大众文化与娱乐文化关系论

大众文化与娱乐文化在概念上常常被人们混为一谈,在内容上娱乐文化被人们作为大众文化的核心内容.大众文化与娱乐文化具有相当密切的联系或者说"包容关系",但二者在内容和形式上又有极为明显的差异.娱乐文化具有传统性要素而大众文化是现代性的产物,娱乐文化并非全是工业化和商业性的,而大众文化却必然是工业化和商业性的.娱乐文化在长期的历史发展中极大部分并不靠大众传媒来传播,而大众文化作为"大众传播的文化",其存在的前提是通过大众传媒模式化生产的、易复制文化,娱乐文化包含了精英文化中的娱乐活动,分为精英式的"审美的娱乐"和大众化的"纯粹的娱乐"两种主要的类型,大众文化则必然是大众化的,与精英文化相对立的.     

流动摊贩与中国近代城市大众文化

在近代中国城市社会,市民日常生活所需为摊贩提供了广阔的生存空间,摊贩则成为城市的流动风景,装点了城市之声、城市之味和城市之乐.流动摊贩花样百出的叫卖声、招徕生意的器具声宛若城市的交响乐,滋润着五味俱全的城市味觉,形塑着城市品牌与市民品味;流动摊贩售卖货品,又身怀生存绝技,表演街头艺术,丰富了城市大众娱乐,增添了都市的草根色彩与平民精神,成为市民日常生活与城市大众文化不可分割的一部分.     

略论近代城市苦力的娱乐状况

近代城市苦力缺乏娱乐必备的经济、时间条件,因而缺乏“普通娱乐”,并表现在娱乐种类单一、娱乐形式枯燥、娱乐场所简陋、不正当娱乐“俱极盛行”等方面.城市苦力不正当的娱乐不仅使其自身愈加贫困,也对其自身身心健康乃至社会产生消极影响.     

大众文化的嬗变：从娱乐到过度娱乐

娱乐性是大众文化的一个突出特点,正因为这一特点,大众文化在满足人们的娱乐休闲、缓解负面情绪等方面起到了积极的作用。然而在市场逻辑的支配下,大众文化开始只追求娱乐效果,放弃思想内涵和艺术价值,即出现了过度娱乐化倾向。促使大众文化从娱乐到过度娱乐这一转变的主要因素,是表现为无聊、郁闷、焦虑的社会负面情绪和媒体商业化运作。     

“人间戏场”:刘云若小说对城市消费娱乐空间的书写

在刘云若小说中,近代都市的繁华气象很大程度上是通过消费娱乐空间的逸乐性来表现的。在作者笔下,近代城市呈现为"人间戏场"的立体化形象。其间,舞台化的市井生活图景透露出作为大众文化重要形式的戏曲、曲艺对市民日常生活和心态的深刻影响,欲望化的娱乐空间体现了现代商业对城市消费"物化"质素的不断强化,等级化的消费领域的动态则显示出,传统社会的阶级壁垒尚未消除之际,伴随新的资本要素的注入,出现了更为错综的社会情态。刘云若小说对"人间戏场"这一城市文化症候的揭示,具有特定的历史蕴含和文化价值。     

近代城市空间重组中的精英文化与大众文化——以江苏南通更俗剧场为中心的考察

民国初年,在著名实业家张謇的规划下,江苏南通开始城市的全面改造工程,并开始由传统空间向现代空间转型.1919年张謇建立更俗剧场,目的是要改造社会风俗,更进一步而言是改造近代精英眼中低俗的大众文化.在张謇与欧阳予倩等的努力下,更俗剧场成为国内设备最先进的新式剧场,并邀请梅兰芳等名家前来演出,剧场成为以张謇等为代表的精英文化对大众文化进行引导和规训的空间.但就本质而言,大众文化有其特有的文化底蕴、审美原则与欣赏习惯,他们并非全然接受来自精英的改造,而是在博弈中逐渐"习得"新的文化,但更多地雏护并延续自身的文化.由于精英们低估了大众文化强大的生命力,亦未寻找现代文明戏与传统戏曲间的有效结合,更俗剧场最终以剧场"更名"而非"更俗"结束其命运.     

论近代济南城市工业的兴迁及其特点(1904-1937)

以开埠通商为契机,济南城市现代工业得以萌生和发展,适于1937年,逐渐形成了现代机器工业分布较为集中的纺织、面粉、食品加工、机械制造、化工、电力和建材等几个行业;近代济南城市工业在现代化变迁过程中具有鲜明的个性和特点,深入探讨这些特点,有助于将济南早期城市现代化的研究推向精细化和精致化.     

报与城的互动：近代汉口报业发展与城市空间形塑

近代汉口开埠后在特殊的政治、经济和文化环境中开启了城市现代化进程,报业也随之产生与兴起。近代汉口现代化过程中独特的地理位置、人口的空间性集聚、城市的空间格局和复杂的空间地缘环境是影响报业发展与兴起的重要空间因素。同时,近代汉口报业也通过构绘城市空间想象、推动城市空间生产、扩大城市职业空间和重构城市空间交往,不断扩展汉口城市空间范围、塑造城市空间形态。近代汉口报业与城市空间的双向互动,不仅赋予了汉口报业独特的发展指征,同时也强化了汉口城市空间的都市性与现代性,推动了汉口早期现代化进程。     

基于都市圈视角下的济南城市发展研究

在济南都市圈发展的背景下,中心城市济南发展存在综合实力较强但城市首位度不甚突出,外向型经济发展较快但与区域内经济联系不强,产业结构日趋优化但与区内产业雷同严重,基础设施建设日趋完善但与区内网络衔接不够等特征.为加快济南发展,要扩大城市规模提高城市首位度,加快要素整合增强辐射带动能力,打造核心产业实现产业错位发展,加强基础设施建设促进区域交通一体化.     

当代文化的娱乐化与大众文化的困境

在后现代语境下,"娱乐"这一话题甚嚣尘上.而对于娱乐精神的崇尚,与人们精神世界深处的危机联系紧密.文化娱乐化的结果是文化的低俗化.面对种种困境,当代文化应该怎样建构,怎样摆脱困境,是一个非常值得我们思考的问题.     

谈谈当代中国大众文化的发展

中国大众文化的发展已成为当代中国社会进步的重大标志,它的兴起较晚,但其发展势头十分强劲。大众文化的发展繁荣已成为中国重要的文化现象,并引起了社会各界特别是学术界的广泛关注。因此,规范大众文化市场,优化其生存发展的外部环境,凭借文化的多元化,促进文化资源的多元整合,大力发展社会文化产业,拉动大众文化消费,消解精英文化与大众文化间的隔膜,重视知识分子在文化建设中的作用,是促进当代中国大众文化健康发展的根本途径。     

近代德国城市专业分工与城市发展定位

在城市化发展进程中,不同城市由于受自身的要素禀赋、区位特征以及市场发育程度的影响,在各种历史偶然因素的作用形成各具特色的发展模式,自19世纪中期以来,德国城市化发展正是利用专业分工的特点,借助错位发展的思路形成别具一格的德国城市化发展道路,提高了经济效率增强了整体经济竞争能力使德国迅速崛起为世界性大国,走出一条成功的城市化之路,对今天我国的城市化发展也具有非常重要借鉴意义。     

海外移民与近代汕头城市的发展及空间转变——基于HGIS的考察

随着近代以来中国城市化的推进,华南地区开埠城市的发展和空间形塑过程因深受海外移民的影响而呈现丰富的面相和地域特质。汕头于1860年开埠以后,成为韩江中下游地区移民出洋的重要口岸。通过对汕头口岸人员往来的分析,可以看到韩江流域地区和汕头与海外各地紧密而不同的联系,其中尤以中国香港、新加坡和泰国等地区和国家较为密切。海外移民及其跨国资本,充分利用汕头与香港、东南亚之间的贸易和汇兑关系,在汕头地方货币政策改变和城市建设期间推动了汕头城市空间的生产和变迁。将侨房产权和城市地籍图等资料结合GIS技术进行分析,结果表明,华侨房地产以印尼、泰国、新加坡、马来西亚等地的华侨和香港同胞的投资占大多数,其业主华侨、归侨、侨眷的身份反映了投资形式的多样化。这些华侨房地产主要分布在商业核心区,在汕头的城市化和近代化过程很大程度形塑了汕头的都市景观。     

试论我国大众传媒与大众文化

传媒与文化有密切关系 ,我国大众传媒的兴盛是大众文化兴起的主要缘由。大众传媒承载并传播了大众文化 ,大众文化的发展又促进了大众传媒的发展 ,二者相互促进 ,共同发展 ,即构成了我国多元化的文化格局 ,又使传媒和文化得到了延伸和发展     

市社科联召开拓展城市发展空间理论研讨会

9月26日，市社科联、社科院召开拓展城市发展空间理论研讨会，有关专家学者出席了会议。[第一段]     

大众文化与城市人

城市化造就了现代人新的生活方式,也造就了文化的新变化和新发展。哲学要关怀当代人类生存与发展的重大问题,就不能不关怀城市化运动和城市人文化、城市人问题。     

大众文化的两副面孔

本人认为大众文化体现出两副完全不同的面孔:其一是由于它禀赋了形象与感性的特点而具有了娱乐消遣和审美解放的功能,对当代社会中人的精神的稳定和平衡起到了重要作用;其二是由于它只关心切己的私人感受、注重身体性而导致了它对精神追求的遗忘。     

论当代中国大众文化繁荣的历史必然性

本文从大众文化的基本定位和特点分析出发 ,联系当代中国经济、社会、科技发展的实际状况 ,论述了发展社会主义的大众文化 ,是社会主义发展的本质要求 ,是历史发展的必然趋势 ,是文化进步的重要标志等观点。     

唯物史观视野中的空间生产、城市发展与人类解放

人的发展、空间生产、社会生活的丰富与全面,三者表现出历史的一致性.整个人类史也就是开辟和利用空间、创造和生产空间的历史.个性自由而全面的发展或者说人的解放是空间生产历史发展的逻辑指向.城市的建构与发展是空间生产历史发展的必然结果和基本形式.资本因其特定的历史本性一方面顺应并促进了空间生产的历史发展,另一方面又导致空间生产和生活的异化.审理当代城市问题,必然指向对资本关系的历史性批判.