《没有共产党就没有新中国》背后的故事

《没有共产党就没有新中国》是一首脍炙人口的红歌,可在它问世之初却是《没有共产党就没有中国》,这首歌是如何创作出来的？是谁给这首歌加上了一个＂新＂字呢？     

我在老年大学求乐

退休后,我在老年大学学习了15年,和青少年在学校学习的时间几乎相等。青少年学习是为了求知,掌握更多的科学文化知识;而我在老年大学学习是为了求乐,延年益寿。15年来,我在新余市老年大学读过12个班,最多时,同时读了5个班。我读有些班是为了入门的,如学习时间最短的电子琴班,我仅读1年就毕业了;我读有     

父亲的话铭记在心

时间的流逝总能冲淡脑海中的许多记忆,但有些事却历久弥新,永远不能忘怀,我的入党故事就是这样的。我出生在普通工人家庭,父亲是一个搬运工,新中国成立前被压迫在社会最底层,被人轻蔑地称作"挑脚子"。父亲不是党员,但对共产党、对新社会有着深厚的感情。我童年时,经常听到父亲哼唱《没有共产党就没有新中国》《社会主义好》等歌曲,那情真意切的哼唱声。     

诗词三首

采桑子·纪念曹火星谱写《没有共产党就没有新中国》70周年 井冈星火燎原广，遵义雄关，宝塔延安，西柏坡村灯火燃。     

有一首歌

有一首歌，在大地上传播；有一首歌，在阳光里穿梭；有一首歌，在脉管里流淌：有一首歌，在心里头铭刻；这首歌的名字叫做一《没有共产党就没有新中国》。     

戏侮与冷酷：映现人性的丑与恶——契诃夫《苦恼》与余华《我没有自己的名字》之比较

余华是20世纪80年代中国文坛涌现出的一位出色小说家,他对原生态生活的书写,对人性的剖析,对普通民众的关注,尤其是对那些小人物命运的言说,使他的创作有一种直面现实的社会担当。他的短篇小说《我没有自己的名字》和俄罗斯短篇小说大师契诃夫的《苦恼》在主人公塑造、苦难叙述、人性剖析以及情节设计诸方面都有着惊人的相似。两个不同时代、不同民族的小说家竟有如此这般相像,不论它是一种偶然巧合还是有着某种深层的因果关系,对其的研究都有重要意义。     

谈读杂书

我读书很杂，毫无系统．也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。我看杂书所用的时间比看文学作品和评论的要多得多。常看的是有关节令风物民俗的，如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》。其次是方志、游记，如《岭表录异》、《岭外代答》。     

伟大的中国共产党——在中国延安精神研究会纪念中国共产党成立90周年理论研讨会上的讲话

今天,我们在这里集会,隆重庆祝中国共产党成立90周年。参加今天会议的,有老一代共产党员,也有中青年和新入党的同志,此时此刻,我们大家有着共同而强烈的感受：是中国共产党领导人民自己解放了自己。是中国共产党领导人民开辟了幸福美好的新生活,是中国共产党开创了中华民族复兴的新纪元。《没有共产党就没有新中国》是中国各族人民的共同心声。     

论互文视野下的《源氏物语》与《长恨歌》

《源氏物语》是日本平安时代女作家紫氏部创作的一部长篇小说,其创作深受白居易诗歌《长恨歌》影响,两者之间从故事情节到人物形象,再到审美意识都存在明显的"互文"关系.紫氏部深谙白居易诗歌,《源氏物语》中与白居易诗歌相关的部分就有近百余处.因此可以说,白居易诗歌构成了解读《源氏物语》的重要"前理解".紫氏部借用《长恨歌》的"悲剧"情节,既是在歌咏男女主人公之间凄美的爱情故事,也是在悲叹人世盛者必衰的"无常"之道.     

孙老太的“二次革命论”

孙老太名叫孙怡芹,是小说《依旧多情》里的女主人公。孙怡芹从人事局副局长的岗位上离休后,当了老年大学的常务副校长。她组织办起了老年书法班、绘画班、缝纫裁剪班、还建立服务公司,举办时装表演,搞得热热闹闹,红红火火,十分诱人。然而读了小说给我感触最深的却是孙老太的“二次革命论。”     

兰斯顿·休斯小说《并非没有笑声》的意象叙事

兰斯顿·休斯在小说《并非没有笑声》中运用了大量的文化和自然意象来建构文学审美的黑人世界,以表现黑人丰富多彩的生活和迥异于白人主流社会的种族特质,从而形成了自己独特的文学风格。这种多元意象的叙事不仅是小说的叙事内容也是叙事手段,体现了休斯多元文化的创作主导思想。     

严良堃:中国合唱第一指挥

作为《黄河大合唱》(以下简称《黄河》)的权威指挥和主要诠释者,严良堃被誉为中国大合唱第一指挥。面对赞扬,他总是谦虚地表示:"这并不是我个人的成就,而是《黄河》中所蕴含的那种民族气魄、爱国精神、音乐强烈的感染力使人民感动。"尽管70多年来他已经指挥《黄河》上千场,但每次提到这部作品时,他的双眸依然洋溢着永不衰减的热情。耄耋之年莅临"合唱大师班"严良堃是一位深受人们爱戴的指挥家。也是令观众和同行钦佩敬仰的杰出指挥家之一。前不久,这位91岁高龄的指挥界泰斗莅临北京国家大剧院登台教学并执棒,为"合唱大师班"活动带来一堂精彩纷呈的讲座。"不会因为我姓严,你们就觉得我很严肃吧?那好,     

别叫“执行力”热过头

近期谈论企业执行力的文章、书籍、讲座等可谓火爆异常，《没有任何借口》《执行力》等书籍在许多企业几乎人手一本；许多老板也是开口“执行”，闭口“执行”；许多讲师也是把讲执行力作为重要课题，以致一些企业不惜以高价觅“真经”。企业真的只要谈“执行”就可以搞好吗？当然，笔者无意贬低执行力对企业的作用，只是提醒中国的企业别叫“执行力”热过头。     

《共产党宣言》中马克思恩格斯祖国观辨析--兼论“工人没有祖国”

《共产党宣言》中“工人没有祖国”这一基本真理容易引起普通读者对于马克思主义祖国观的困惑。因此,如何正确理解这条社会主义的基本真理,对于正确理解《共产党宣言》、正确理解马克思主义及当前树立正确祖国观教育实践具有重要的意义。以《共产党宣言》为文本,在前人论述、解读此原理的基础上,从马克思主义基本立场对这一原理加以分析,以图科学理解这一原理在特定历史背景下所蕴含的马克思主义祖国观的基本精神：即“工人没有祖国”既是一个事实,也是无产阶级反抗资产阶级斗争的需要。工人阶级沿着“没有祖国———有祖国———没有祖国”的斗争轨迹,最终实现无产阶级的历史使命和奋斗目标。     

《我没有自己的名字》中“无名”的寓意

小说《我没有自己的名字》通过一个傻子的回忆,追溯了傻子对自己名字从不知到认知,从认知到否定的过程。在文中,作者通过设定一个智力不健全的叙事者间隔了读者与文本呈现的世界之间的直接逻辑联系,并赋予傻子以象征的寓意。以此,余华不露声色地演绎了个人的存在所面临的困境并且为人们呈现了一个非理性的世界。     

2009—10－01——快乐歌唱，健康生活

我今年65岁,退休以前是海运局燃料公司的调度员,成天与轮船、汽油、柴油打交道,怎么都和文艺沾不上边,但我从小爱好唱歌,一直苦于没有学习、展示的机会,因此退休之后,我便报名加入了上海老年大学的声乐班,系统地学习唱歌。     

大脑上到底有没有褶

据我认真观察，有些人脑子不好跟脑萎缩一点关系都没有。有段时间，我都开始怀疑我的大脑上有没有褶了，经常话说到半截，忽然忘了要说什么了，得站那想半天。有时候要拿件东西，挑帘栊的工夫，就给忘了，干呼“我那个那个那个哪儿去了？”有人搭茬儿，哪个啊？而我得从为什么会站在这儿开始倒着往前想。     

还原普列汉诺夫的艺术起源论思想——《没有地址的信》的艺术起源论思想探析

《没有地址的信》全书并没有出现"艺术起源于劳动"这样的语句。说普列汉诺夫论证和坚持了"艺术起源于劳动",这显然是后来的某些理论家主观地对《没有地址的信》里有关观点和材料进行加工改造的结果。只可以勉强地说,普列汉诺夫认为艺术起源于人类的功利活动。《没有地址的信》的写作目的重在宣传唯物史观和用唯物史观考察艺术的发展。普列汉诺夫表明单用"‘经济的’唯物主义"并不能圆满解决艺术的起源问题。《没有地址的信》隐约提示了艺术起源有"内因""外因"双重根源思路,艺术起源的内因是人的审美本性,外因是原始人类所处的环境和生活方式,等等。     

同一课题的两堂音乐课

下午第二节课，我兴冲冲地来到五（四）班。虽说一天下来已经筋疲力尽，在这节课后还要为学校艺术生上一个小时的专业课，因为今天的课《渔舟唱晚》是我在2001年全国获一等奖的课例所以没有认真准备，但我还是兴致勃勃地走进教室。     

试析《湘夫人》的抒情特色

《湘夫人》是屈原《九歌》中的一篇。这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、懊恼感情和一系列的心理活动，表现了湘君对湘夫人的深挚爱情，以及对幸福美满生活的执着追求。诗中写的是湘水配偶神的爱情生活，但却是按照人的现实生活想象出来的，因而处处流溢着人的情味。诗中对真挚爱情和美好生活的歌咏，反映了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透着诗人屈原执着追求理想的情慷。