共产党人的价值选择

“三个代表”重要思想，立足高远，阐述全面而精辟，并且具有与时俱进的理论品质，为全党、全国人民所认同，继在党的十六大被写进《党章》之后，在今年的全国人大十届二次会议，又被写入了宪法，从而标志着“三个代表”重要思想在党和国家政治生活中具有不可动摇的     

论当代中国法治价值目标的定位和选择

当代中国对法治价值目标的定位和选择存在着诸多失当现象 ,究其原因 ,主要是当代中国法治生成的主客观条件已经具备 ,但相当不成熟所致 ,特别是当代中国在法治秩序的建构过程中仅强调法治的外在价值及外在价值目标的选择而过分忽视法治的内在价值及对法治的内在价值的选择而产生的事与愿违的结果。本文认为当代中国在法治价值目标的定位和选择时必须全面认识法治价值 ,对法治价值目标进行双重的定位和选择 ,即不仅关注法治的外在价值及外在价值目标的选择而且关注法治的内在价值及内在价值目标的选择。     

建构起当代共产党人的归属感

建构起当代共产党人的归属感徐文秀当中国共产党拥有５４００多万党员、３３０多万个基层党组织样一个浩大群体的时候，当党在不遗余力地增强自身的内聚力与感召力的时候，当党在始终强调她的党员要为党的壮丽事业和崇高形象鞠躬尽瘁、死而后已的时候，党又同时需要冷静并...     

价值目标:改造世界的标准

真理标准只能检验解释性认识,不能检验改造性认识。这表明解决认识问题除了要有实践标准或真理标准,还要有价值标准或价值目标。价值目标既能判断改造性认识,又能判断改造性实践意味着:价值目标是改造世界的标准。从大众已接受的说法看,富裕、和谐、自由是构成至好的三大社会终极价值目标。     

论当代大学生生命价值教育的目标

人是自然、社会和精神的统一体,具有自然属性、社会属性和精神属性。因此,当代大学生生命价值教育的目标可向三个维度展开。人生维度旨在以学生客观、正确认识生命及其价值,从而敬畏生命为基本要求;人文维度以生命责任为载体,探寻生命意义,实现从自然人到社会人的转变;精神维度以激扬学生的精神生命,实现从个我化的人生观到类我化的人生观转变。在三个维度的相互作用下,教育方能达到目标,学生才能学会尊重生命价值、完善自我、实现人生价值,建立类我化的人生观。     

认识标准和价值标准的统一

随着现代科技的进步和人类认识世界和改造世界的深入 ,认识标准和价值标准的关系问题显得更为突出 ,因此 ,在研究认识标准和价值标准问题时 ,既要注意二者的差异 ,更要注意二者的统一。一人类的活动可分为两大类 ,即认识世界和改造世界。认识世界的目的在于改造世界 ,改造世界在于满足人自身的需要。可以说人类的活动是以追求真理和创造价值为主题 ,由此形成了两种不同的认识 :事实认识和价值认识。事实认识是对客观事物的认识 ,而对客观事物的本质及规律的正确认识 ,就是真理 ,反映的是主客体之间的认识关系 ,即主观和客观的相符合。它要求…     

中华文化当代复兴的目标与价值取向思考

中华文化当代复兴的目标,是建构能够化解中国近现代文化变迁过程中存在的基本文化问题,满足现实社会生活多方面需要,促进社会发展,符合文化模式评价和选择标准的功能先进型、功能健康型、功能适时型文化。具体落实为针对时代差问题,建构新时代文化;针对非整合性问题,建构整合性文化;针对过度实利化问题,建构超越性文化。为此需要秉持的是科学性与人文性结合、世俗性与超越性结合、本土性与世界性结合的价值取向结构。     

男性价值标准:当代妇女解放之困惑

当代妇女解放运动陷入困惑的原因是偏离了妇女解放应有的价值标准，而继续奉行着已经过时了的男性价值标准。妇女解放的正确价值标准应当是：作为人的女性的自由发展和创造力的充分发挥，确立这个标准是认识困惑，走出误区的第一步。     

“三个代表”:共产党人价值取向的继承和创新

马克思主义关于生产力价值观、文化价值观和人民利益价值观的确立 ,为无产阶级及其政党的价值实践活动提供了思想理论基础、科学价值标准和方法论原则。中国共产党人的价值取向和价值导向是在马克思主义价值思想和价值观念的指导下形成并得到发展的。江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,确定了在价值多元和价值冲突中中国共产党人价值目标和价值取向选择的主旋律 ,并以其时代性、整合性、实践性、动态性为鲜明特点 ,继承和发展了毛泽东、邓小平的价值思想和价值理论 ,体现了中国共产党人价值取向的一脉相承和锐意创新。     

研究西方哲学的学术标准和目标

中国学者研究西方哲学的学术标准应与西方学者相同,不宜另设一个较低的标准。因此,向世界先进水平看齐,与世界一流学者相抗衡,才是中国西方哲学研究工作者应有的目标。目前,我国研究西方哲学的学术水平还不高,然而,现有的一些优秀作品已经表明,我们是有希望、有能力实现这一远大目标的。     

论反垄断法的目标和规范标准

文章指出反垄断法的根本价值目标,应在于通过维护竞争自由,来维护竞争机制,优化资源配置,实现社会福利的持续最大化,并全面系统地探讨了效率标准的内涵、历史演进及其规范功能。     

“心学”对共产党人党性修养的当代启示

强调知行合一是中国传统文化中非常重要的学术问题,也是习近平总书记关于党的建设思想的重要特点。当前,共产党人的党性修养仍然面临如何实现知行合一的新考验。两面人现象是知行不一的极端表现。借鉴心学的内容,守持人的良知,是消除知行相悖的人性根源,也是共产党人党性修养要解决的问题。共产党员党性修养的目的、内容和方法,如注重学习、注重反思、力戒骄傲、保持平常心等,在许多方面和心学是相通的。今天,弘扬心学文化,也应该秉持科学的方法论,进行创造性转化。     

当代共产党人不懈奋斗精神修养的新坐标

2 1世纪中国共产党所担当的历史重任决定了我们党必须要有振奋的精神和高尚的品格。如何使诞生于延安时期的延安精神在新世纪绽放光芒 ,铸造当代共产党人的精神修养 ,切实实践“三个代表” ,成为当代共产党人精神追求的新坐标     

论政策评价的价值标准和行为标准

论政策评价的价值标准和行为标准王学杰政策评价是政策合乎规律运作中的重要环节，它通过负反馈的方式帮助改进政策的质量，对实现决策科学比和民主化具有不可替代的作用。然而我国政策评价工作的实际是并不令人乐观的，从日趋活跃的社会化政策评价活动中，我们可以看出明...     

共产主义理想和共产党人天职

现在,人们发现,由有理想的人讲理想,有纪律的人讲纪律,最能感动人,最有说服力,是进行共产主义理想教育最适当的人。按理,我们的共产党人都应该成为这种最适当的人,因为共产党人是最富有理想的,他们的天职就是誓死为共产主义事业奋斗终身,随是准备为党和人民牺牲一切。遗憾的是,我们有些共产党人在新的形势下,忘了自己的誓言,忘了自己的天职,变得“言不及义”了,言行背离了社会主义方向,心中失去了共产主义理想,不仅不去     

论检验社会制度的价值创造和价值分配标准

判别社会制度优越性有两条标准 :强大且可持续的价值创造力和较高的价值分配公平度。前者是价值创造标准 ,是社会制度优越的一般理论前提 ;后者是价值分配标准 ,是社会制度优越的最终保障。同时满足这两条标准的社会制度才可称作是优越的。公平和效率并没有一方优于另一方的性质和属性 ;一味强调前者而忽视后者 ,就会滑向平均主义 ;过度迷恋后者而排斥前者 ,则会导致严重的社会不公。依据价值创造和价值分配这两条标准做出优越的制度安排 ,是摆在我们面前的重要课题。     

社会主义政治体制改革的运行要素——兼论当代中国政治体制改革的战略地位和价值目标

政治体制改革是社会主义全面改革系统中的重要环节,是实现社会主义现代化的重要动力。积极稳妥地推进政治体制改革,必须深入探索政治体制改革的发展规律,全面把握政治体制改革的运行要素。社会主义政治体制改革基本运行要素包括：必须正确处理经济改革与政治改革的关系,为政治体制改革创造坚实的经济改革基础;必须大力加强民主政治文化建设,为政治体制改革构建强有力的政治文化支撑;必须积极沟通各政治机体之间的联系,为政治体制改革提供有利的政治环境     

当代精神文明建设的价值定位和历史转型

人类文明越发展,精神文明建设的地位与作用就越突出。新时期、新任务需要我们对社会主义精神文明建设的价值定位有高度的自觉。精神文明建设在具有为经济发展提供重要手段的功用性价值的同时,更有着作为社会主义现代化建设的重要组成和表征的目标性价值。当代精神文明建设历史转型的取向在于:实现由单纯地为经济建设服务向更加注重为人的发展服务的主题转型;实现由仅仅满足人的精神文化成果享受需求向同时注重激发人的主动性和创造力的目标转型;实现由单纯地重视社会本位向更多地注重个体本位的内容转型;实现由传统的自上而下运作向更多地推进政府与社会互动合作的创建模式转型;实现由以往较多依靠单位部门推进活动向更加重视社区这一平台的组织形式的转型;实现由传统的传播形式向充分运用以网络为代表的现代信息技术手段的载体转型;实现由传统的"填鸭式"宣传教育向"渗透式"宣传教育的方式转型。     

和平发展理论的思想基础和当代价值

和平发展理论是改革开放以来逐步形成和发展起来的重要思想。这一理论以唯物史观为理论基础,以中华文化为思想渊源,以改革开放和现代化建设的宏伟事业为实践依据,以科学发展观为指导思想和精神实质,与科学发展、和谐发展共同构成了中国特色社会主义发展观念、发展道路、发展目标、发展价值的完整理论,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是不断深化对社会主义建设规律、共产党执政规律、人类社会发展规律认识的思想成果。