我国体育项群训练理论的研究与应用分析

对体育项群训练理论的研究成果及应用情况进行了梳理和归纳。结果得出:项群训练理论揭示了同项群内部的运动与训练规律,丰富了体育训练和教学的方法、手段,为我国竞技体育战略的制定提供了依据,促进了竞技体育人才的合理流动;同时对该理论应用中存在的教条主义、训练方法无创新、项目管理不成熟等几方面的问题提出了改进建议。     

"三从一大"训练原则在技能主导类同场对抗性项群训练中应用的理论与实践研究——以篮球为例

本文阐述了"三从一大"训练原则在技能主导类同场对抗性项群训练中的应用,以篮球运动为例,分别探析了该项群"从严"、"从难"、"从实战"和"大运动量"训练的科学内涵要点,以及"三从一大"训练原则在篮球训练实施过程中需要注意的细节,旨在为中国篮球运动的发展提供有益的借鉴.     

江苏省体能主导类项群优势项目群体竞技实力透析

从江苏省竞技体育发展的现实考证,以第9届-第11届全运会江苏省体能主导类项群中优势项目群体所取得的前八名运动成绩为研究单位,研究结果为:优势项目包括速度性田径项目等男女8个项目,表现出男女数量不等和项群比例不均及其竞技实力分布不等的特点;优势项目竞技实力发展趋势呈现三种现象:夺取奖牌实力升中有落,稳中发展;竞技实力整体上处于六省市中首位,但存在一定的竞技压力.建议优化资源配置,调控项目布局;扩大优势项目,拓展和提高新项目夺牌实力;同时,加强项目之间的借鉴学习,各取所长,旨在为江苏省竞技体育中优势项目群体的发展及战略地位的制定提供参考.     

大学生参与不同运动技能项群项目的锻炼动机差异性研究

运用《身体活动动机测量》(MPAM-R)心理量表,以技能主导类项群中的表现难美性、隔网对抗性、同场对抗性运动项目为例证,对不同年级参与不同运动技能项群项目大学生的锻炼动机进行深入探讨和研究.结果显示,不同年级大学生的锻炼动机具有显著性差异,尤其健康动机和能力动机具有密切关联性.参与不同运动技能项群项目大学生的能力动机、外貌动机和社交动机存在着比较显著性差异,具有各异的项群项目特征.建议高校按照大学生锻炼动机的趋向性规律,采取有针对性、不同形式的体育教学,保持教学内容和方法新颖、生动,具有启发性,实现寓教于乐.同时,引入不同技能项目群交叉干预的策略,充分利用锻炼结果的反馈作用,树立锻炼者的信心和毅力.     

论散打运动员赛前情绪调控模型的建立

在武术散打比赛中,运动员赛前情绪直接影响竞技水平的发挥.结合散打项目的特点,尝试性地提出了散打运动员赛前情绪调控的理论模型,并进一步探讨在该模型下,散打运动员赛前情绪状态的调控,试图为提高散打运动员的运动成绩提供有效的理论指导和实践服务.     

中外女子马拉松训练理念比较研究

中外女子马拉松教练训练理念存在较大的差异,主要表现在对马拉松项目本质特征的认识上存在差异而导致训练思路不同,特别是在提高有氧与无氧耐力、专项速度耐力、运动员比赛中后半程保持高速度耐力的能力方面的训练存在差异较大.中国女子马拉松竞技水平徘徊不前的关键原因,可能与中国项群训练理论把马拉松划分为＂体能主导类耐力项群＂有重要关系.     

女子身体工作能力的某些优势及训练探讨

当前女子竞技运动世界纪录不断刷新,并以惊人的速度向男子世界记录接近,特别是马拉松、游泳等项目表现尤为突出．本文通过对一些文献的综述,展示女子身体工作能力的某些优势以及导致竞技运动成绩性别差异的主要原因,欲为发掘女子的竞技运动潜力及其训练提供一定的参考     

散打比赛中放松训练法应用的必要性探析

散打是对抗性较强的竞技运动项目之一.散打运动员在训练和比赛中采用放松技术和意念相结合的方法是运动员取得优异成绩的一个重要因素.在散打技战术训练和配对攻防练习中,使运动员较好地把意念和放松训练法有机地结合在一起,并使这种结合达到自动化状态,消除任何无关因素的干扰,是提高运动成绩的重要环节.     

少年儿童不同时期的生理特征及其拳击运动的身体训练

论述了少年儿童拳击运动身体训练的可行性及重要性，分析了少年儿童不同时期的生理特征及与之相适应的拳击运动身体训练方法手段的选择，可为少年儿童拳击运动的科学化训练提供理论依据。     

从教育文化理念视角探索我国女子中长跑后备人才的培养对策

以我国奥运会优势项目女子中长跑近几年专项成绩大幅度下降和后备人才匮乏为研究对象,分析认为：在＂举国体制＂下的＂三极训练网＂为基础的各级体校为追求自身利益,一是在学与训的时间安排上明显偏重于训练,导致运动员文化水平偏低;二是训练过程中＂拔苗助长＂,导致年轻运动员因伤而缩短竞技生涯,因此,树立以＂运动员第一,运动成绩第二＂的文化理念,从培养全面发展竞技体育人才的视角,走学校化培养竞技体育后备人才,是提高我国女子中长跑竞技水平的可持续发展之路,     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

"人文主题"与"语言生存"的深层困境--《狂人日记》"叙事策略"释读

<狂人日记>的文本存在,不仅是鲁迅对中国现代小说技法所开创的世纪性探索,而且是为寻求人文主题的语言生存,借现代小说独异的"叙事策略"所进行的一次"文化探险".对小说主题进行文化释读与对小说文本进行文学释读,是准确而全面释读"鲁迅文本"的基本视界.     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。     

“典型”作为“他者形象”

典型”作为“他者形象”,是后现代主义与中国本土文化的“互为文本”过程的表现,中国当代文学中,典型人物的非中心化“他者”形象,是后现代主义对中心主义二元对立的解构的表现;典型事件向他者视角的演变,在于后现代主义对“元叙事”的消解;典型环境演变成为“平面化的‘他者’在场”,源于后现代主义对深度的消解。与此同时,典型作为他者的文化形态也出现了“泛精英、大众、反精英”形式,通过对后现代主义文化的拆解,能够发现“精英-大众-反精英”的过程也是后现代主义与中国本土文化的“互文”的不同层次表现。