学习“三个代表”思想 做好民族语文工作

文章认为做好新世纪民族语文工作,必须按照“三个代表”的要求,从维护社会稳定的高度认识民族语文工作;从维护民族平等的高度重视民族语文工作;从实现各民族共同繁荣发展的高度对待民族语文工作;从依法治国的高度加强和完善民族语文法制建设。     

“三个代表”与民族高等教育的发展

发展民族高等教育,是民族地区和少数民族发展的迫切要求和重要内容。民族高校要按照江泽民同志“三个代表”要求,使民族高校成为培养经济建设主战场实用型人才的摇篮,成为西部开发和科教兴国的强大生力军,成为社会主义精神文明建设的巨大辐射源。     

贯彻“三个代表”重要思想把握民族地区工作的全局

本文以“三个代表”为纲要 ,结合我国民族地区的实际 ,简要阐述了在民族地区工作中全面贯彻“三个代表”重要思想的总体思路     

学习"三个代表"思想创造性开展民族工作

本文以学习江泽民同志“七一”讲话精神为指导 ,结合中国民族工作实际 ,指出在新的世纪里 ,要实现各民族同繁荣进步 ,必须努力实践“三个代表”要求 ,创造性开展民族工作     

贯彻落实“三个代表”是高校党委的历史使命

高校在学习江泽民同志“七一”讲话,贯彻落实“三个代表”重要思想的过程中具有特殊地位和重要作用。文章认为,高校党委可以在大力推进知识创新,科技创新,培养创新人才,使高校成为代表先进生产力发展要求的主战场;继承、发展人类优秀文化,使高校成为弘扬社会主义先进文化的前沿阵地;突出思想政治教育,使高校成为培养“四有”新人的摇篮等三个方面起到保证作用。同时又指出,高校党委要认真抓好“三个代表”思想的学习,用“三个代表”思想武装师生头脑,在基层党组织建设和干部队伍建设上下大功夫。     

贯彻落实“三个代表”要求 促进人的全面发展

认真贯彻落实“三个代表”要求 ,是促进人的全面发展的重要途径和根本保证。现阶段 ,要以“三个代表”重要思想为指导 ,大力发展社会生产力 ,加强社会主义文化建设 ,实现最广大人民的根本利益 ,为促进人的全面发展创造条件。     

谈“三个代表”思想与“三风”建设

认真学习和实践“三个代表”的重要思想 ,对于我们要搞好本职工作 ,切实把“三风”建设提高到更突出的地位 ,促进教学科研协调发展 ,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

浅论女子院校的改革与发展问题——学习“三个代表”重要思想的几点认识

学习贯彻“三个代表”重要思想,要切实领会其科学内涵和精神实质,着力把握其科学态度和创新精神,解放思想,实事求是,与时俱进,坚持发展、创新,不断改善人民生活,在改造客观世界的同时改造主观世界,以改造主观世界的成效来推进客观世界的改造,认真研究解决女子院校改革发展中的关键问题,为建设特色、合格、优秀的女子院校而奋斗。     

实践“三个代表” 发展高等教育

高校是培养人才的摇篮和知识创新的基地,在促进先进生产力发展,繁荣先进文化,满足广大人民群众根本利益等方面具有不可替代的独特作用与功能。高校实践“三个代表”的重要思想,就要发挥高等学校培养人才、科学研究、服务社会这三大职能,努力做先进生产力的开拓者、先进文化的建设者和最广大人民的根本利益的维护者。     

按照"三个代表"思想认真解决民族地区城镇贫困问题

少数民族地区城镇贫困是一个亟待解决的重要社会问题。这一问题关系到民族团结、社会稳定和民族地区的长远发展 ,也关系到十六大提出的“全面建设小康社会”战略目标的实现。必须认真进行研究 ,及时加以解决。本文就这一问题的现状、特点、成因及出路作了一些探索     

民族地区高职院校“双师型”教师队伍现状及建设途径

本文对民族地区高职院校“双师型”教师队伍建设现状进行了分析,主要指出了民族地区高职院校“双师型”教师队伍建设中存在的问题,针对民族地区的特殊性,提出了适合民族高职院校“双师型”教师队伍建设的意见和途径。     

怎样理解“三个代表”思想的科学内涵

本文认为 ,理解“三个代表”重要思想的科学内涵 ,必须站在建设中国特色社会主义 ,实现民族伟大复兴的高度 ,认真研读原著 ,全面、准确、深刻地把握其理论地位、基本内容、逻辑结构、理论源流、整体目标和创新的观点。     

"三个代表"与中华民族复兴伟业

党的十六大提出了全面贯彻“三个代表”思想 ,全面建设小康社会的时代主题 ,这对于党一贯致力推进的民族复兴大业具有深远意义。我们党从来就是民族复兴伟业的积极推动者与忠实实践者 ,“三个代表”重要思想的提出 ,是党领导的民族复兴大业进入到第三步的里程碑。因为 :“三个代表”重要思想 ,从全球战略眼光来观察中国的现代化历史进程 ,在国际竞争这一终极格局中阐述了民族复兴的宏大意义 ;从经济、政治、文化全面发展的角度来规定中国现代化的基本内涵 ,将民族复兴与人类文明进步历程紧密相联 ;从党的建设切入 ,将党的建设与民族复兴的历程紧密相联 ,准确把握了民族复兴的领导力量 ,同时赋予这一事业以新的时代要求     

“三个代表”是学校德育教育的灵魂

“三个代表”是学校德育工作的指导方针 ,是贯彻落实《德育大纲》的思想武器 ,是实现德育目标的最佳导向 ;应按照“三个代表”的要求认真抓好“做人”的教育 ,建立和完善德育工作制度 ,建立一支高素质的德育工作队伍     

对“三个代表”精神实质的再认识

“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,它有其产生的客观必然性和必要性 ,是对马克思主义的发展 ;“三个代表”的精神实质是与时俱进地保持党的先进性。紧紧抓住“三个代表”重要思想的精神实质 ,是全面贯彻、长期坚持、深化发展“三个代表”重要思想的根本途径。     

对“三个代表”思想进课堂的思考

随着学习“三个代表”、实践“三个代表”的深入 ,“三个代表”思想如何进课堂是马克思主义理论课教学面临的现实问题。要讲清理论 ,掌握群众 ,体现“三个代表”思想的创新蕴意 ,必须解决好理论的“权威”与“维权”的矛盾 ;课堂中可能出现的“讲清”与“清讲”的矛盾 ;必须着眼于理论思维 ,全面梳理“三个代表”思想。     

“三个代表”重要思想与高校改革发展思考

贯彻落实江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,是全党的大事 ,深刻理解“三个代表”的思想内涵 ,以“三个代表”重要思想为根本指针 ,积极推进高校改革与发展 ,是高校党组织的历史使命     

“三个代表”的辩证关系

“三个代表”是辩证统一的整体 :代表最广大人民的根本利益是代表中国先进生产力发展要求和中国先进文化前进方向的基本保障 ;代表中国先进文化的前进方向是发展生产力和实现人民根本利益的重要条件 ;代表中国先进生产力的发展要求是做好其他各项工作的决定性因素。     

学习“三个代表“实践“三个代表“

江泽民同志“三个代表”重要思想,是在全面推进我国社会主义现代化建设的新时期,总结执政党建设的经验教训,对马克思主义理论的新发展。认真学习、全面实践“三个代表”重要思想,对于继续推进党的建设和社会主义事业,实现历史和时代赋予我们党的庄严使命,具有十分重要的意义。     

“世居民族” 与“居住民族” 称谓指向辨析

“世居民族”与“居住民族”称谓指向已不仅仅是民族学意义上的话题,还关系到社会的长治久安。文本简要梳理了“世居民族”与“原住民族”、“世居民族”与“土著”、“世居民族”与“居住民族”的边界及其关系,指出“世居”不是一个开放的概念,倘若一味强调民族世居,容易滋生地方民族中心主义和地方本位主义思想;在民族杂居聚居已日益成为一个显著的事实和趋势的前提下,为了避免一个民族在此地为“世居民族”,到彼地又为“外来民族”的尴尬,真正体现各民族平等,必须淡化新、老地域人的界限,淡化民族世居身份和族群意识,慎用“世居民族”概念,启用“居住民族”称谓。