形象学在中国的传播、发展与前景

20世纪末,比较文学形象学在中国得以广泛传播和发展。不同于欧美学界着重在形象学理论与研究方法上的深入研究,中国形象学的发展主要表现在对形象类型的研究。为了使中国的形象学研究向纵深发展,要重视其在当代中国的研究价值和意义,构建中国特色的研究范式,进一步拓展研究领域。     

经济学研究中的主题与方法

经济学科学化研究方法的评价,必须在研究主题背景下适当展开。经济学的研究主题涉及偏好、约束和选择三大领域。人们在偏好与选择研究中大量运用了数学与统计学方法,在约束条件研究中非数理方法有更大的应用空间。在相关经济主题研究中,必须注意科学化方法的适用范围和适用程度,应提倡研究价值评判的多元化。     

面向新时代的人学研究

我国的人学研究是改革开放后适应新时期的需要而兴起和发展的。在40多年的发展进程中,人学研究大致形成了这样几种较有代表性的研究路向,即基础理论研究、现实问题研究、“对话式”研究、交叉式研究。在新的历史条件下,要推进人学研究,应着力加强对新时代新阶段的新问题、全球化大变革中的人学问题、人学基础理论问题、理论与现实中重点难点问题的深入研究。在研究方法上,也需要加强和改进,重点是加强专题性研究、跨学科研究、比较研究以及宏观研究和微观研究的结合。     

数学与汉语方言研究述评

数学在汉语方言研究中的应用主要体现在方言现象的数学描写与统计研究、方言关系的计量研究和方言实验语音研究三个方面。从这三方面的研究现状来看,在数学与汉语方言研究的结合中应注意数学方法在汉语方言学研究中的适用性,进一步拓展其应用范围,加强其应用水平。     

河洛文化与洛阳学

自1989年至今的河洛文化研究大致可以分为起步、开拓、繁荣和扩展等几个阶段。反思这20多年的河洛文化研究,虽然研究队伍在不断壮大,研究成果在不断增多,研究领域在不断拓展,研究层次在不断深化,但也存在研究人员参差不齐、研究成果低水平重复等现象。洛阳是河洛文化的核心。要深化拓展河洛文化的研究,进一步提高河洛文化的研究水平,必须加强对洛阳的历史文化研究,旗帜鲜明地叫响"洛阳学"。     

论考古学与历史研究

考古学与历史学是历史科学的两个组成部分,它们在研究对象、方法和研究领域上各有特点。20世纪初近代考古学传入中国,它就以独特的学科特点在历史研究中担当着“重建古史”和“证经补史”的重任,引发研究方法上的变革,扩大了研究领域。随着自然科学技术在考古学中的应用和考古学自身的发展,它为历史研究提供更多的新材料和社会历史文化信息,进一步拓展了研究范畴,在历史研究中发挥着更为显著的作用。所以,我们要加强考古学与历史学的整合研究,促进历史研究的进步。     

未来社会科学的发展趋势与地方社会科学院的职能定位

:未来社会科学的发展趋势表现在四个方面 :学科建设上高度分化与高度综合协同发展 ;研究层次上基础性研究与应用性研究紧密结合 ,重在应用性研究 ;研究范围上全局性研究与局部性研究高度结合 ,突出局部性研究 ;总体历史演进中科学精神与人文精神高度融合。地方社科院的职能定位应当是 :坚持社会主义政治方向 ,坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,贯彻、弘扬科学精神和人文精神 ,在注重基础性研究与应用性研究的结合中突出应用性研究 ,在注重专业性研究与综合性研究的结合中突出综合性研究 ,在注重全局性研究与局部性研究的结合中突出局部性研究 ,在为两个文明建设服务中突出为地方党委和政府的决策服务 ,突出为发展地方的经济、政治和文化服务     

学习邓小平理论坚持政治学研究的正确方向

在政治学研究中,学习邓小平理论不是单纯的学习问题,而是一个事关全局的政治方向问题。邓小平理论对当代中国政治学研究具有指导作用。政治学研究学习邓小平理论,应当在把握邓小平理论科学体系的前提下,着重学习和研究邓小平在政治领域的理论。政治学研究在任何社会都是为本社会的政治统治服务的。这就是政治学的研究方向。在我国政治学研究的正确方向必须是为共产党领导的社会主义制度服务。当前衡量政治学研究的尺度,是在坚持四项基本原则的前提下的两个根本问题：一是国家的独立与统一;二是社会稳定。不论直接或间接地违背这两。根本问题,都是研究方向的不正确。     

谈思想政治教育方法论理论创新的研究思路

随着近30年来思想政治教育学科建设的发展,思想政治教育方法论方面的研究也得到不断拓展和深化。但当前思想政治教育方法论研究仍存在许多不足,若想在理论研究和学科建设上取得重大突破,需要对思想政治教育方法论进行创新性研究,这就要在理论创新中做到三点:在研究思维上,需转变思维方式;在研究重点上,需深入研究基础理论;在研究趋势上,需加强现代方法研究。     

二十世纪中国美学方法论的流变--兼论生态学方法的美学研究可能性

本文梳理了二十世纪中国美学研究方法的变化过程,指出每一次研究方法的变化,都使美学研究向前推进一步。二十世纪末我国美学研究中出现的生态美学,就是生态学的方法在美学研究中的具体运用。它在吸收前面美学研究方法的基础上,对美学研究进行了新的探索,拓展了美学研究的领域。     

环境因素与公司绩效研究综述

在国外,环境因素与公司绩效的研究文献众多,研究涉及领域广泛,但我国的研究相对滞后。本文在对国内外文献回顾的基础上,提出研究建议。     

语言的三个维度与文学语言学研究的三种路向

语言具有三个维度:工具性;思想本体性;诗性。相应地,文学语言学研究也有三种路向:在语言形式上研究文学;在思想本体上研究文学的思想内涵;在诗性的层面上研究文学的“文学性”。在当今文学研究中,对语言的诗性和从语言诗性的角度来研究文学,是最为薄弱的环节。     

国内近十年自传体记忆研究的回顾与最新进展

以文献计量学的相关分析方法为研究的切入点,对国内自传体记忆研究进行多角度的回顾与总结,看到:我国在自传体概括化研究上起步较晚,但在研究者不断的积极探索和实践中,已经取得了可喜的成果,更在研究方法上取得了改进和创新;我国学者在研究探索中逐渐构建起了自传体记忆研究的理论成果与本土的文化、社会实践和工作学习等方面的联系。同时也发现一些在研究方面的缺陷和不足,在国内对于自传体记忆的研究,我们还有很长的路要走。     

2006年度中国古代文学研究评述

从古代文学学科发展、古代文学研究热点和古代文学研究存在的问题及今后的发展诸方面对2006年度中国古代文学研究状况及所取得的系列成果进行评述论析,可以看出,中国古代文学研究在上一年度研究的基础上稳健发展,并有较多的开拓。同时,在学术研究态度和学科风习建设方面,在学科的"创新"研究方面,在全面推进学科发展方面,中国古代文学研究尚存在着诸多不尽如人意的现象,构成了今后研究不可忽视的问题。     

中国盐文化研究的现状与趋势

中国盐文化因其广阔的外延和丰富的内涵,日益受到学界的关注与探讨,并在近几年取得丰硕的研究成果。在研究对象上,突破了传统的研究范畴,逐步涉及盐的物质文化、精神文化和制度文化等各个方面;在研究方法上,呈现出跨学科、交叉型和综合性的研究模式;在研究者群体方面,呈现出跨专业、高学历、高职称和年轻化的特点,从而在整体上有利于推动这一研究领域往精深方向发展。同时,中国盐文化研究也表现出研究范围和研究内容不平衡、学科理论体系构建不足等缺陷。     

中国研究本土化的由来及其挑战

在中国研究上,海外学者率先采用现代社会科学的模型、理论和方法进行研究,他们的研究具有很强的学术意义和现实意义。但是,西方研究者无论是在研究框架和分析模式上,还是在研究问题的选取、价值观和研究方法上,都存在着难以克服的障碍,这是中国研究应当本土化的重要原因。尽管中国研究本土化也面临研究者自身知识和价值观的问题、理论和方法的问题,但中国本土研究者具有语言、文化和研究资料等方面的优势,改革开放以来的转型和发展也为中国研究提供了丰富素材。     

网络群体性事件研究:路径、视角与方法

网络群体性事件是网络时代社会治理的一个新挑战。近年来经由网络传播不断放大、演变而来的群体性事件层出不穷。在此背景下,网络群体性事件迅速成为学术界研究的新视点。纵观国内外相关研究成果,与此类事件有学术渊源的研究路径包括:关于网络民主的政治学研究、关于网络舆情的传播学研究、关于互联网共意性社会运动的社会学研究。在研究视域上,呈现出以风险社会理论、社会冲突理论、集体行动理论为主的三种理论视角。在研究方法上,偏重于文献研究和规范分析,较少采用实证研究方法。     

国内社会冲突研究的述评——以2001-2011年CSSCI期刊收录文章为主要研究对象

十年来,国内社会冲突的研究有了较大进步,其认识论逐渐趋向辩证思维,本体论和方法论层面的研究拓展了本土化的研究领域、增强了阐释社会变迁的解释力。从研究领域来看,冲突解释学与冲突治理学得到相应结合,但是二者之间的衔接仍有待强化;从方法来看,出现了从理论阐释向经验研究转轨的趋势。未来的研究可以在以下几个方面着力,在研究范式上,要强化"冲突解释学"与"冲突治理学"的衔接;在研究对象上,加强对城市社会冲突的研究;在原因分析上,从"单维分析"走向"多维分析";在研究方法上,从制度分析走向过程分析。     

实证会计与规范会计研究的结合运用

自 1968年以来 ,西方国家对实证会计的研究不断发展 ,但在我国对实证会计研究方法还应用甚少。以实证会计与规范会计研究相结合的理论为基础 ,从我国会计研究现状出发 ,探讨实证会计研究与规范会计研究的结合运用 ,在会计研究中有重要意义。     

当代心理学的困惑与争论

当代心理学在研究对象、研究方法和科学观方面存在着诸多的困惑与争论。在研究对象方面,传统心理学认为心理学的研究对象是“精神实体”,而后现代主义心理学则认为心理学的研究对象是社会文化的建构;在研究方法方面,经验实证方法处在主流地位,但是方法多元论的呼声越来越高;在科学观方面,自然科学模型的心理学与人文社会科学模型的心理学处于争论不休的状态。