胆结石会自行消失吗

正我妈妈61岁,体检发现有胆囊结石。请问胆结石长出后,会自行消失吗?是否需要手术呢?广西王女士由肝脏分泌的胆汁平时储存在胆囊内,进食时再排泄到胆道帮助消化脂类食物。胆汁中含有钙、磷等矿物质,平时溶解在胆汁内,胆汁是流动的,不会沉淀。若机体受到某种刺激,导致胆汁性质改变或流动不畅,就会引起胆汁淤积。久而久之,就形成了胆结石。从理论上讲,胆结石既然是自己长出来的,就有可能自行消失。     

哪些人不宜用手机

手机在方便了人们交流的同时,也带来一些负面的影响,研究表明,有些人在特定条件下不宜使用手机。 甲亢和糖尿病患者手机释放的电滋波可导致内分泌紊乱,甲亢、糖尿病均为内分泌不调性疾病,使用手机会加重病情。 孕妇及乳母资料表明,电磁辐射有致畸作用,因此孕妇不宜使用手机。手机还能引起内分泌的紊乱,     

高血脂会带来哪些危害

正单位体检报告显示,我的血浆总胆固醇浓度超过了正常值(即高血脂),让我进一步诊断并调整饮食。请问,高血脂会带来什么危害?广东黄先生目前,高血脂症患者极为普遍,它包括高胆固醇血症、高甘油三脂血症及复合性高脂血症,这是导致动脉粥样硬化和冠心病的主要因素,给人们的生活健康带来了重大影响。那么高血脂的危害有哪些呢?微循环淤滞高血脂会加大血液的黏度,危害循环系统中的微循环灌注。体内大量的低密度脂蛋白与乳糜微粒在血液中游离并沉积,     

手机也会有病毒

目前人们对手机病毒的反应还没有像对计算机病毒那样敏感,但是随着手机的增多和功能的复杂化,尤其是新一代手机都具备上网功能,手机遭遇病毒袭击的可能性越来越大。你可以想像一下,如果你手机中的电话簿突然丢失了,或者你在出差的时候手机操作系统突然崩溃,会对你的正常生活造成多大的影响?     

手机会让银行卡消磁吗

正绝大多数银行卡是磁卡,其背面的磁条上均匀分布着许多铁磁性物质小颗粒。如果将磁条的表面分成许多个小格,单独控制每一格的磁性,这个磁条上就带有了信息。而所谓的消磁,指的就是磁卡上的磁性颗粒失去本该有的磁性。一般来说,消磁有3种诱因:一是外力撞击;二是高温;三是强磁场。有人担心银行卡和手机放一起,会产生强磁场干扰,造成消磁。其实,手机工作时主要依靠的是电磁波。在手机工作的频率区域内,其主要能量形式是电场而非磁场,所以手机磁场强度不足以使银     

哪些吃法会让你睡得香

如果你想要整夜睡得香,就应注意你的饮食习惯。吃什么,怎么吃,跟睡眠质量有着密不可分的联系。     

离开手机你会难受吗

<正>在现代社会,手机已经成为人们生活中必不可少的工具,它不仅实现了与他人的即时沟通,还提供了丰富的娱乐、信息和工作功能。然而,有一部分人对与手机分离产生了一种焦虑、紧张、不安的情绪,被称为无手机恐惧。本文旨在探讨无手机恐惧产生的原因,并提出减轻无手机恐惧的方法。随着科技的发展和5G网络的普及,手机已成为人们生活中越来越不可或缺的一部分。根据第51次《中国互联网络发展状况统计报告》数据,截至2022年12月,我国手机网民规模已高达10.65亿,占网民总数的99.81%。     

手机会使各种卡消磁吗？

现在掏出钱包,谁没有个几张卡呀。可是,一旦卡被消磁,不能用了,那真是相当的麻烦。一直以来,有传说提醒人们：不要把手机和各种卡放在一起。真的不能吗？     

社会主义代替资本主义的规律是否会因世界形势的改变而消失

当前,国际共产主义运动出现了一些新的情况:一些社会主义国家被帝国主义和平演变过去,社会主义运动又面临着一次低潮时期;而战后,一些发达资本主义国家却处在相对稳定、发展时期。在学习社会主义理论时,人们提出了这样一些问题:既然社会主义代替资本主义是现代历史发展的大趋势,社会主义运动为什么会出现挫折,甚至局部倒退呢?社会主义代替资本主义的客观规律性还存在吗?由于这些问题涉及到如何运用马克思主义的世界观和方法论来分析当前国     

全球化时代的文学和文学批评会消失吗?——与米勒先生对话

“全球化语境中的文化、文学与人”国际研讨会于 2 0 0 1年 8月 4日至 9日在北京召开。会议由北京师范大学文艺学研究中心与中文系联合举办 ,中外文艺理论学会、山东师范大学中文系、南京师范大学中文系和清华大学外语系协办。来自美国、德国、俄罗斯、荷兰、日本、比利时、新加坡、澳大利亚、南非等各国代表 ,与中国各地高校和研究机构的代表 ,一同就全球化语境中的文化、文学与当代人类共同关心的问题进行了热烈而深入的讨论。会议在国内外引起了很大的反响。我们撷取部分与会学者的发言纪要编辑了这组笔谈。　　在全球化时代中 ,文学研究既包含全球性因素也包含地域性因素。来自一种文化的文学作品能在多大程度上被处身于另一种文化的人们理解和说明的问题被提了出来。面对这些困难 ,全球化的文学研究应向人类学的小心谨慎和精益求精学习。全球区域化将成为未来几年里文学研究的主要目标。在新的高科技的电信王国中 ,文学和文学批评存在的理由是人类情感表现的需要 ,而不决定于媒体的改变 ,媒体与文学、哲学是相互作用的 ,现在和将来的媒体因为有文学、哲学给它提供改造的内容 ,媒体才变得丰富多彩 ,媒体也改造文学 ,使文学发生新的变化。有中国特色的文学理论的建设 ,必须以现代性思想为指导原则 ,     

婚姻内女性意识的衍化——《手机》文本新释

刘震云的《手机》在通讯工具的统摄下以女性名字结构全篇。除伍月外,严朱氏等人均为婚姻中的女性。从表象观之,作品中"说话"的主体是男性,但其实作者言述的是说话方式与女性的关系。女性是现代性通讯工具发展下的受伤者、成长者、成熟者,最终成为过激者,在婚姻中的话语权随传话方式的改进被逼无奈地获具了充分乃至畸变的展现。因此本文以"说话"为媒介,以"手机"时代的于文娟和沈雪为中心,探讨了婚姻中女性意识的语言沿革方式,及它与现代性的联系。     

从日本"町内会"的走向看国家与社会关系演变的东亚路径

在日本现代化进程中 ,具有广泛覆盖面的基层地缘组织———“町内会”的发展 ,大致经历了“行政末端”、“半官半民”和“准市民团体”三个阶段。本文通过对町内会角色、功能转化的考察 ,就其性质、地位及与一般“第三部门”的异同作了辨析 ,并对国家与社会关系演变的东亚路径进行了探讨。町内会的发展历程表明 ,民间公共意识的生成和自治能力的培育 ,离不开国家与社会的协调与合作。政府适时地向民间让渡管理空间 ,在避免疏离与对抗中达到良性互动 ,是一条既符合东亚价值取向 ,又推进社会现代化、民主化的现实路径。     

爆燃与欢会神合：走向艺术的内居认识论——波兰尼《个人知识》解读

波兰尼在意会认知理论中,将内居性视作认识论的本质,内居是指人将自己的生命存在完全注入到他所学习、体知和享受的事件之中。内居认识论,即是在认知过程中彻底摆脱旧式的对象性主-客二分的对象性认知逻辑,内居式地沉浸于事物之中,达及认识论构境中真正的无我境界。并且,这种内居认识论也是全部文学艺术认知和赋型的本质。甚至,内居性认知是一切人类交往走向最本己的意会神交——欢会神合的通道。