东亚视野中的朝鲜木简

朝鲜半岛出土的木简,有食品货物标签、登记簿、祭祀呪符、题签轴、公文书、《论语》木简等,类型多样。高句丽、百济和新罗等古代朝鲜三国的木简各有差异,其中百济木简与古代日本的木简具有密切的类缘性。这表明伴随着物品与人员的移动,木简也随之在朝鲜半岛与日本列岛之间、百济王权与倭王权之间流播。在自中国大陆传播至朝鲜半岛和日本列岛并被接受的过程中,木简文化发生了各种各样的衍变。朝鲜半岛出土的各种木简,为探讨此问题提供了丰富的研究素材。     

古羌神话与日本神话传说的比校

古羌神话与日本神话传说的比校徐晓光，徐冰富饶的中国大陆、美丽的日本列岛都具有悠久的、灿烂的文化。两国古代文化有着很深的源流关系。在一衣带水、舟楫相通的特殊地理环境下，相互之间的文化交流从来没有中断过，特别是日本与我国南方各民”族，同处于亚洲农耕文化带...     

日本文化的多重结构及其源流的多元性

(一) 众所周知,汉文化与日水文化之间,存在着悠久的深刻的渊源关系。有的日本学者如大庭修曾经十分坦率地说过:“日本列岛在地理环境上与中国大陆非常接近,因此自古以来,长期受到中国文化的影响。如果我们从日本文化中严格地选择并排除那些源于中国文化的部分,那么,还会剩下什么能被认为发生于日本列岛的原始文化呢?可以说,除了绳纹式陶器及其有关的古文化之外,没有什么是值得一看的”。说日本文化是     

日本报刊谈日本民族起源的新结论

据日本《朝日新闻》1985年11月10日晚刊报道,最近苏联考古学家在勒拿河中游距雅库茨克市100公里处发现石英岩石器.据考证,这是距今100万年前人类使用的工具.这条消息已经引起日本史学界的关注.目前苏联考古学家正在对以往的考古成果进行研究,已经确定的最古的遗迹是在智慧尼人(尼安德特智人)时代,距今80,000-40,000年.目前在阿尔泰地区、哈卡斯地区和安加拉河上游地区,人们还在进行考古发掘,从这些地区出土了大量打制石器和尖头器.此外,苏联考古学家还在60,000-50,000     

《马关条约》与钓鱼岛列岛

日本政府对《马关条约》第二款第二条“割让台湾全岛及所有附属各岛屿”这一模糊性规定是别有用心的,其目的是借以掩盖其按既定之认识和策略去占领钓鱼岛列岛,避免清政府发觉和干扰,保证马关谈判从速进行.但日本为实现其野心,对此条款又是以清政府的理解为据,并以其他措施来保证,这是日本缔约时的合意情形.而后来对该条款的解释,无论是根据1969年《维也纳条约法公约》,抑或是现代世界的解释规则,都可解释出该条款包含我国钓鱼岛列岛在内.抗战期间,国民政府废除《马关条约》以及盟国达成之《开罗宣言》和《波茨坦公告》,为我国政府收复钓鱼岛列岛准备了充分的法律依据,对日本具有拘束力.而对于《旧金山和约》,日本政府同样也负有遵守、执行之义务,钓鱼岛列岛是其必须放弃之岛屿,也应无条件交还给中国.     

日本古代大陆移民与倭国的内政外交

在倭国的内政与外交的舞台上,日本古代大陆移民留下了活跃的身影。他们利用自身在生产技术与文字文化上的优势,为倭人社会的发展与进步,倭王统治的确立与巩固以及倭国融入古代东亚国际社会等方面,做出了积极的贡献,产生了重要的影响。研究日本古代大陆移民与倭国的内政外交之间的关系,是理解古代东亚国际社会人员交流以及日本古代国家形成发展的重要途径之一。     

日一学者认为阿伊努族源于赫哲族

最近,日本《北京周报之友会》事务局长、日中友好活动家村上秀信先生致函本刊,提出日本的少数民族阿伊努族与中国赫哲族同属一个民族。他首先引证了日本民族学、遗传人类学、考古学、语言学等有关专家的论述,提出,阿伊努族是最早由古代     

从民族名称看赫哲族的起源

中华民族的成员赫哲族的远祖,是中国古代传说中的旧石时器代以燧人为徽号的远古人类群团。他与华夏先民的一支,即以帝喾为代表的中原古代人类群团,有共同的起源关系。中原与黑龙江这两个手足人类群团,有着相同的远古时代的氏族社会特征、共同的祖先崇拜和一致的原始信仰、这是他们继承了共同的远古母族物质文化与精神文化的反映。这里仅就同赫哲族有关的一些主要的民族名称的含义试作探索。由于黑龙江有关民族之间的关系非常密切,所以,也涉及到了其他民族成分。下列一些民族名称,都同赫哲族密切相关。例如,宅　夷、郡利、乞到迷、黑津,(赫…     

从中外图籍看钓鱼岛主权归属

钓鱼岛列岛最早是由中国人发现命名和利用的.明代郑舜功的《日本一鉴》明确将其归入台湾附属岛屿之列；及至郑若曾编《筹海图编》,又将其划入福建省版图,列入海防区域.钓鱼岛列岛属中国领地的事实,在日本史地学家林子平的《三国通览图说》中亦得到验证,并且成为国家间的共识.18、19世纪欧美国家出版的许多地图,都将钓鱼岛列岛标示为中国领土,不但采用中国命名,而且用的是福建话注音.这是钓鱼岛列岛主权归属中国的最有力的证据.     

邪马台国方位卮言以古代中国人海外时空观为中心

邪马台国方位卮言以古代中国人海外时空观为中心中国社会科学院日本研究所高洪邪马台国位置问题是日本古代历史研究中的一大难点。长期以来，史学界为探索这一千古之谜作了大量工作，对相关文献史料的考证达到穿细入微的程度，考古学界也不断为各派观点提供物证，结果使问...     

《赫哲族简史》审稿讨论会在哈举行

黑龙江省民族事物委员会最近在哈尔滨市召开《赫哲族简史》审稿讨论会。赫哲族是世代居住在我省松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸的少数民族,是我国人口最少的一个民族。勤劳勇敢的赫哲族人民和汉族及其它民族一起,为开发、保卫祖国东北边疆,为创造和发展东北地区的历史、文化,作出了积极的贡献。解放前,由于历代反动统治者的剥削和压迫,     

“渡来人”和日本文化

日本人历来将早期从中国大陆去日本列岛的中国人称之为“渡来人”。顾名思义，所谓“渡来”，即从海上而来之意。在隋、唐时期之前，中国人去日主要经朝鲜半岛小驻，然后穿过“对马海峡”抵达日本。而到了隋、唐时期及其以后，便直接经黄海、东海、南海去日本了。　　“渡来人”赴日所形成的文化意识，在人类交往史中，堪称一种创举，他们那可歌可泣的举措，蕴含了人类的聪明和才智，坚毅和果敢。“渡来人”群体，起到了中国对日交流使团的作用，他们对日本的开发和建设功不可灭，他们对日本人的思想启迪乃至“大和魂”的形成作用甚大。因此…     

金代玉雕饰件

近几年,我省考古工作者在绥滨县先后清理了几批金代墓群,出土了一些精美的小型玉雕饰件。这些作品系用岫岩玉、墨玉以及其它软石类材料雕刻成的。从雕琢技术上看,古代巧匠既继承了唐、宋以来玉雕的工艺传统,又柔和了北方女真民族的工艺特点和民族风格,把二者结合起来,浑然成一体,十分新颖别致,创造了独具一格的艺术形式。     

苏我氏的兴亡

<正>2019年4月/56.0元ISBN 978-7-5201-4108-6大化改新前夕,飞扬跋扈的苏我入鹿在"三韩之调"中被杀,次日其父虾夷自尽,苏我氏本宗宣告灭亡。以引入佛教、深受推古天皇信赖的大臣苏我马子为代表,苏我氏成为支撑大和王权的中心力量,而一大豪族为何会在权倾朝野之时突然灭亡?其后藤原氏的崛起又意味着日本氏族发生怎样的变化?吉村武彦在讲述氏族故事的同时,也勾勒出古代日本的社会变迁。     

从民族名称看赫哲族的起源(续完)

四、那乃 在赫哲族的一系列民族名称中,“那乃”一称为人们所熟知。对这个名称的含义,一般解释为“本地人”的意思。这是因为满语、赫哲语“地”叫做(na)(那);赫哲语“人”叫做 (nai)(乃),它同满语“人”(ni-ja-l　-ma](尼亚勒玛)是同一语词。对于“那乃”为“本地人”的这种解释,为多数人所接受。现在,我们想对那乃一称的其他含义,试作探讨。那乃这个民族名称同该旅其他名称一样,都同这个民族远古时代尊崇日鸟的原始信仰有关,是远古时代的观念形态的反映。下面就从那乃名称与神马和太阳的关系等方面进行讨论。 1.那乃与乌鸦 同赫哲族有共同…     

浙江省社科院国际越文化研究中心

浙江省社会科学院国际越文化研究中心成立于1989年12月,魏桥任主任,董楚平任常务副主任。三千多年前,长江中下游至东南亚一带,主要居民是古越族,日本列岛与朝鲜半岛的古代文化也与越文化关系密切。越文化具有广泛的国际性,研究越文化须突破现行国界的限制,加强国际间的合作。浙江省社会科学院国际越文化研究中心的国际     

走近阿伊努:一个曾经被歧视的民族的学术史

日本古代文献中出现的虾夷与近代阿伊努民族的关系错综复杂,是日本史、日本民族史研究的重要课题.本文主要从学术史的角度,寻绎阿伊努研究作为一个专门的研究领域确立的历史过程,并对日本学界在该问题上表现出的心态做了评析.     

女性史研究与石母田史学

《日本的古代国家》是石母田正古代史研究的集大成之作,对其后的日本古代史研究有巨大的影响。该书出版于1 973年,本文试图论述2 0世纪70年代后女性史研究和石母田史学的关系。毋庸赘言,石母田正对古代史、中世纪史及战后历史学的整体研究发挥了巨大的作用和影响。我们不妨先回顾一下战后日本女性史研究,从中考察女性史研究同石母田史学的关系。日本的女性史研究早在第二次世界大战之前就已经开始了。仅以古代史研究领域为例,就有母系制度、女王与阶级、有关国家关系的争论等,但这些研究大多限于古代国家、社会和政治的一般研究上。第二次世…     

略论无赖派的本质

日本无赖派是在第二次世界大战结束后不久形成和发展起来的文学思潮。它是日本战败的产物,也是战后日本最早出现的有代表性的文学思潮。 这一文学思潮兴起的时代背景是:日本战败,从昔日称霸一时的“皇国”而沦为被占领国,列岛一派衰败景象,政治、经     

日本的环境管理和环境保护法

在六十年代和七十年代初,日本是环境污染极为严重的国家,曾有"公害列岛"和"世界公害先进国"之称.但是自六十年代末开始,日本重视环境保护问题,采取了各种有力措施,经过七、八年的综合治理,环境状况得到了明显的改善.不久前,我随中日友好学者(第二次)访日代表团到过日本的东京、名古屋、大阪、京都、福冈、长崎等地,那些地方空气清新,水质良好,森林、公园、风景游览区和各种自然景物也保护得相当好,到处给人以一种清新舒适的感觉.