俾格米人原始部落行

俾格米人是中非共和国的史前居民，是中非这片土地的开拓者。然而，经历了数千年之后，他们仍停留在原始社会，过着原始部落生活。 到达蒙贡巴 前不久，我受命带领一个农业专家组，飞越广袤无垠的撒哈拉大沙漠，到中非共和国执行援外任务。在此期间，我们得知一个富于魅力的地名蒙贡巴——世界上最矮小的人，俾格米人原始部族的聚居地。     

成年礼:原始部落对未成年人的教育

人是最高级的动物,每个人在脱离父母的抚养、保护,独立踏上社会以前都要经过相当长时间的教育、培养,完成社会化过程。从当前的状况看,社会越发展,社会对文化和技能的要求越高,人的社会化过程就越长。可是,如果我们追溯历史,就会产生一个问题:我们的远古祖先,他们怎样完成一代一代的衍接更替?他们是如何培养、教育下一代,使他们能适应社会生活,成为社会合格一员的?我们的远古祖先已远远超越了动物,他们与自己的部族、社会血肉相关,因而对于部族、社会的衍续是十分关心的,自然也很关心下一代的教育接班问题。以宗教形式出现的成年礼就是原始民族教育未成年人的重要手段。     

恋恋格纹

执著的坚持，一种美丽；时时的追忆，一种情结；念旧的不只是我，还有格纹。     

说“格”

古人的造字命义很有意思,往往暗合着现代哲学揭示的人类认识发展的规律:由具体到一般(抽象),或者说由表及里,由浅入深。就说“格”字吧,“格”傍木,本义为方形的框子,由此很自然地引申为一定的标准和式样,或曰“品格”;及于人,则为人品、风度等,其意义益见重要,直至为人及世间万物存在价值之所系。人们常说的“国有国格,人有人格”,更将“格”的神圣与庄严表露无     

我行，一定行

张艺谋导演了原生态电影《一个都不能少》,该片在国际上一炮打响,一举拿下第56届威尼斯国际电影节金狮奖、第6届大学生电影节最佳故事片等奖项。片中的女主角魏敏芝刚一闯入人们的视线,就戴着盛誉的光环,按照常     

叶江川的64格内外

叶江川身上先于具体形象传达的两点信息，名字“江川”和“少帅”这个称号，让人浮想联翩出一个有江河、山川气魄，意气风发的少年。     

多变性情 精彩格纹

无论是学生气质、中性风格、乡村感觉,还是视觉系色彩,格纹的多面表情总能被街头达人准确找到。在格子世界里,我们可以随性地展示自己。1.都说一双好鞋能够带你去你想去的地方,那么,这样一双格纹面的平底鞋则能带你去任何地方。休闲的绑带设计给人一种强烈的少女情怀,在格纹的映衬下还有些许田园风格。     

黄花梨的“格”

正海南黄花梨有个术语叫格,原本是海南黎族人的叫法,后来逐渐流行开来。所谓格,就是黄花梨的树心部分。出格了,就是说黄花梨树从树心开始有油性,树心变紫色了。一般盘的珠子都是树心料,油性密度好,好看。树的油性部分越多,这个料子越值钱。海南黄花梨有价值的部分就在于格。历史上正宗的黄花梨家具,无一不是由黄花梨木的心材部分作原料的。格的颜色深,     

“格”调生活

今秋，格子试图打破以往给人留下的中规中矩的印象，以艳丽的色彩示人，一改往日方方正正的样子，做着各种细微的变形。     

给幸福降一格

每天黄昏,挂在墙上的对讲机都会准时响起来。女人在围裙上檫干手,接起来问,谁啊？男人也不搭话,只是？嘿嘿一笑,女人的脸就如桃花般绽开。她的手指轻轻按下对讲机上的按钮,楼道的防盗门就开了。随着清脆的一声响,仿佛有万般温馨涌进来。女人爱极了这种声音。     

约旦行

在我眼里,约旦哈希姆王国是个神秘的国度,当我来到叙利亚后,便渴望去约旦旅游一番.今年1月5日,我心中盼望已久的梦想终于实现了.早上7点,我和其他4位留叙同学一起乘上一辆崭新的巴士直奔约旦首都安曼,一路上我们无心迷恋路旁的初冬景色,只盼车子开快些.经过2个半小时的行程,我们到达了安曼.安顿下来稍事休息后,按计划开始我们的第一站旅行——游览欧麦拉城堡.欧麦拉城堡位于安曼以东80公里处的兹拉格地区.这里是荒漠,呼呼的大风扬起漫天的尘沙,远方的天空一片昏黄,枯黄的乱草在风中摇曳,委靡的骆驼在沙漠中哀鸣,大小不一的沙石从脚下滚过,一副悲凉的气氛掩映在血色的霞光中.当我们走近欧麦拉城堡时,才发现这只是一座土堡,毫不起眼.它的价值在于它悠久的历史.一千多年前,倭马亚朝的哈里发建造了这座沙漠行宫,用来狩猎、休憩,重温贝杜因人的游牧生活.城堡为方形,里面是一空地,这是哈里发观赏宫女飘然起舞的地     

延安行

小雨淅渐,柳叶青青,宝塔山上我凭栏远望,延水河畔我缓步细思:岁月的风霜走过了八十多个春秋,历史的征程有了一个惊人的跨度,然而不可忘记,历史曾在这里聚焦,共和国是从这里起步,忘记过去就意味着背叛.     

云南行

云南的云云南海拔较高,地理位置特别,于是这里的气候、地质地貌和一些自然现象就有许多独到之处.单说云南的云吧,就会让游人叹为观止,永远难忘.在昆明或大理,正当你抬头怡然自得地欣赏着湛蓝的天和雪白的云时,猝不及防的雨点会开玩笑似地劈头盖脸地向你砸来.这就是云南十八怪之一的东边下雨西边晒,这是说云南这块地方哪里有云就随时可以下雨,云走了,就雨过天晴,艳阳高照,毒毒的日头一会儿就会晒得你皮肤疼痛.这时的云又移到另处下雨去了.这一现象给我的感触是:云南有云就下雨,难怪云南人雨伞不离身呢.有人说这种东边日出西边雨的现象是滇池、洱海等调节作用所致,是与不是,不得而知.     

楼兰行

一 农历腊月,是一年中最冷的时节,因为我热衷探险游,就不顾天寒地冻了,从石家庄跑到新疆库尔勒市,加入了8人罗布泊探险旅游团。“八人”仅是游客人数,另外旅行社还配上了9人（其中有领队、导游、司机、医生、炊事员等）。我们这17人,开着5辆越野车,挂上“罗布泊探险旅游队”红布条幅,载着米菜、饮水、餐具、帐篷、     

冀中行

时维八月,岁在壬申。津门议事,冀北旅行。托主人之福,陪友朋之情。黄崖口,登长城,田盘山,观胜景。     

善待不合『格』者

我们面临的是一个崇尚高学历和个人技能的时代,一个人拥有了社会看重的东西,就等于拥有了一张进入荣华富贵的通行证.不过,我觉得一个健全的社会,既要尊重合"格"者,也要善待不合"格"的人.     

概念格上的传媒表达

格论是抽象代数的一个分支 ,诞生于上世纪 30年代。随后 ,华沙学派在格的基础上提出了概念格这个概念。到了 70年代 ,概念格逐渐被运用于数据库设计和人工智能等领域。本文中 ,我们将重新严格定义格和概念格的概念 ,并将其运用于传媒的表达。作为一项尝试 ,我们将用概念格来重新描述传媒的创新 ,研究媒体形式与其性质之间的联系 ,对传媒概念进行深入探讨 ,最后给出一个一般化的信息竞争均衡。我们的研究方法类似于符号学 ,但我们将给出更严格的数学证明。此外 ,我们并无意深入讨论概念格的本体论意义 ,只停留在可操作的层面上分析和推理 ,提…     

不拘格,玩儿转识字

识字教学是小学阶段的学习重点,也是今后学习的基础,但现阶段的识字教学依然存在死记硬背的现象。如何使学生拜托识字过程中枯燥的反复书写,让孩子能轻松地学习汉字,并通过识字教学使学生对我国的汉字文化感兴趣,本文正是根据学生特点,通过引起兴趣自我化解巩固几步骤完成最终目的的。     

火州行

火州,即新疆吐鲁番,因其气候炎热,故有此称。2000年的西北之行,我把吐鲁番安排在南疆之后,因为吐市位于北南疆铁路交叉处,转车十分方便。在火车上,我邂逅了韩国,小姐李荣德,她也是孤身一人,我们便结伴而行。吐市城区离火车站所在地大河沿还有40多公里,经讨价还价,以110元价游火焰山、葡萄沟、高昌古城三个景点为条件,两人包了一辆夏利的士前往。