俄罗斯的“高科技”与信息不平等问题

让·安东·冈达雷斯曾说过 ,不平等的状况和不平等的受教育机会是所有社会症结的主要根源。这句话明确说明了不平等所造成的问题。在当今全球化社会中 ,信息技术的发展是国际社会政治经济生活中一个重要的决定因素。高科技产品的普及能够改变一个社会 ,并且会给经济、文化、社会诸多领域带来一场革命。过去传统的通信手段 ,如广播、电视、新闻、有线和无线通信的一统天下局面早已被打破 ,新兴的通信手段显出了勃勃生机 ,例如互联网、移动电话、卫星和有线电视等 ,在不远的将来数字电视将进入寻常人家 ,并能使家庭电视变成一个可以接收大量信…     

“非洲共产主义”理论的思想政治倾向

七十年代末八十年代初,西方政治学领域中的一些专家,对安哥拉、莫桑比克、埃塞俄比亚、刚果和贝宁一些以社会主义为发展方向的国家的思想政治过程提出了与保守思想家和政治家关于科学社会主义思想在非洲传播问题的观点不同的解释.他们中的一部分人认为,七十年代在非洲大陆出现了新型的革命制度,他们把这一制度称作"非洲共产主义".     

近代文明的末日与人类史的未来——八十年代的范型变化

一如果要人们举出七十年代后半期的思想领域里的一个流行语来,回答大概会以"范型变化"和"重新验证现有范型"居多.范型(paradigm)一词早就有了,但托马斯·库恩给了它这样一个新的定义:"范型就是一个集团共有的信念、价值和技术等全部结构"(T.库恩著《科学革命的结构》).就象库恩自己也承认的那样,这是一个模糊不     

传播文化革命进程的演化

当代人类社会处在一个瞬息万变的世界之中,使人们认识这一生活环境而又能引领人们走向新世界的,则是影响力巨大而又深远的传播文化.传播文化发展经历了口语文化、书面印刷文化、电子媒介以及网络文化三个阶段.从人类"语文"时候开始,"传播文化"就已萌发,源远流长,对社会影响巨大.使人们在心理上更甚于在地理上的接近.随着时代进步和社会变迁,科学技术发展日新月异,传播方法和内容瞬息万变.电影、广播、通讯、广告、电视等媒体有如长江后浪推前浪,特别是继电视媒介后网络应运而生,新媒体的诞生及多元化是新一场传播革命,并将传播文化推向颠峰,使传播文化特性表露无遗.     

资产阶级民主和资本主义世界人权的真相

这篇文章的作者(罗马尼亚学者)利用六十、七十年代西方社会学家著作中的实际资料,表明资产阶级民主的人道主义这个论点和"机会均等"、"社会流动性"、"社会变动"的观念(这些观念构成资产阶级宣传的理论基础)是站不住脚的.例如,法国国家调查统计研究所进行的统计结果表明,在     

什么是革命

"革命"不仅是人文社科领域的一个重要范畴,同时也是自然科学领域中的一个重要范畴.以往对"革命"的理解仅仅局限在社会历史进程的变革之中,其实,这是对"革命"这一重要范畴狭义片面的理解.把人类的社会革命仅仅理解成以暴力来夺取政权,这实际上是对"革命"这一概念范畴的误解.这是在语言翻译过程中用中国传统的儒家革命观替代了认识和实践领域中的"革命"概念.我们应当树立一种新的革命观,深入理解"革命"这一概念的本真涵义,倡导一种渐进的思想革命和社会革命.观念创新引导下的思想革命和社会革命是科学发展的重要内涵之一,这对于建构以人为本的和谐社会有着重要的意义.     

哲学-教育人类学:问题和趋势

在各种人类学理论中,哲学-教育人类学占有特殊地位.这个流派无论是在西欧(奥地利、荷兰、联邦德国和瑞士)还是在其他国家(日本),都得到了极大的发展,它以特有的方式反映出当代资产阶级哲学对人的问题的解释.哲学-教育人类学在研究现有的"人类学"级次问题时,提出了研究作为间接地表现从"地域性"理论过渡到关于人的一般学说的环节这一任务.下面的情况十分重要:其他人类学的变体,例如历史人类学、政治人类学、文学人类学等等,都     

最大的课题——“没有通货膨胀的经济”

1979年是我们经济史上具有重大意义的一年.如果把七十年代当作第二个"发展经济的十年"的话,那么,1979年是结束这个十年的最后一年,也是走向实现富裕社会和福利社会的八十年代的具有转折意义的一年.然而,比起这种形式上的意义来,1979年实行的本质性的政策转变具有更大的意义.在六十和七十年代,我们社会的基本理论是以出口为主的增长主义.高速度增长的基本理论,使所有部门暴露出来的不合理的因素合法化了.但是,这个原理现在达到了极限,已经不可避免地需要加以修正了.这     

“参与社会主义”是修正主义的概念

反马克思主义的概念"参与社会主义"是六十—七十年代社会民主党的主要思想家们提出来的.它反映在社会民主党的纲领以及所谓"民主社会主义"理论中."参与社会主义"主张通过工人更多更广泛地参与管理社会的途径,使资本主义逐渐发展为社会主义,用以代替对社会的革命改造.1975     

苏联历史科学中的中国1911-1913年革命

论述1911-1913年中国资产阶级革命的著作在六十至七十年代苏联研究中国近代史的著作中占有重要位置.1962年出版了由C.齐赫文斯基主编、东方学研究所研究人员撰写的论文集:《中国的辛亥革命》.该书主要论述革命的过程,只有少数几篇文章直接论述革命本身的问题.其中?.加鲁什扬茨的《辛亥革命时期的阶级和阶级斗争》一文,对资产阶级史学,特别是中国史学否认阶级和阶级斗争在辛亥革命中的独立作用展开了论战.     

比较教育:挑战与反响

对于将民族国家作为唯一的研究对象的方法提出挑战J.迈耶等人认为,一个国家的教育体系受外部因素的影响往往要大于其内部因素的影响.比较教育研究应当确定哪些是外部因素的影响.在这方面,M.卡诺伊于1974年发表的《作为文化帝国主义的教育》一书标志着该领域研究活动的开始.J.迈耶等人提出,应当从世界体系角度进行比较教育的研究.世界体系方法要求人们放弃以民族国家作为分析范畴,转而考察地区、种族群体、阶级以及其他并非属于民族国家所特有的因素,例如对发达国家与不发达国家进行比较教育的研究.此外,许     

机器人革命

人类从迫切希望摆脱令人厌烦的工作时起,就梦想着机器人的出现.如今,机器人终于跃出科学幻想小说的书页成为现实了,而且开始改变世界运行的方式.这完全称得起是一场机器人革命.它将有可能复兴日渐衰颓的工业,使较小的企业也能获得大规模生产的全部利润.它还可能最终改变社会组织本身以及对社会的价值准则的估价方法.这些"钢领工人"已     

美学研究的“哥白尼式革命”——康德先验论美学方法论解析

康德发动过一场"哥白尼式的革命"么?科恩的质疑和否定回答使这一已成定论的说法再次成为问题。事实上,正是康德在形而上学领域发动的"哥白尼式革命"才彻底改变了主客体关系,形成了独特的先验论。也正是先验方法在美学领域的运用,才使康德得以超越经验主义和理性主义,从而独立系统地批判主体的审美能力,形成独特的美学思想,扭转了当时西方美学的研究方向,成为"德国古典美学的开山祖"。在当下美学转型的语境中,重温康德的"哥白尼式革命"具有很强的现实意义。     

信息时代的胜者与败者

信息时代的胜者与败者〔英〕Ｉ．安吉尔只要翻开报纸，打开收音机或电视，你就会发现世界各地的记者都在为社会、政治和经济制度中的信任危机而悲叹。他们知道如今我们正在接近一场信息革命，这场革命将把我们带出机器时代，却不知会带往何处。许多评论家对此深感悲观。在...     

美国经济:当前周期发展趋势

七十年代至八十年代初的美国以至整个世界资本主义经济的特点,是内部经济矛盾的尖锐化。同六十年代相比,科技革命对于国家经济的刺激作用明显地减弱,社会生产主要部门发展不稳定性和不平衡性加剧了,生产增长进程大为减慢。国民总产值的年平均增长速度,以不变价格计算,比六十年代低1/5,经济总投资几乎下降2/5。这些过程是同美国经济在世界资本主义周期范围内的周期运动的现代特点及后果不可分离地联系在一起的,首先是由于七十年代中期的战后最大危机的影响所致,这次危机决定了再生产过程此后发展的一系列最重要方面。例如,七十年代下半期又一次出现的周期性高涨为时相当短暂。七十年代末美国经济的许多主导部门,在通货膨胀进一步迅速发展和失业增加的情况下,开始出现停滞现象。到1980年,美国进入了又一次的经济衰退阶段。资本主义经济周期性动荡的规模和期限通常首先以国民总产值变化的指标来表示,因为动荡不同     

略论新时代所需人才的规格问题

当前我国面临对外开放,对内搞活经济的新形势,又面临正在兴起的世界性技术革命的挑战。新技术革命的挑战,实质就是人才的挑战,也是一场世界性的教育竞争。因为在新技术革命时代,社会生产主要不是靠体力而是靠知识生产。现在知识生产已成为经济发展的关键性因素。因而人才成了强国之本,富国之源。邓小平同志说:“决定的十条都很重要,但     

革命—路线—范式——从人体教学相关的三个事件探讨美术教育“西化”模式的演进

人体艺术作为近代中国现代美术从西方引进的艺术形态,通过美术院校的教育传播开去,人体课在中国教学中的演进,对应着中国绘画现代化的曲折进程。从20世纪美术教育的一桩官司、二次批示、一场展览等三场与人体教学有关的事件切入,可以揭示人体教学发展的基本轨迹模式:革命—路线—范式,同时,这种"西化"模式也对应着美术演进的内在轨迹,文章还展望以人体教学为代表的美术教育,能走出"器用"型的单向之维。     

印度第一批小资产阶级民主主义者的出现及其活动

一印度资产阶级民族主义运动开始于十九世纪上半期,到六、七十年代,各主要地区都已建立了区域性政治组织,并趋向实现全印统一。这是资产阶级民族改良运动方兴未艾的时期,要求改良是主调。然而,就在这一时期,出现了印度最早的一批小资产阶级民主主义者。他们开始宣传民族革命思想,进行革命活动。六、七十年代,印度民族资本发展的特点是,近代大工业和小企业、手工工场同时并举。前者量少,后者量多。遍布城乡的大量小企业资金微少,设备简陋,比大工厂更加突出地感受到英殖民当局重税政策的压力和英国货的排挤。这些小企业在原料、销路上常常仰赖英国     

怀特海过程哲学基本特征探析

过程哲学以量子力学和相对论等科学革命为基础,以一系列独创的概念范畴为材料,建构了一种以过程-有机和关系为基本特征的思辨形而上学体系,试图建立一种过程-关系的宇宙论,从而使当代西方哲学发生了一场从实体到过程-关系的革命性变革。它提出的许多新概念、新范畴和新命题,诸如"生成"、"摄入"、"创造"、"过程即实在"、"存在即生成"、"生成即创造"、"万物内在相关"和"无主体能经验两次"等,给当代哲学思考提供了无限的启迪。     

论卢卡奇的"正统马克思主义"思想

卢卡奇通过对革命形势的诊断和对第二国际理论家的批判,提出了正统的马克思主义仅在于其革命的辩证法思想,这一思想代表了《历史和阶级意识》一书的基本理论旨趣,开启了西方马克思主义研究的基本方向.对这一问题的解读有着重大而现实的理论意义.但反思地看,他只是在知识论路向上将马克思主义的正统归并到了黑格尔哲学中,从而错失了马克思的哲学革命.为此,必须首先全面地申说卢卡奇的"正统马克思主义"思想,进而相联于马克思本人的哲学革命,卢卡奇的这一思想方能得到准确的理解.