黄遵宪《日本国志》对中国近代司法改革影响探析

黄遵宪是近代中日建交后派出的第一任参赞，《日本国志》是黄遵宪实地考察日本后所撰写的中国近代第一部全面研究日本的专著。黄遵宪在《日本国志》中对日本为收回治外法权而在司法制度方面的改革进行了认真的评析，为清末司法改革提供了样板，推进了清朝司法改革的决策，并对中国近代司法改革方向和路径产生了深远影响。     

黄遵宪与“文界革命”:不单纯的影响和接受

黄遵宪的诗文理论涉及诸多方面。在"文界革命"时期,黄遵宪主要是对中国语言、文字相离的现实相当不满而决心改变这种情形。一是对书面语体系转换的历史处境问题提出变革诉求;二是提出了文体革新的主张。其"无革命而有维新"的文界思想在当时发生了很大的影响。从对他文化思想的整体考察中,可以发现其文学发展观的深思熟虑的思想基础:温和稳健、开放务实。这实际上指示了中国现代白话运动的发展方向。     

论黄遵宪的日本观──以《日本杂事诗》为中心

黄遵宪是近代中国研究日本的第一人。本文论述了黄遵宪的日本观发展的三个阶段，又恰如其分地指出其矛盾之处，并着重从他所处的时代，社会及自身知识心理结构等入手，探讨其日本观的成因，作者的立论大多以在日本新发现的资料为依据，时有独到的见解。     

女性文摘

佟新在2008年第3期《妇女研究论丛》上撰文《30年中国女性／性别社会学研究》，总结了女性／性别社会学的发展历程和特点，指出女性／性别社会学对社会学的突出贡献是在知识生产或方法论方面，其理论基础是女权主义的知识社会学，并分析了女性／性别社会学在概念和理论方面的建构。如，劳动性别分工／公私领域／性别身份等概念打破二元分割的认识僵局，     

黄遵宪诗论与诗界革命

黄遵宪是中国近现代诗歌改革的先驱,其变古求新的理论与"新派诗"创作鲜明的反映了诗歌变革的要求,由此推动诗界革命也促成了诗论的成熟,对诗界革命来说黄遵宪的诗论就是先导的理论旗帜。     

从魏源到黄遵宪——浅谈黄遵宪的历史影响

黄遵宪是维新变法思想的启蒙者,他通过他的《日本国志》,把对近代中国思想界影响最大的西方进化论和民约论。首先介绍到中国来,又是把日本明治维新的成功经验比较系统全面地介绍到中国的第一人;黄遵宪也是戊戌维新运动的领袖之一,他在湖南厉行新政,在变法改革过程中,极力宣扬民权思想,提出地方自治理论。他上承林则徐、龚自珍、魏源,下启康有为、梁启超、孙中山。无论从中国近代思想启蒙的角度,抑或从中国近代化进程的角度,他都起了承先启后的作用,这就是黄遵宪的主要历史影响。     

论黄遵宪的教育改革思想及其影响

变革封建传统教育是以戊戌变法为高潮的清末改革运动的重要内容之一。甲午战败后,康有为等人提出了以日本为模式的改革方针。值此改革高潮来临之际,黄遵宪以写日本政治、教育近代化的历史来阐发其改革主张,用明治维新成功的经验来指点中国改革变法的道路,并在此基础上对中国传统教育及洋务教育展开了反思与批判。他的教育改革思想对康有为、梁启超及戊戌变法产生了直接而重大的影响     

农业院校社会学专业大学生就业状况分析

以农业院校社会学专业大学生的就业状况为切入点,通过调查发现,其就业呈现出地区集中、公司为主、岗位多样的特点,同时从用人单位反馈信息来看,毕业生的实践能力和综合知识水平有待提高.探讨了农业院校社会学专业人才培养模式与社会需求的契合度,指出当前农业院校社会学专业大学生就业受人才培养模式、社会需求、城乡差距和就业服务体系等因素的制约.在此基础上,通过分析农业院校社会学专业大学生就业趋势,提出了改革人才培养模式、发挥政府宏观政策调控作用、完善大学生就业服务体系等措施,以促进农业院校社会学专业大学生就业.     

黄遵宪思想的转变与冈鹿门

黄遵宪在任中国首任驻日大使馆参赞时期与日本文人冈鹿门友谊深厚,在诗文创作、学术思想等方面彼此切磋交流,这对黄遵宪思想的转变产生了重要影响。     

论邓小平社会主义法制思想

邓小平的法制思想为社会主义法制作了基本定位:社会主义法制是中国社会主义建设的重要任务;社会主义法制是中国社会主义改革的重要内容;社会主义法制是中国社会主义发展的重要经验。邓小平的法制建设思想的基本内容表现为"有法可依、有法必依、执法必严、违法必究"四个方面。邓小平的法制建设方略是必须通过加强法律体系建设、法制队伍建设和法制宣教工作,不断推进社会主义法制的顺利发展。     

从科学知识视角看《江村经济》的意义

费孝通的《江村经济》是国际人类学界的一部经典著作，也是中国社会学、人类学的奠基之作，影响力一直长盛不衰，其意义经常被学术界研究和关注。关于《江村经济》的意义，目前学术界已经从多个方面进行了研究，如跨过“文野之别”、开创“社会学中国学派”以及社区调查研究方法等，但很少从科学知识的视角研究其意义。从科学知识的视角看，《江村经济》记述的有关中国农民生活的知识是鲜活的、翔实的，应当属于“自然知识”，而不是“规范知识”。《江村经济》提出的解决中国农民贫困、饥饿问题的办法发展现代性的乡土工业，建立在费孝通实地社区调查的基础上，对于社会变迁起着渐进延续、平衡发展的作用。     

黄遵宪和"新世界诗"

黄遵宪是中国近代著名诗人,他的主要创作成就,一是以诗纪史,真实地反映了晚清时世;二是走向世界,为中国诗坛输入大量新的质素.因而,他出使美国后咏写域外风光和海外新理新事的诗作,被友人称作"新世界诗",在当时发生很大影响,在世纪之交的今天仍然很有借鉴价值.本文便从黄遵宪"新世界诗"的得名、范围、新在何处、思想意义、艺术特色诸方面进行探索.     

法律社会学问题意识的隐喻

转型社会中法律社会学研究的问题意识在不同阶段的转换隐喻了当代中国法律发展的基本逻辑:在法律社会学发展的初始阶段,法制现代化是其核心的问题意识.中期阶段的法律社会学开始在国家与社会的框架下研究问题.当前法律社会学的问题意识已经进入多元化理论阶段.     

从知识到信念：一种相对主义解读科学的方式——评巴里·巴恩斯《科学知识与社会学理论》

巴恩斯由知识属于被群体接受的信念出发建构了自己的科学知识社会学的理论。这种理论预设来源于对库恩科学范式之间的不可通约性命题的解读。其理论预设与传统的知识社会学及科学社会学的理论预设都不同。传统的理论预设是科学知识是客观的具有真理性的,而他的理论预设是科学知识并非是客观的,科学知识的内容是由社会决定的。其理论预设背后的哲学基础是相对主义知识观的确立。     

“中国女性社会学学科化的知识建构”课题获国家社会科学基金资助

经国家社科基金学科评审组评审批准,中华女子学院院长、社会学专家、教授、张李玺博士申报的“中国女性社会学学科化的知识建构”课题已被2006年国社会科学基金获准立项资助。本课题资助项目号为:06BSH058;资助金额7万元人民币。据悉,“中国女性社会学学科化的知识建构”为中华女子学院首次获得的国家社会科学基金资助课题,也是在申报国家社科基金课题方面的重大突破。参加本课题立项的主要成员有社会工作系教授石彤等7人。“中国女性社会学学科化的知识建构”课题获国家社会科学基金资助@贾春     

从知识到信念:一种相对主义解读科学的方式——评巴里·巴恩斯《科学知识与社会学理论》

巴恩斯由知识属于被群体接受的信念出发建构了自己的科学知识社会学的理论。这种理论预设来源于对库恩科学范式之间的不可通约性命题的解读。其理论预设与传统的知识社会学及科学社会学的理论预设都不同。传统的理论预设是科学知识是客观的具有真理性的,而他的理论预设是科学知识并非是客观的,科学知识的内容是由社会决定的。其理论预设背后的哲学基础是相对主义知识观的确立。     

关于社会学的理性探析

社会学与其他人类学、经济学、政治等社会科学存在着差异,它不能从社会现象中抽取一个特殊的部分作为社会学的研究对象。社会科学属于综合性的学科研究,它有着悠久的历史和丰富的理论体系,在学科构建和研究方法上也在不断地完善。在此从社会学的源起、发展、学科体系、社会应用等方面进行了论述,以期能够阐明学科的理论发展脉络,最终对人们运用社会学知识服务社会,做出一定的贡献。     

中国近代风俗史上三大家

在中国近代风俗文化史上,黄遵宪、严复、陈独秀先后作出开创性努力,贡献巨大:黄遵宪是中外风俗研究的开山者;严复是鼓吹全国学习西方风俗文化的第一人;陈独秀是中国新风尚的倡导者。     

行动与历史:吴文藻与费孝通在社会学本土化取向上的间距

针对中国社会学的本土化这一较具争议性的话题进行了探讨,试图回到吴文藻与费孝通两位跨代社会学大师那里,重新审视他们对于社会学本土化的观点.通过梳理发现,两人既有关联性也有实质上的区别:吴文藻在社会学本土化问题上所持的是以"行动"为取向的社区研究,费孝通则一直践行着吴文藻所提倡的社区研究;而与吴文藻研究所不同的是,费孝通认为社区研究也可以有历史维度,特别是在其晚年的学术反思中愈加突出历史维度在社会学研究中的重要性.两人虽在社会学本土化取向上存在着间距,但对当代中国社会学建设均有积极的倡导意义,即中国社会学在坚持一贯的"行动"取向之外,"历史"维度取向的社会学研究将丰富和确证中国社会学的"自性".     

试论清代民族法制的特点

本文从现代法理学和法律社会学的角度观察清代民族法制情况 ,指明清代民族法制在立法方面具有形式多样化、立法原则因俗化的特点 ,在法律适用方面具有二元性和逐步内地化的特点。