《诗经》复音词探究

《诗经》里丰富的复音词反映了汉语复音化初始时期的特点，从复音词的组成和构成等方面的特点出发，进行研究，并把《诗经》的复音词与现代复音词相比较，反映出汉语复音化发展的特点。     

略谈《诗经》的结构

作品的结构,一般多从结构层次（言、象、意或赋、比、兴）和结构关系（文章构思、章法布局）两方面来谈。本文主要从结构关系方面,分为空间、对比两个角度来略谈《诗经》的结构。     

略谈《诗经》中的农事诗

《诗经》中反映农业生产和农奴生活的诗共有十一篇,我们叫做“农事诗”.其中有《豳风》中的《七月》,《小雅》中的《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》等篇,还有《周颂》中的《思文》、《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等篇.这些诗篇大都写于西周初期,它展示了周初农业社会的图景,反映了当时农业生产的情况,也揭示了社会不平等的现实,具有较高的历史价值和文学价值.     

《孟子》赵注并列式复音词研究

单音节词复音化是汉语词汇发展的重要规律之一。在东汉赵岐的《孟子章句》中存在着大量以复音词解释《孟子》原文单音词的现象,《孟子章句》语言通俗,接近口语,在一定程度上反映了东汉的词汇面貌,专题研究其中的复音词对考察汉语词汇的复音化有重要的意义。笔者从赵岐注释语中共剥离出1763个复音词(不包括人名、地名、国名、职官名、书名等专有名词),其中并列式复音词897个,占赵岐注复音词的50.90%,占合成词的51.79%。对其构成特点,我们分别从语义、词性、语序上作静态描写和动态分析。从语义上看,偏语素与正语素共有相同意义、相类意义、相反意义3种并列形式;从词性上看,共有名+名→名等8种构词方式;从语序上看,共有AB/BA都存在和只有BA两种形式。     

《说文解字》的复音词

词汇的复音化是汉语词汇发展的一个重要趋势.早在商周时期的甲骨文、金文中,就已经有了少量的复音词.到了先秦时期,复音词已在词汇中占有较大比重,并具备了后代主要的构词方式.汉代是汉语史从上古到中古的重要转折时期,复音词不仅在数量上有了进一步发展,而且在构词方式上也出现了一些新的现象.对汉代复音词进行深入的研究,可以为汉语词汇史的研究提供重要的资料.     

略谈《诗经》比兴中的隐喻思维系统

论《诗经》比兴手法的文章很多,但多从修辞角度着眼。本文试从中国古代人的隐喻思维系统的深层入手,并结合当时语言文字等条件的制约性,对《诗经》比兴的广泛运用,作了一些新的阐释。     

论网络英语新词的简洁构词形式及构词方式

由于网络环境下独特的交际方式,在构词方式上网络英语尽管具有传统的构词方法,但是也具有独有的特点。网络英语新词中构词能力强的构词方式包括缩略、组合和合成法。在网络英语词汇变异方面,主要利用数字和字母大写等几种情况。对网络英语新词的特点及对汉语的影响进行了相关阐述,同时对网络英语新词如何构成以及这些新词的构词特征和词义特征进行了有益探讨。     

论《韩非子》复音词

战国末年,社会急剧变化.思想活跃,词汇随社会生活发展而有了较大发展.《韩非子》产生于这个时期,带有鲜明的时代特色,它上承周代、春秋,下启秦汉,语言上具有一定的代表性.本文着重探讨《韩非子》中的复音词,希望通过分析比较,能对战国末年汉语复音词数量、构成等有一大致的把握,为研究者探讨复音词的发展,提供一些材料及途径,并希望有助于汉语词源学、训诂学研究及词典编纂.     

《诗经》特殊衬字式探析

本文论述了《诗经》特殊衬字式的六种语法结构类型，即主谓式、述宾式、状中式、述补式、连谓式及定中式。此外还简要论述了特殊衬字式与非特殊衬字式的主要区别。研究特殊衬字式，对准确理解诗意很有助益     

《荀子》联合式复音词研究

《荀子》中联合式复音词的内部构成情况较前代更为复杂多样;同素异序词、与今异序词仍然不少;同义、反义类聚体大量涌现;产生了众多的新词新义。这说明《荀子》所反映的战国末期汉语词汇复音化程度的加深和水平的提高。     

《诗经》修辞同义词的构组、辨释初探

《诗经》修辞同义词既包括语境临时同义词又包括语境词汇同义词。我们主要运用"语境求同法",依据《诗经》叠咏修辞同义词、连文修辞同义词和对出修辞同义词的运用情况构组,运用"语境别异法",从词义、语用、文化角度辨释其同义词。同时提出了《诗经》修辞同义词构组、辨释应注意的问题,即时空观念和语境问题。     

《搜神记》复音词研究——重叠式和附加式

一般地讲,汉语造词的方式可以分为两种类型:语音造词和语法造词。《搜神记》中以重叠的方式构成的词,是运用语音造词法产生的复音词。在语法造词中,也可以分为两种类型:运用词序方式造词和运用虚词方式造词。《搜神记》中有附加成份的词就是运用虚词方式造成的复音词。     

《孟子》复音词考察——兼谈古汉语复音词的判别标准

关于古汉语复音词的判定,目前学术界尚无统一的标准.本文综合各家看法,提出以意义标准为主,以语法结构和形式标准为辅的判定方法,并对<孟子>中301个复音词的构造方式进行全面考察,归纳出了<孟子>复音词的结构特点.     

《西京杂记》新生复音词研究

《西京杂记》(以下简称《杂记》)是东晋葛洪撰著的一部笔记小说。书中不少传说故事被后人引用,所以其语言也对后世文学创作产生了一定的影响。《杂记》中有大量的复音词,其中也不乏一些新词新义,很值得我们研究。本文首先具体考察《杂记》中的新生复音词,并试图对《汉语大词典》的收词和用例提供一点参考,文章最后是分析这些新生词的特点。     

略论《诗经》文学性表现的梯式结构

《风》、《雅》、《颂》在题材内容上,在形象塑造、比兴手法以及语言艺术等诸多文学性因素上,都体现出它们在文学性分布上的不均匀,形成由《风》而《雅》、由《雅》而《颂》三个组成部分间的文学性层层递减的现象,构成一种梯式的结构。诗歌来源、作者及创作动因、描写对象等差异是造成上述现象的原因。     

《百喻经》复音词研究

<正> 《百喻经》是一部佛学著作,全称《百句譬喻经》,古印度僧伽斯那从《修多罗藏》十二部经中摘录譬喻事类辑集而成.南朝萧齐永明年间,由懂得汉文的印度法师求那毗地译成汉文,距今已有一千四百八十余年.《百喻经》用寓言故事来宣扬佛法教义,寓意深刻,趣味隽永,语言通俗而生动,不但具有丰富的文学价值,同时,对我们研究南北朝时期的汉语,也具有极高的史料价值,历来为语言学界所重视.     

从《诗经》文献看《诗经》学的发展

《诗经》文本编辑之初即伴随着目录学的研究方法,“目”与“录”的结合。至孔子以《诗》教授弟子,则综合运用了古籍整理与研究的诸种方法,如搜集校对(文本、音律)、论定编次、发明文义、语言雅化、理论总结等,经学的、文献学的、文学的研究方法已经比较全备。根据历代《诗经》著述体式的产生与演变及其所反映的研究风尚,我们将历代《诗经》著述与研究粗略地分为三期：汉代的原生期,三国至隋唐的守成期,宋及宋后的新变期。     

《诗经》浅说

大约在两千五百多年前,我国最早的一部诗歌总集《诗经》诞生了。在我国文学史上,《诗经》是第一座巍峨壮丽的诗坛高峰;在世界文学宝库中,它也是不可多得的瑰丽珍品。批判地继承这份宝贵的文化遗产,吸取其民主性的精华和丰富的艺术营养,对我们来说是一个重要的课题。     

论《诗经》

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也是世界上最早的诗集之一.它原名为《诗》,或称《诗三百》.汉代尊之为经,现在不过是沿袭旧称,作为书名而已.它的编集成册,大约在公元前六百年左右.据《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札聘鲁请观周乐的故事,他所听到乐工演奏的诗歌次序和现行本的《诗经》编排次序大致相同,只是《豳风》、《秦风》是在《魏风》、《唐风》、《陈风》的前面.而“自郐以下无讥焉,”可能是他认为《郐风》、《曹风》没有评论的必要,但《郐风》、《曹风》该也在编册之内的.     

《诗经》的双宾语

《诗经》和后代的诗歌有一点不同,它中间写到大量上天赐福、天子诸侯封赏的事情,用了很多双宾语句,其中有些由于诗歌体裁的限制,在用词和构造上与先秦散文不同。有些话语散文中照例是不用双宾语表达的,而《诗经》为求句子凝缩,改用双宾语。加之诗歌多一意化为三叠,为了避免文字重复,分别换用意思相关的动词,固而一些散文中不带双宾语的动词,出现在《诗经》双宾语中。散文中直接宾语和间接宾语的位置是固定的,但诗歌出于押韵或修辞的要求,可以将两者位置颠倒。《诗经》内部《国风》和《雅》《颂》的双宾语也有区别。《国风》中几乎没有天降福祉、贵族赏赐之类的情况,而代之的男女赠送礼物传达情意,则又主要以其他句型表现,所以双宾语很少。