切忌“一刀切”

现在提倡干部年轻化、知识化、专业化,好得很。没有这样的干部,尤其是没有这样的领导干部,四化是化不成的。科学技术落后,刀耕火种,永远也达不到共产主义社会。但是,千万不要搞一刀切,一说年轻化,便做出规定,哪一级三十岁以下,哪一级四十岁以下,哪一级五十岁以下,以年龄划线,定职务,提干部。一说知识化,便马上宣传,某机械专家当了工办副主任,全市生产立即改观;某农业技术员当了副县长,获得全面大增产。似乎原来生产上不去的唯一原因就在没让知识分子当领导,而现在生产发展了的唯一原因就是让知识分子当了领导。这是形而上学,不是辩证法。经济学家不一定准得当商业局长才算     

“一刀切”是形而上学

人们在改造客观世界的过程中,总要采取一定的方法;正确的方法有助于人们在实践中取得予期的效果,错误的方法则往往使人们吃苦头,导致工作的失败。所以,无论做什么事情都要讲究方法论。有各种各样的方法论,只有唯物辩证法才是科学的方法论。它能指导人们正确地认识事物,卓有成效地进行改造世界的斗争。这已是人所共知的常识。错误的方法一经形成之后,特别是当它已经变成一种习惯而在长时间里被人们所沿用的时候,对于运用它的人们来说可能成为一种异已的力量,反过来对人起支配作用。“一刀切”就是这样的一种方法。“一刀切”的工作方法由来已久,而且表现在各个方面。贯彻执行方针政策,     

基于农业学大寨运动为个案的“一刀切”现象论析

新中国成立后,在政治、经济、社会生活中,存在着诸多＂一刀切＂现象,农业学大寨运动就是典型一例。作为解决问题的方式,虽然＂一刀切＂貌似公平、公正,但由于忽视差别,带来的遗留问题不容忽视。究其深层原因,一是当时阶级斗争、路线斗争的政治压力;二是简单划线,先验定性的线性思维和极性思维的简单化机械化思维方式;三是党性不纯的表现,即不管实际情况,不顾群众利益,只对上级负责。克服＂一刀切＂现象,必须加强干部特别是领导干部的党性修养,坚持辩证唯物主义世界观,遵重客观规律,坚持调查研究、群众路线、因地制宜、具体问题、具体分析的工作方法。     

“一刀切”政策不利于缩小我国区际收入差距——来自新经济地理学的启示

如果区际贸易自由度高,则生产要素的区际流动几乎不受任何限制,此时区际非均衡力的存在会使得企业选择区位时更倾向于市场规模较大、经济发展水平较高的地区。适度降低区际贸易自由度对于降低区际收入差距至关重要。在一国内部,区际贸易和自由度取决于区域实行政策的一致性程度;区域政策的一致性程度越高,则区际贸易自由度越高;区域政策的一致性程度越低,则区际贸易越低。全面实行区域经济一体化的政策,也就是实行一刀切的政策,不利于缩小区际收入差距。要缩小区际收入差距,则在区际政策上需存在适度的政策梯度,而区域之间应实行差别化的政策而不应实行一刀切的政策。     

浅析“伴随语言”

所谓伴随语言就是教师上课时所运用的手势、表情、眼色等。教师在课堂上运用有声语言传递信息的同时,也会伴随着相应的手势、表情、眼色等,借以增强表达的效果,加深学生的印象,弥补有声语言的不足。可见伴随语言在课堂教学中是不可忽视的,笔者于此对几种"伴随语言"及其作用略作浅析。     

浅析“网瘾”大学生

“网瘾”是对网络的一种特殊的依赖和喜好,是由网络引起的人们心理上的变形,对在校大学生身心造成巨大伤害。帮助大学生戒除“网瘾”,要因势利导,发挥“网瘾”学生的一技之长;要智者假物,引导“网瘾”学生网络成才;要加强“网瘾”学生的“网德”教育;要加大管理力度;要了解“网瘾”学生的思想问题,对症下药,做好心理疏导以及药物治疗。     

“素质”词义浅析

“素质”词义浅析王桂兰马学东近几年,“素质”一词,做为独词、中心词、修饰词而出现,使用的频率越来越多。然而,在不同场合,“素质”做为独词、中心词,它的内涵、外延各不相同。对于这样一个使用频率极高,作用越来越大的词,对它的基本含义、引伸含义、歧义,有必...     

油画“色调”浅析

油画“色调”浅析田玉岭油画作品中的形式内容及艺术感染力是通过各种艺术手法表现出来的。就色彩而论，它在视觉上给我们留下什么印象，产生什么样的感情和情绪，其效果强烈与否，取决于富有院力的色调。“色调堤画面给人的总的用感觉，是从特定的色彩气氛和色彩变化中，...     

副词“净”浅析

本文在前人研究的基础上对副词“净”的意义做了进一步的分析,在找出其各义项之间的联系的基础上将其意义统一了起来,并说明其来源,同时将“净”与意义相近的几个词在浯义、句法、语用等方面进行比较,以说明“净”的使用条件。     

“浩然现象”浅析

著名作家浩然的创作经历是非常独特的:“文革”前,他写出了不少好的或比较好的小说作品,获得了广泛的读者;“文革”中,在绝大多数作家都不能写或不想写的情况下,唯有他,写出了不少迎合那个特殊时代的作品,致使他的创作误入了歧途;“文革”后,他重新认识生活,重新认识自己,又写出了大量的为读者喜爱的小说佳     

浅析“证据交换”

"证据交换"在诉讼法中起着重大作用.近年来,我国也将证据交换制度写入法规,但还很不完善.有鉴于此,本文从证据交换定义及作用入手,分别对我国证据交换存在的问题及解决方法作了简要论述,以求为立法及实践提供参考.     

浅析“社会主义政治文明”

党的十六大报告在谈到政治建设和政治体制改革时指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家的重要决策,是中国特色社会主义理论的一个重要创新。因此正确理解社会主义政治文明,对于推动我国社会主义民主政治发展具有重要意义。政治文明,通常是指人们改造社会所获得的政治成果的总和。具体说,政治文明是指每一种社会形态由生产所决定的政治发展的程度或水平。因为一定社会形态的生产关系是人与人的关系,政治是具有全局性的人与人之间的关系,因此,…     

“单方对话”浅析

电话是交流信息、进行联络的重要媒介.随着固定电话和手机的普及,单方对话成为越来越普遍的一种现象.在单方对话中,交际双方只能靠语言来表达和相互理解、交流信息,交际中非言语符号的缺失,造成了双方会话传递的信息内容不完整,同时还会产生误解、交际障碍等后果,达不到最终的交流目的.     

浅析“英国病”

从“日不落帝国”到“英国病”英国是最早走上资本主义工业化道路的国家,到十九世纪进入全盛时期,号称“日不落帝国”和“世界工厂”。但是,英国从十九世纪中叶起,国际经济地位就不断下降。从第一次世界大战起开始衰落,它在资本主义世界的霸主地位已逐步为美国所取代。第二次世界大战结束时,英国拥有殖民地和附属国面积一千四百多万平方公里,遍及全球,包括五十多个国家和地区,人口五亿左右,分别为英国本土和人口的近六十倍     

李道纯“老学”浅析

本刊从本期起新辟“湖南学案研究”专栏,主要发表有关古近代湖南思想家(包括流寓)的研究成果,以期开拓船山学术思想乃至整个中国文化思想史研究的新局面。《李道纯“老学”浅析》一文,对武冈道士李道纯的“老学”,考据颇详,材料丰富。李道纯对“老学”有较深的造诣,他的著作是值得探讨的。     

中外合资企业产品外销比重不能一刀切

举办合资企业,中外双方共同投资,共同管理,共担风险,共负盈亏,以较少的外汇引进较多的先进技术与企业经营管理经验。它较之单纯以产品来支付提成费和设备费的补偿贸易和共同分享     

“左”的根源浅析

邓小平同志在南巡谈话中指出:“要警惕右,但主要是防止‘左’。”这一论断是对我党70多年来在反“左”防右问题上的经验教训的高度概括。在民主革命、社会主义革命和建设时期,党内“左”的倾向一再出现并导致严重后果。事实证明,“左”比右更容易产生,更具有危害性。因此,“要警惕右,但主要是防止‘左’。”本文试就“左”的根源作一番分析。     

浅析“空巢老人”现象

“空巢老人”现象是新形势下社会工作面临的一个新情况、新问题。随着经济发展和社会分工的不断进步,“空巢老人”的群体日益扩大,他们面临的物质、精神及生活照料等多方面的困难也成了社会工作不可忽视的一类问题。     

浅析“和”的哲学思想

有时候哲学好像只是象牙塔里的雕虫,与我们的生活方式（文化）没有什么相干;可是,有时哲学又好像是机体里的血管,伸展到我们文化（生活方式）的每一部位。“和”,作为一种哲学思想,可以说是一种寻求自圆博大的理论系统,它想竭力说明的是,我们生存于其中的宇宙万有之运动与变化,乃一大和谐的组合体。和的哲学在中国思想史上有着十分重要的意义,它与“中庸”、“中”、“度”等范畴相呼应,取其中肯恰切之义。现实世界不是无原则的统一,不是死水一潭,它充满了内在的扩张活力,而这种扩张必须是一个逐步的协调的有序的过程,其基本…     

汉娜·阿伦特“世界”概念浅析

阿伦特的“世界”不同于地球、自然,它属于人类创造、由人工制品(从建筑物、生产/生活工具到各种制度、文学艺术等)构成的广义的文化。同时,世界不是单个人的世界,而是所有人的世界,是复数之人于其中交往对话、相互向对方呈现自己的公共空间。世界的现实性和自我的现实性只有通过与别人分享在世界中的经验才能获得。世界之所以能够独立于生生灭灭的自然循环,连接起过去、现在、未来,并赋予人稳定的现实感与身份认同,极大地得益于它的持久性,世界的持久性为人提供了抵制自己生命无益性(短暂性)的保证。最后,世界的持久性和人的不死性都是世俗的,它从根本上区别于宗教意义上的永恒。