经济人类学简论

经济人类学简论李富强（广西民族研究所）经济人类学（ｅｃｏｎｏｍｉｃａｎｔｈｒｏｐｏｌｏ－ｇｙ）是人类学的一门分支科学。其名称虽然已在一些文章中见到，但至今尚无人作系统的介绍和探讨。本文试图对此学科作简要的介绍和讨论。一、经济人类学的产生所谓经济人类学...     

非物质文化遗产民族志研究

人类学民族志方法是以田野作业为基础的研究范式,也是呈现田野作业成果的文本书写范式.民族志方法被人类学、社会学、民俗学、艺术学等多种学科引为学科方法论.非物质文化遗产研究是建立在田野作业基础之上的应用型学科,民族志对其具有重要方法论意义.当前非物质文化遗产田野调查和民族志文本书写尚存在诸多不足与问题.建构科学合理的非物质文化遗产民族志方法论体系,需从民族志研究范式和文本书写范式两个角度出发,将人类学民族志方法与非物质文化遗产保护理论相结合,形成非物质文化遗产研究独立的学科理论方法.     

《超社会体系——文明与中国》前言

<正>按在本书1中出现的先后顺序,我交代一下所收录文章的"来源":《作为超社会体系的文明》,以《超社会体系——对文明人类学的初步探讨》为题,发表于《中国人类学评论》第15辑(北京:世界图书出版公司,2010)。《文明,及有关于此的民族学、社会人类学和社会学观点》,发表于《中南民族大学学报》2014年第4期。《莫斯民族学的"社会论"》,发表于《西北民族研究》2013年第3期。     

对一次人类学田野调查的体会和思考

人类学的田野调查出现于20世纪初,主要以1898～1899年托列斯海峡（Torsestrait）探险为里程碑。这次探险由英国人类学家A二C．哈顿（A．C．Haddon,1855～1940）领导,它使人类学家有了与土著民族直接接触的机会。美国人类学家弗朗兹·鲍丘斯（FranzBoas,1858～1942）在美国人类学中也使用了田野调查的方法。马林诺夫斯基（B·Marinowski,1884～1942）,在南太平洋初步兰岛（TrobriandIsland）的调查和拉德克利夫·布朗（A．R．RadclifteBrowr,1881～1953）在澳洲、非洲等地的调查把人类学的田野调查推向了高峰。此次笔者参加的…     

读《人类学的哲学之根》

本书的作者威廉·亚当斯在前言中提到自己写作此书的一大原因是,人类学理论是他"教授了长达25年之久的一门课程--人类学理论史".①这本著作的内容与思想的深邃,已经足以令我们期待;同时我们也不必因在这本书中发现自己的浅陋与寡见而感到惭愧.     

《广西民族研究》1999年总目录

·民族理论研究·邓小平民族理论独特的实践性及其深远意义黄成授（１１）邓小平民族理论的特点及其对广西民族工作的指导意义冯成善周健（１６）论邓小平民族发展理论的科学体系黄东辉孙继为（２１）关于搞好广西民族大团结的几点认识余达佳（２７）努力开创民族研究的新局面唐奇甜（２１３）坚持以邓小平民族理论指导民族地区工作韦剑峰（３１）论邓小平各民族共同繁荣思想的理论特色及其实现途径陈辅逵（４３）冷战结束后的世界民族主义浪潮及我们的对策宋涛（４９）·民族学人类学研究·中国少数民族的形成类型及发展趋…     

敬告作者

正《黑龙江民族丛刊》系中国人文社会科学核心期刊、中国中文核心期刊、CSSCI扩展版来源期刊、中国北方优秀期刊,辟有民族问题研究、民族政治学、民族地区经济与现代化、民族历史与边疆学、民族学与人类学、民族伦理学、民族教育等栏目,热诚欢迎广大作者投稿,尤其欢迎作者以电子邮件方式投稿,本刊电子信箱为hljmzck@126.com。     

一位女性人类学家的学术历程--人类学学者访谈录之二十五

对现实问题的关注和研究是现代人类学的内容之一.作者运用人类学、社会学的研究方法,对现实的民族政策、民族关系、公共卫生问题进行了较为深入的研究和探讨.人类学之路辛苦而寂寞,但同时也是风景无限.做学问、看风景,一路前行.     

敬告作者

正《黑龙江民族丛刊》系中国人文社会科学核心期刊、中国中文核心期刊、CSSCI扩展版来源期刊、中国北方优秀期刊,辟有民族问题研究、民族政治学、民族地区经济与现代化、民族历史与边疆学、民族学与人类学、民族伦理学、民族教育等栏目,热诚欢迎广大作者投稿,尤其欢迎作者以电子邮件方式投稿,本刊电子信箱为hljmzck@126.com。为适应我国信息化建设,以便于迅速、规范地进行学术交     

人类学再研究及其方法论意义

如何从事人类学研究是人们关注的一个问题。本文拟就民族志田野工作点的样本选择、民族 志文本、本土实践与学术对话以及人类学再研究的方法论意义等几个方面进行探讨。作者认为, 人类学再研究取向有可能成为中国社会人类学研究的新范式。     

《壮族体质人类学研究》读后

《壮族体质人类学研究》读后张寿祺书名：壮族体质人类学研究作者：李富强朱芳武出版者：广西人民出版社出版时间：１９９３年１２月页数：３９６页我国，自从１８９２年（清光绪十八年）第一篇人类学论文《人分五类说（附图）》，刊载于上海格致书室所出版的《格致汇编》...     

试析马克思晚年研究人类学的思想渊源

试析马克思晚年研究人类学的思想渊源郑鹏程（中南民族学院）马克思晚年，在他生命的最后十年，不顾年迈体衰，研读了大量以古代社会形态为研究对象的人类学著作，写下了长达数十万字的笔记。这一精力和视野转换，决不是偶然的、孤立的现象，而是由多种因素交织而成，具有...     

广西民族学界举行“民族学发展趋势与前景”座谈会

广西民族学研究会于6月24日召开了以“民族学发展趋势与前景”为主题的学术座谈会，参加座谈会的有广西民族学院、广西民族研究所、广西大学、广西师范学院、广西社会科学院、广西区党校、广西艺术研究所以及南宁地区从事民族学研究、教学的专家、学者共20多人，大家就民族学的发展问题发表了意见。回、关于民族学发展方向问题。大家认为，今后民族学发展的方向，应是民族学中国化。其主要理由是：（l）民族学、人类学是两门不同的学科，民族学是以“民族”为研究对象；人类学是以“人”为研究对象。现阶段民族学研究的重点是“民族传统文化…     

想象、分类、商品：民族国家与文化──R·福斯特《在全球同一中创造民族国家文化》一文评介

想象、分类、商品：民族国家与文化──Ｒ·福斯特《在全球同一中创造民族国家文化》一文评介纳日碧力戈１９９１年美国《人类学年刊》发表了纽约罗彻斯特大学（ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＲｏｃｈｅｓｔｅｒ）人类学系主任罗伯特·福斯特（ＲｏｂｅｒｔＪ．Ｆｏｓｔｅｒ）...     

敬告作者

《黑龙江民族丛刊》辟有民族问题研究、民族经济、民族教育、民族历史、民族学与人类学等常设栏目,热诚欢迎作者投稿。1.本刊一贯提倡严谨的学术道德规范,鼓励并刊发具有原创性的论文、调研报告等,坚决反对任何     

瑶族葬式述议

瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...     

“民族学(人类学)视野下的藏族及周边民族研究论坛”在云南民族大学举办

2014年4月19日至20日,＂民族学（人类学）视野下的藏族及周边民族研究论坛＂暨＂中国人类学区域研究的深化与前瞻——基于原创性研究的探索＂在云南民族大学举行。此次会议由云南民族大学云南藏区山水文化研究课题组主办,云南民族大学云南藏学研究中心、中国藏学研究中心协办。     

多元文化教育中的人类学作用

美国东密歇根大学人类学人类学与社会学系教授、国际人类学民族学联合会民族关系委员会主席E.L.赛诺妮-隆(E.L.Cerroni-Long)撰写的这篇关于多元文化主义的文章,诠释了人类学在多元文化教育中理应发挥的作用,对我国的多元文化教育有一定借鉴之作用。但是,毕竟作者所在国情不同,应该辩证地看待文中的一些观点与主张。     

应当确立民族理论在民族科学中的主导地位──在中国民族理论学会召开的“市场经济与民族问题”研讨会上的发言

应当确立民族理论在民族科学中的主导地位──在中国民族理论学会召开的“市场经济与民族问题”研讨会上的发言施正一在国家的学科分类目录中，民族学列在法学门类，是为一级学科。这是否合适，暂且不谈。而在民族学科中列为Ｍ级学科的有６个，即民族学（指文化人类学）、...     

人类学来到中国

中国人类学的学术转型：20世纪50年代 中华人民共和国成立以后到50年代末这10年可以说是中国人类学的学术转型时期。其一,组织机构的调整。随着新兴政权的建立,原中央研究院的社会科学研究所和历史语言研究所的使命宣告终结（其中有小部分的机构和人员迁台,继续从事相关研究）。大学里的人类学、社会学等相关院系也面临着“撤、停、并、转”的命运。这个工作的最终完成拖到了50年代末期,期间贯穿着民族院校和与文化人类学类似的“民族学”专业的建立等“事件”。尔后形成的组织格局就是：华东、华南的人类学民族学机构被取消,华北以中央民族学院研究部的形式保留了研究队伍,