论侗文在侗族音乐文化传承的作用

侗族是一个传统上长期只有语言没有自己文字的民族,侗族社会历史、故事传说、产生、生活、习俗、信仰等,都是靠口头文化世代传承下来的。但在传承的过程中是不稳定的、易丢失和变异的,这些因素在一定意义上会影响和阻碍音乐文化的发展。而侗文是基于侗语语音而形成的符号,它是侗语的载体,本文通过对侗族音乐文化的传承过程中存在的问题分析,提出侗文在音乐文化传承的积极作用。     

彝语南部方言田房话声调研究

本文采用声学语音学的分析方法 ,使用语音分析软件“Phonolys”对彝语南部方言江城田房彝话的声调系统进行了分析 ,得出江城田房彝话的声调共有三个 ,即升调、平调和降调 ,根据语图 ,给出了它们的调值 ,并对前人研究中的偏误进行了更正     

黎语与同语族诸语言的声调对应

黎语的声调与同语族其他语言的声调,对应情况比较复杂。就整个壮侗语族来说,每种语育声调的多寡并不相当;就具体某一种语言来说,各地方言的声调,多少也不一样。侗语章鲁话有9个舒声调,6个促声调,共15个声调。而其他语言一般只是6个舒声调,3个促声调。黎语杞方言通什话有6个舒声调,3个促声调,但侾方言保定村话却只有3个舒声调,3个促声调。声调的多寡,都有它一定的历史原因,情况相当复杂。本文主要通过黎语声调与同语族各语言声调的比较,考察它们之间的对应关系,探讨其共同的起     

酸汤话的混杂性观察

酸汤话主要分布在黔东南和湘西南边境一带.它由历代汉族移民带来的汉语方言与当地苗语、侗语接触混杂而成,近代以来又受到西南官话的强烈影响.因此,混杂性是酸汤话的显著特征,其主体为汉语方言,同时也有一定苗语、侗语成分,在汉语方言这个主体中又以湘语成分为主,西南官话成分逐渐侵入.     

从声调的阴阳看傣语芒市话l、m的历史来源

一 1.1 傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,主要有德宏和西双版纳两个方言。芒市话是德宏方言的标准音点。就语言特点来看,傣语芒市话与壮语、泰语等台语支的语言关系最近,与侗语、水语等侗水语支的语     

侗语方言复音词的历史来源探析

通过现代侗语北部方言中的复音词的语音形式与南岛语言的语音形式进行比较,认为这些复音词是侗语核心词汇的组成部分,与原始南岛语有发生学上的关系,保留了较为古老的语音形态,是原始侗台语的语音形态的反应。     

昆格话音系

以田野调查采集到的约3000个基础词汇、350个句子以及1篇长篇故事语料为基础，归纳描写位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐养镇昆格山的布朗语方言—昆格话—的语音系统，对昆格话的声母、韵母、声调以及音变作详细介绍。     

贵州都匀老派方言音系

一都匀老派话概况都匀市是贵州省黔南布依族苗族自治州首府,位于自治州中部,是黔南新兴的工业城市和经济交通中心,总面积约为2,208·8平方公里,人口约为38万,其中少数民族占总人口的57.64％,汉族占42·36％。都匀话大致可以分为新派和老派。祖居都匀的老一辈人讲老派话,年轻一代以及在解放战争前后陆续迁入本地的,讲新派话。本文主要反映城区老派语音。都匀方言语音与黔中北部方言语音差别较大,在贵州省内颇具特色。从调类上看,它有五个声调:阴阳上去入。从调值上看,它的阳平是高降[y]53调,与其它片区的     

多语言、多方言社区和谐的语言生活——湖南省城步县长安营乡大寨村语言使用、语言态度调查

湖南省城步苗族自治县长安营乡大寨村是典型的以侗族为主且保留侗语的多民族村寨,社区内的语言使用呈"三分天下"的格局,不同语言和方言和谐共处,各有分工:侗语是村内优势语,也是侗族内部的主要交际语;长安营话、儒林话则是特定场合以及族际通婚家庭的主要交际语.在语言态度方面,村民对普通话的认同程度最高,其次是侗语和儒林话,而对长安营话和苗语的认同程度偏低.     

侗台语声调的起源

声调是侗台语语音结构的重要特征之一,在整个音节中跟声母、韵母密不可分。汉语及东南亚大陆的许多语言,诸如越南语、苗瑶语等都有声调。有人曾经努力探索过声调产生的原因,比如瑞典学者高本汉(B.karlgren)就曾假定汉语的声调在语音史上是晚起的,是从辅音韵尾的脱落发展来的。法国学者奧德力古尔(A.C.Haudricourt)对越南语的声调也提     

三省坡草苗的语言及其系属调查研究

草苗分为60苗、40苗和20苗.草苗三个支系的语言在语音、词汇方面存在着一定的差异,与侗语在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异,但互相间的交流并无困难.所以,草苗说的是侗语应无疑,但从“名从主人”通则来看应为草苗话.     

豫北方言与普通话语音的比较分析

豫北是指河南省黄河以北地区 ,包括焦作、新乡、安阳、鹤壁等 19个县市。豫北方言是在晋语与中原官话的长期交流融汇中发展起来的 ,属于北方方言中一支较小的方言音系。本文通过对豫北方言音系和普通话音系的比较、分析 ,揭示了豫北方言语音与普通话语音在声母、韵母、声调上的对应关系与差异及豫北方言的语音特征     

苏南地区河南话的归属问题

苏南地区河南方言岛群中的“河南话”(以句容磨盘话为代表 )是河南南部一种地域方言的“域外”分支。它是一种融合性的方言。无论是它的基础方言河南光山话还是新的融合性的磨盘话 ,都不能简单地以单一标准把它归为中原官话。确定一种方言的归属最好采用综合标准——除了语言各要素的综合标准以外 ,还要充分考虑与之有关的社会历史、当地人的认同、地理环境等因素。结合现代社会语言学和方言地理学的方法来研究汉语方言应该成为方言研究的一个新的途径     

侗语北部方言石洞话亲属称谓初探

天柱石洞地处侗族北部地区 ,在此居住的侗族百姓长期以来与汉族的交往比侗族南部地区较为频繁。尽管如此 ,在这里的侗族所操的侗语北部方言石洞话中的亲属称谓依然具有其独特性     

三江侗语汉语借词的韵母系统研究

三江侗语汉语借词是汉语语音史研究的重要材料。本文全面研究了三江侗语中汉语惜词的韵母系统,并与中古汉语韵母系统进行了全方位对比分析。研究揭示,三江侗语汉语借词分为两个层次,它们是中古以来汉语语音历时变化的投影。     

普通话语音标准的再认识——兼评《普通话方言基础的再检讨》

《普通话方言基础的再检讨》一文的作者提出“以北京语音为标准音”会产生两个问题:一是北京话的范围是什么?二是北京城区话自身的缺陷使它难以作为普通话的语音规范。进而主张“以哈尔滨中年知识阶层的口音为标准音”。这种模糊认识的蔓延,将会成为实现语言标准化的阻力,为此我们有必要对普通话语音标准的科学内涵及历史溯源作一番再认识,对普通话语音标准的含义及普通话与基础方言之间的关系有一个正确、明晰的认识。     

普通话语音标准的再认识--兼评《普通话方言基础的再检讨》

《普通话方言基础的再检讨》一文的作者提出“以北京语音为标准音”会产生两个问题：一是北京话的范围是什么？二是北京城区话自身的缺陷使它难以作为普通话的语音规范。进而主张“以哈尔滨中年知识阶层的口音为标准音”。这种模糊认识的蔓延，将会成为实现语言标准化的阻力，为此我们有必要对普通话语音标准的科学内涵及历史溯源作一番再认识，对普通话语音标准的含义及普通话与基础方言之间的关系有一个正确，明晰的认识。     

固原话语法特点撮要

固原地区即宁夏南部的六盘山区,所辖六县,回汉杂居,人口一百四十余万。六县方言大同小异,属于同一土语支,即固原话。西北方言之下有关中话土语群,固原话即为关中话之下陇东土语的一个分支。固原话不仅在语音词汇方面有其特点,而且在语法方面也有显著的地方色彩。现择要分述如下:     

安徽东至赣语的语音特点

东至是多方言分布区,赣语是当地主体方言。通过6个方言点的语音比较,可以看出东至方言从北到南,江心回民村话→禾丰话→城关话→乌竹话→南溪古寨话→龙泉话是从江淮官话到赣语再到徽语渐次过渡,江淮官话的特色逐渐减弱,徽语的特色逐渐增强,而城关赣语兼有徽语和江淮官话的特色。     

东南方言声调比较研究三题

东南方言声调演变各有规律、特点及条件 ,纵横两向的比较是显示其共性与个性的惟一途径。东南方言声调演变中 ,声母的清浊、送气不送气、元音的长短、韵尾的分合存废、全浊次浊的划分以及连读变调 ,既影响声调的分化 ,也影响声调的合并。东南方言声调复杂的结构类型不仅反映汉语声调演变的规律 ,而且反映方言声调演变的历史层次。声调演变是以音类、字类为条件采用词汇扩散方式实现的 ,东南方言声调的空间差异是汉语语音演变时间差异的折射 ,方言中呈现的音变重演了历史上已经完成的音变 ,是探究语音史的可靠依据。汉语多方言点的声调比较研究中 ,调值调类标调法是最为合适的标调法