再谈知识分子与人文精神

"五四"以来,尽管对"人文主义"(humanism)有不同的理解,但一般都认为人文主义的论述与知识分子是分不开的。知识分子是一种启蒙式的人文主义者,自古到今,在中国的社会文化领域里始终有着举足轻重的地位,特别是知识分子自己觉得他永远站在一个中心位置来影响社会。这个基本的立场,在20世纪70、80年代后开始受到挑战。随着知识的工业化、专业化或体系化,人文精神变得离我们越来越遥远,知识分子的社会承担也变得越来越无足轻重。对于传统的知识分子的身份定位问题,有必要重新解构,作出新的思考。知识分子应该从文化实践中产生出来,他可以在现代社会里扮演多个角色,通过这些角色营造对社会、对文化有影响力的论说空间,这种影响力不同于原来的社会承担,更多的是知识的推广。当代知识分子可能会向两个方向分化:一些人以专业知识为主,更加专业化;另一些人会成为文化型的行动知识分子。     

知识分子问题研究三题

知识分子问题,是近几年理论界酱遍重视的课题。最近读了一些同志关于知识分子问题的文章,深受启发,现就其中几个问题提出一些看法,以就教于理论界的专家、学者。一、关于知识分子的定义什么是知识分子?哪些人可以算知识分子?一般地说,在历史上出现了从事知识的创造与传播活动的人,就有了知识分子。知识分子是知识的载体,是脑力劳动者。自阶级产生以来,人类社会的不同发展阶段都有知识分子,而且在不同国家的不同时期都有划分知识分子的准     

毛泽东对知识分子问题的贡献

毛泽东对知识分子问题的贡献袁之舜知识分子，作为每个时代掌握最先进的科学文化知识的特有群体，历来是中国革命和建设的重要力量，能不能充分发挥广大知识分子的才能，在很大程度上决定着我们民族的盛衰和现代化建设的进程。这已经成为全党、全国人民的共识。在这个共识...     

《当代中国党的知识分子理论与实践》评介

《当代中国党的知识分子理论与实践》评介李爱华知识分子是人类社会之精华，任何社会的新生、巩固与发展强盛都离不开知识分子的巨大作用。因此，对待知识分子的理论与政策正确与否，也就成为一个社会、一个国家和执政党兴衰成败的至关重要的问题。纵观新中国成立以来近半...     

试论中国知识分子问题的特殊性

邓小平同志在1984年会见华人科学家时说：“中国的知识分子问题是一个特殊问题，我们至今还没有解决好，解决这个问题非常迫切和重要。”①这段话内涵丰富，发人深思。邓小平同志以其对中国历史文化、对中国国情和对世界历史时代的深刻把握，用伟大战略家和务实政治家的目光看待中国知识分子问题，为我们研究和解决中国知识分子问题指明了方向，为解决中国知识分子问题找到了正确的方法和途径。　　一、关于知识分子问题历史与国情方面的考察在中国古代，百姓分为士、农、工、商四民，士位居四民之首。士作为中国古代的知识分子，是传统社会…     

如何界定“知识分子”

如何定义“知识分子”这一概念?哪些人才算是知识分子?对于这个问题,古今中外许多人有许多不同的观点。综合培根、葛兰西、列宁、毛泽东等人的论述,结合我国目前的实际情况,“知识分子”一词的定义应该是:文化程度比同时代社会劳动者一般水平超出许多的、主要以创造、传播、应用、管理科学文化知识为谋生手段的脑力劳动者。     

知识的属性与知识分子的功能论略

将人类认识世界所得到的成果以系统的形式储存于人类的智慧经验中,这就是知识,它是人类适应自然、改造自然的意识产物,其本质应该是真实性与客观性的统一；承载知识的是知识分子,在近现代知识话语中,知识分子由知识所激发出来的社会责任感使其成为社会良知的承担者；中国古代知识分子承担的是维护并界定皇权、自我修身与安抚百姓双重的道德责任。     

胡秋原论中国知识分子

胡秋原有关知识分子的定义、中国传统文化精神的特色及其与中国知识分子的关系之论,秦汉政制比较、汉代政治制度的文明化过程与儒家知识人、传统政治文化与历代中国知识分子的关系之论,涉及了中国古代的开明专制问题、道统与政统问题、中国知识分子的精神世界与知识分子之应然问题、中国现代知识分子及人格尊严、民族尊严、学问尊严“三大尊严”问题.胡氏之论有助于我们理解中国传统文化,对现代知识人也有警示与启迪作用.     

中国知识分子的现代寻根

现代性的冲击导致传统的解体,即
脱圣入俗
的过程。在这一过程中, 中国知识分子丧失了生存的根基, 成为社会流民、政治流民和文化流民。这造成了中国现代知识分子的现代性焦虑。于是, 中国知识分子开始了寻找生存家园即自我认同的过程。他们投身革命,并在传统社会主义中获得了社会认同、 政治认同和文化认同。但在这个过程中, 知识分子也付出了牺牲现代性特性的代价。随着现代性进程的重新启动,中国知识分子将重新确立自己的生存根基。     

殷海光现代知识分子观述

殷海光在对中国近现代历史深入观察和了解的基础上，对中国的知识分子问题进行了深刻反思，他批判传统主义，引入自由主义，通过对传统主义与自由主义的双重吸收和反思，寻找中国文化的出路的同时，也重新思考了中国知识分子的历史资源，试图在知识和人格的基础上为现代知识分子建立其社会的立足点。尽管殷海光已经是20世纪的人物，但他对知识分子的这些论述，而今看来依然有其跨世纪的意义，值得我们进一步思考。     

传统文化复兴中的知识分子与国家

在当前传统文化复兴和乡村振兴战略的现实背景下,乡村儒学建设展现出知识分子与国家关系的本土实践。儒家传统也开始成为乡村社会建设的文化资源和治理技术。知识分子与国家关系的中国经验,无法简单地化约为对立、依附或融合,而应视为一类流动的连续体,并从中国知识分子形成的历史脉络与当代中国的政治结构中寻求解释。在以传统文化为底色的社会建设中,当代知识分子与国家的政治动力学问题,无疑是对国家和知识分子互动关系及其实践智慧的双重考验。     

知识经济条件下党的知识分子工作

知识经济的兴起是人类几千年来知识积累和科学技术不断进步的必然结果。知识经济社会是以知识为基础的社会 ,知识分子是知识经济社会的栋梁 ,具有开拓和创新的作用。党对当代中国的知识分子问题一贯是十分重视的 ,并在不同时期提出了许多重要的理论和政策     

中国知识分子的历史地位与当代使命(上篇)

一、知识分子问题是一个知识社会学问题关于中国知识分子的历史地位与社会责任,——严格地说,这个问题已经超越了传统意义下的历史学的范围。它实际上是现代社会学中的一个分支:是知识社会学的问题。我不是专业社会学家,对这个问题本来没有多少发言权,但我还是欣然接受了主持者提出的这个题目。     

从公共知识分子到“网红知识分子”

<正>公共知识分子和大众传媒之间的关系一直是暧昧不清的。我们可以把人类传播活动的发展,初步分为四个阶段,每个阶段都能看到公共知识分子的身影。在口语和文字传播时代,人类通过语言和文字记载进行传播,这个时期的孔孟老庄广收门徒、传道授业、著书立说。在印刷时代,知识的传播速度大大加快,前有文艺复兴、宗教改革时代的公共知识分子利用小册子战胜世俗和愚昧,     

当代知识分子的精神实质与文化使命

在今天的中国，知识分子的本质内涵，具体指涉和明确涵盖是什么？知识分子的存在形态是什么？在整个社会转型的时期，知识分子应选择怎样的价值取向和操持什么类型的话语，从而促进整个民族素质的提高、社会文化的进步和国家制度的完善？近年来的人文精神讨论，新国学、新民间学说的提出以及后现代学说的走红都涉及了上述问题。笔者将结合当前的政治、经济、文化动态，将知识分子这一概念放在特定的时间和空间内，以美国社会学家丹尼尔·贝尔的“图画人”理论为出发点和依据，对之进行梳理和分析。“近百年的社会变革激荡之中有着中国知识分…     

知识分子与和谐社会建设

目前,我国处于和谐社会的构建时期,社会各方面的关系都处在分化和整合之中,有着“价值中立”特质的知识分子,在统筹协调社会各利益主体之间的关系、维护公平正义方面有着独特的作用.同时,知识分子作为知识、文化的创造者和传播者,在推动先进生产力发展、传播先进文化、为社会大众的心理健康提供指导等方面也都有重大作用.因此,需要社会完善知识分子政策,知识分子也要自觉承担起时代赋予的历史使命.     

先知:“希伯来知识分子”的文化传统

许多学者都已注意到,正如西方文化植根于“两希”传统——希伯来文化和(泛)希腊文化一样,西方知识分子的传统,同希伯来知识分子的传统也有着直接的承继关系。人们在反思中国传统知识分子和今日知识分子问题时,总会提及西方知识分子和希伯来知识分子,并加以对比。例如,有些同志就认为:知识分子在知识追求和创造的领域里,同时构造了对于价值、真理和正义的自我评估、独立思考和深层洞见。因而在社会发展的过程中,他们往往还是文化价值方针的引导者,维护正义和抵抗恶势力的社会良心,以及任何     

太平天国的知识分子问题

(一)前言 在中国农民战争史上,有一个值得注意的问题:知识分子问题。 各个阶级都需要自己的知识分子,农民革命也需要革命知识分子的参加。毛主席说:“革命力量的组织和革命事业的建设,离开革命的知识分子的参加,是不能成功的。” ① 这个指示是具有普遍意义的。当农民起义从零星小股发展成为巨大队伍的时候,当斗争形势发展到夺取政权的时候,随着斗争的客观需要,便产生了知识分子问题。刘邦在起义初期,溲溺儒冠,而到后来对张良,陈平、郦食其、乃至叔孙通这一班人,却能够     

试论邓小平在知识分子问题上的贡献

知识分子问题是中国革命和建设事业中的一个重要问题;邓小平同志一直十分重视知识分子工作,在理论和实践上都作出了重大贡献。笔者以为这主要体现在以下几个方面: 一、明确了知识分子是工人阶级一部分的性质 知识分子的性质问题,是能否全面正确地认识和评价知识分子的关键问题。1957年,毛泽东同志在一次党的会议上指出:“在社会主义社会里,主要的社会成员是三部分人,就是工人、农民和知识分子。知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的,也是为工人、农民服务的。”邓小平同志继承和发展了毛泽东思想,他指出:“知识分子是工人阶级的一部分。”这个论断不是轻易下的。1977年5月他在“尊重知识,尊重人才”一文中指出:要重视知识,重视从事脑力劳动的人,要承认这些人是“劳动者”。1978年邓小平同志     

文学的知识分子属性

知识分子是灵魂的守望者。他们始终关注人的存在性质,关注人类社会的价值走向,始终在探寻各种精神的可能性与道德的可能性。文学在任何时候都承担着认识世界、解释世界和传达价值观的责任。而这种责任通常都是知识分子为自己设计的人生标杆。文学自古以来就是属于知识分子的。文学是一种精神世俗化的过程,是一种价值普及化的过程,也是一种精英文化大众化的过程。