究竟应该怎样评价魏晋南北朝文学——与章培恒同志商榷

本刊去年第一期发表了章培恒同志的《关于魏晋南北朝文学的评价》一文,在读者中引起了广泛的注意,有关报刊或全文转载、或刊登摘要,给予热情的报导。与此同时,我们也收到了刘世南同志不同意该文观点的来稿。我们认为,不同观点的“争鸣”,有利于学术的发展和繁荣,这也正是本刊所一贯坚持的方针,而且,他们的意见分歧,不仅仅表现在对魏晋南北朝文学的评价问题上,还涉及到诸如究竟应该以什么标准来评价文学,如何看待我国古代文学的传统等一些重大问题。围绕这些问题深入开展讨论,无疑是有意义的,欢迎同志们积极参加“争鸣”。     

深厚的功力 严谨的学风——周师一良先生《魏晋南北朝史论集续编》读后

今年,是周一良先生从事学术活动六十周年。今年一月,是先生八十岁生日,北京大学出版社编辑出版了《魏晋南北朝史论集续编》,也可谓是庆祝内容之一吧。这是周先生继《魏晋南北朝史论集》(1963年中华书局)、《魏晋南北朝史札记》(1986年中华书局)之后的第三种魏晋南北朝史方面的专集。全书收入论文、札记、书评等二十八篇,约二十五万字;有关魏晋南北朝史方面的十七篇,是全书的主体,还有约占全书三分之一篇幅的“敦煌学”九篇,最后两篇则是有关文物考证方面的短文。周一良先生1923年由辅仁大学转入燕京大学,师从洪煨莲(业)和邓文如(之诚)先生学习历史,所撰第一篇学术论文《魏收之史学》,即以北朝史研究开学术研究之先河。在燕京毕业后,周先生到中央研究院     

评《魏晋南北朝史探索》

郑欣教授是一位功力深厚、治学严谨的学者,他三十年如一日,在魏晋南北朝史研究领域里不断探索,做出了引人注目的成绩。1989年8月,他的论文集《魏晋南北朝史探索》 (以下简称《探索》)由山东大学出版社出版面世。这本34万字的著作,选辑了作者研究魏晋南北朝史的论文18篇,其中11篇是关于魏晋南北朝经济史的论述,4篇是关于三国人物的论述,3篇是关于农民起义的论述。     

钩沉索隐 披沙觅金——评高敏主编的《魏晋南北朝经济史》

钩沉索隐披沙觅金——评高敏主编的《魏晋南北朝经济史》石桥（郑州４５００５２）翘楚斋主人高敏教授主编的《魏晋南北朝经济史》（上下册），最近由上海人民出版社出版发行。读完这部沤血力作，自觉受益匪浅。原本混沌一片的魏晋南北朝经济史豁然开朗，萦绕心头多年的诸...     

应该重视魏晋南北朝文学研究

胡国瑞教授提出的问题值得重视。魏晋南北朝文学前承两汉、后启隋唐,在中国文学发展史上处在十分关键的地位。可是,我们对魏晋南北朝文学的研究却很不够,甚至尚有许多空白地带。为推动魏晋南北朝文学的研究,希望国内外学者就如何深入开展魏晋南北朝文学研究的有关问题,畅所欲言,踊跃赐稿。     

“一代辞宗”的全面深入研究──读《沈约研究》

与中国古代的唐宋文学、元明清文学研究相比，魏晋南北朝文学研究显得较为冷落。除陶渊明、谢灵运外，其他作家的研究往往显得零打碎敲，难成系统。即使有“一代辞宗”之誉的沈约，人们对他的研究与评价也往往与“永明体”、“声律论”联系在一起，只论一点，不及其余，这样就很难将一个作家的研究尤其是魏晋南北朝的文学研究推向深入。林家骊先生根据其博士论文扩充而成的３７万言《沈约研究》（杭州大学出版社１９９９年８月第１版），却是近年来较为全面、深入地研究魏晋南北朝作家的专著。王运熙先生在该书的序言中就高度评价了该书的学…     

魏晋南北朝社会史研究的新成果——《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》序

我和洛阳工学院薛瑞泽博士相识,已有不少年了。薛瑞泽博士出身于秦汉魏晋南北朝史名家高敏先生门下,在洛阳市地方史志办公室长期工作,参加了《洛阳市志》、《洛阳———丝绸之路的起点》等书的编纂,成绩显著。转到洛阳工学院后,1997年出任该院河洛文化研究所所长,专心于历史文化研究。他自研究生时期就注意探索魏晋南北朝的婚姻史,十余年间,陆续发表了《三国婚姻重视门第说商兑》、《试论三国婚姻的政治性》、《魏晋南北朝婚龄考》、《试论魏晋南北朝的婚姻法规》、《魏晋北朝婚姻中的二妻现象》、《试论魏晋南北朝再婚问题》、《北朝婚姻简…     

近五年来魏晋南北朝经济史研究综述

经济史是魏晋南北朝历史的一个重要组成部分,多年来不少研究者在这块史学领域辛勤耕耘取得了可喜的成果。近五年来对于这方面的研究更是硕果累累。首先是高敏《魏晋南北朝经济史》(《上海     

试论周一良对魏晋南北朝史研究的贡献

周一良是当代著名的历史学家，学贯中西，尤以治魏晋南北朝史最闻名，其对魏晋南北朝史研究的重要贡献体现在三本著作上：《魏晋南北朝史论集》、《魏晋南北朝史札记》和《魏晋南北朝史论集续编》。其中他对典章制度、民族关系、史学特点、文化发展、历史人物的研究以及在史料的汇集、整理、校订、注释方面的造诣等都有开拓创建之功；此外其在治学过程中所形成的研究方法也都给人以启迪。     

《魏晋南北朝隋唐史资料》第九、十期出版

我校历史系魏晋南北朝隋唐史研究室编撰的《魏晋南北朝隋唐史资料》第九、十期合刊,已经作为学报社会科学版增刊出版。其篇幅比第八期增加了一倍多,为180余页,近30万字,收录论文18篇。这批论文在充分占有材料的基础上,对魏晋南北朝至隋唐这一历史时期的部分史料进行了研究、考证、辑校和补     

《魏晋南北朝史探索》出版

反映郑欣教授三十年来研究魏晋南北朝史学术成就的《魏晋南北朝史探索》一书最近已由山东大学出版社出版。该书32万字,由18篇文章组成,主要论述魏晋南北朝时期的经济关系、土地制度、赋税制度、门阀政治,兼及历史人物的评价和农民起义等问题。对具有转折性的重要问题,如三国时期封建社会的变革,魏晋之际土地赋税制度的     

罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》写作得失之检视

《魏晋南北朝文学思想史》从整体上深刻揭示了魏晋南北朝这一时期文学思想复归的实质,同时在局部上也注意到了个别阶段文学思想发展的特殊性,如南朝时期三种不同文学观念并存的多元化情形.缺憾之处则在于,对文学观念的理解过于狭隘,忽略了文学自身应有的开放性,主要表现在两方面：首先在处理文学与政教的关系上过分强调了政教对文学的功利化;其次,相对南朝文学来说,对北朝文学思想没有给予同等的观照.     

给《芦荻访谈录》献疑

1975年5月与9月,北京大学女教师芦荻给时已病重且患眼疾的毛主席读书。在去年发表的《芦荻访谈录》中,芦荻叙说了毛主席谈魏晋南北朝的情况,“他要自己写一部魏晋南北朝史”等等。《新华文摘》以《毛泽东谈魏晋南北朝》改题摘登。本文对芦荻回忆不敢置信,寄语芦荻,献疑五点。     

东汉末年南阳郡的归属问题

<正> 1989年12月13日,中国社会科学院历史研究所魏晋南北朝隋唐史研究室与北京师范大学历史系魏晋南北朝史教研室联合举办了“诸葛亮躬耕地”专题学术座谈会.《中国史研究动态》1990年第2期发表的《诸葛亮躬耕地专题学术座谈会简介》一文对这次会议的主要内容作了概述.与会学者论证“三顾茅庐只能在隆中”的论据之一是“东汉末年,军阀混战,南阳先后在袁术、刘表、张绣、曹操之间几度易手.建安元年(196)南阳为张绣掌握.自建安四年(199)张绣降曹     

玄学思想对魏晋文学家的影响探析

玄学作为魏晋南北朝历史上一个独特的思潮,影响了魏晋南北朝文学发展的诸多方面,使文学创作呈现出一种由自发到自觉的发展态势。通过玄学对魏晋南北朝文学家的审美取向、创作思想和创作倾向等方面影响的研究,揭示在特定的历史时期社会思潮与文学发展的关系。     

芬芳桃李献硕果——《唐长孺教授八十大寿纪念专辑》评介

唐长孺先生是我国享誉海内外的著名历史学家.他从事史学教学和科研工作几十年,著述宏富,桃李满天下.1991年迎来了先生的八十寿辰,来自全国各地的弟子们(目前多是正、副研究员或正、副教授)为庆贺先生八十寿辰,纷纷献出自己的佳作,并汇编成一本纪念专辑,这就是武汉大学出版社1991年6月出版的《魏晋南北朝隋唐史资料——唐长孺教授八十大寿纪念专辑》第十一期(以下简称《专辑》》.该《专辑》论文共分三大组:一、魏晋南北朝史;二;隋唐五代史;三、敦煌吐鲁番文书研究。内容涉及政治、经济、军事、文化、宗教、社会风习诸方面,十分丰富。现评介如下,以飨读者。有关魏晋南北朝史方面的研究论文有12篇。陈仲安先生在《汉唐间中央行政监察权力的分合》一文中提出了中国封建国家的行政监察权力并非完全掌握在御史手中的看法,认为该行政监察权力存在着一个由分到合的演变过程。在秦以前御史为史官,从秦开始掌监察,两汉魏晋南北朝时期,御史与其他官员共同执掌监察大权.隋时,御史脱离史官之职,并排挤掉其他官员,正式开始独掌监察大权.陈先生对汉唐间行政监察权力分合     

魏晋南北朝的城市文学--以宋齐梁陈为例

魏晋南北朝的城市较前代有了迅猛的发展,而城市发展带来了文学版图的城市化格局.以宋齐梁陈为例,无论是文学创作还是文学理论都有不俗的表现,并与城市密切相关.魏晋南北朝文学具有鲜明的城市化特征,城市是文学创作的渊薮,城市除了深刻影响文学的生产,也深刻影响着文学的消费或传播.这一切决定了魏晋南北朝文学创作的趋同性和绮丽繁华的城市品格.     

评《南北朝乡村社会组织研究》

魏晋南北朝是中国社会继春秋战国后又一个重要的社会转型期。近十年来，魏晋南北朝史的新领域——社会史的研究也开展了起来，齐涛的《魏晋南朝隋唐乡村社会研究》（山东人民出版社1995年版）是一本拓荒性的著作，今年3月，高贤栋的《南北朝乡村社会组织研究》于山东大学出版社出版，成为这个领域研究的又一本有分量的著作，可喜可贺。     

近十年魏晋南北朝时期佛教研究综述

相对而言,魏晋南北朝时期是中国历史上较为混乱的时代,政朝更迭,硝烟四起.但是,少数民族入侵促使了民族间融合,促进了中国艺术的发展.就近十年来魏晋南北朝时期佛教研究进行综合整理,内容涉及佛教文学研究、佛教音乐研究、佛教美术研究,以及魏晋南北朝时期佛教研究展望.     

读周一良教授《魏晋南北朝史札记》书后

有关魏晋南北朝的十二部“正史”,由于缺乏考释训诂之作,其中的许多史实、制度、名物、语言等,今人已经不甚了了。这种状况给魏晋南北朝史的研究,特别是青年学人的研究工作带来不少的困难。因此,考释十二部“正史”无疑是一项迫切而又艰巨的任务。如今,这个任务终于由学兼中外的著名史学家周一良先生担当起来,并且部分完成了。呈现在我们面前的这部著作——《魏晋南北朝史札记》(以下简称《札记》),就是周先生的精心佳构。