信仰实践与中国公民社会——以佛教基层组织的运作为中心

当代中国宗教与公民社会的建设,至今尚未呈现直接的、富有成效的互动关系。与此相应,“公民社会”及其相关问题在中国学界的讨论也是见仁见智,众说纷纭。以“公民社会要素”作为基本概念工具,通过对“公民身份的信仰基础”“宗教一信仰共同体”及“共同体成员资格”等关系的梳理,借以分析当代中国佛教能否孕育、培养这些公民社会要素,进而论及中国佛教在公民社会方兴未艾的前提下对社会建设的一定作用。     

网络民意表达与当代中国新型公民

从宪法学的视角分析“周老虎”案可以发现,中国公民正日益成为具有自由意识、理性意识和公民意识的新型公民,成为当代中国日益孕育成熟的市民社会的中坚分子。正是由于拥有这样一批市民社会的核心力量,才会出现“周老虎”案这样广大公民借助网络媒介来自由表达自己真实意愿的现实案例。公民对虎照真实性的追问,其实是在质疑某些政府部门的诚信与责任心,表达对“诚信政府”和“责任政府”的期盼。     

公民教育与当代志愿公益精神的培育

中共十七大在报告中首次正式提出“社会建设”及加强“公民意识”教育。引起了社会众多有识之士的密切关注，表明党吹响了加强公民意识教育、发展社会建设的号角，开始致力于公民社会的培育。本文在简要介绍我国志愿公益事业及其广阔前景的基础上，着力阐释当代志愿公益精神培育的教育理念，旨在为拓展公民教育提供新视角。     

筑牢培育当代中国公民意识的现实基础

培育当代中国公民意识的现实基础,包括经济、政治、文化、社会、环境等几个方面。筑牢培育当代中国公民意识的现实基础,应主要从发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义先进文化、发展社会主义和谐社会、发展社会主义法治环境等几个方面进行分析、探讨,并对如何筑牢培育当代中国公民意识的现实基础进行思考。     

现代公民孵化器—— 一个苏州企业的公民教育实践

一个和谐社会必然是没有“臣民”、“游民”和“暴民”的公民社会，否则就会陷入在奴役、对抗和内乱之中。塑造现代公民意识，是我们民族每个人肩上的重任。当代国人不仅应在学校、政府机构、家庭里塑造公民意识，     

高职女大学生公民教育问题的现实性研究

公民社会是论证现代社会合法性的根据,合格公民的培育是公民社会的基础,社会主体必须通过公民教育的涵育成为现代公民。当代高职女生所面临的中国现代化进程现实境遇与传统伦理性别角色模式的双重制约,决定了权责意识、公共意识、独立意识、协商意识成为高职院校女生公民教育体系的实践建构必须确立与彰显的四种价值追求,需要以求真的理论研究、务实的平台建设以及长效的机制建设作为选择路径。     

现代性视阈下的高职女大学生公民意识培育问题分析

作为公民社会与公民伦理所蕴涵和期待的现代性精神气质的具体承载,公民意识的形成不仅直接关涉公民社会精神气质能否真正获得社会主体内在的人格支持而具有价值依托,而且直接影响社会现代化过程的精神动力与发展路向。当代高职女大学生所面临的中国现代化进程现实境遇与中国传统伦理及其人格范型的双重制约,决定了现代公民意识培育的必要性和关键性。高职女大学生公民意识的培育,需要以主体意识、权责意识、民主法治意识和社会公德意识为着力点,通过富有现代性特征的公民教育来完成。     

治理理论对我国治理变革的启示

治理理论是当代有关政府和行政改革的前沿课题，该理论对中国的政治发展具有重要的借鉴意义。从政治文化的角度，分析中国传统社会的权威体制对当下治理改革的影响，认为治理是由“主体间性”和社会性构成的，要走出当下“中国式”治理的困境与误区，除了公共管理的团体施动者(政府)应当从角色定位、文化属性和组织偏好等方面予以重新建构外，在个体施动者(社会)方面，也应通过构建公民文化，培养公民的参与意识，使公共管理活动获得公民最大限度的认同。     

民主意识与公民文化——对《乌合之众:大众心理研究》的反思

公民文化是民主政治得以建立和有效运行的前提和基础,民主意识作为现实的社会生活的理论表达,是民主政治发展的结果,其本身就具有文化的性质。公民文化建设必须注重公民民主意识的培养,努力造就民主意识成熟的个体公民,提高领导者和群体的民主意识,建立强有力的政府以便为公民文化建设提供可靠保证。     

当代公民意识培育的传统脉络与根基

当代公民意识中带有深刻的传统文化印记,通过厘清中国传统文化影响当代公民意识的传统脉络,更加清晰地认识到中国传统文化与当代公民意识之间的内在联系,在辩证分析中为我国创造性地借鉴、利用中国传统文化来培育公民意识提供理论依据与方向指导。     

“公共舆论”的形成与文学变革

不少研究者将清末民初由报刊、出版等传媒力量所形成的“公共舆论”与哈贝马斯的“公共领域”混淆 ,并以此为出发点来讨论近代中国的社会变革 ,这显然是不妥当的。在厘清这一错误的基础上 ,通过对大众传媒在近代发展的基本形态、文学“公共舆论”的作用、学会社团的公共性等几个方面的分析 ,探讨了影响近代社会变革的传媒力量———“公共舆论”的特点以及它对文学变革、文化思潮变迁的影响和作用     

泰国銮披汶时期的文化政策及其意涵

銮披汶1938年出任泰国总理后大力推行极端民族主义政策,其中不少是通过自上而下的文化改造国家法令推行的,因此也被称为“文化民族主义”。这一文化政策对泰国的艺术文化、社会发展等方面都产生了深刻的影响,在泰国现代社会的身份认同和文化塑造方面也发挥了重要作用。銮披汶时期的文化改造以西方社会作为模板,以作为民族国家的泰国能达到西方国家文明水准为目标,这与他对文化实用主义的认知有关。梳理并剖析泰国銮披汶时期的文化政策,将有助于我们更好地理解其民族主义政策及泰国现代文化的生成根基。     

近代潮汕文化的嬗变及其历史启示

潮汕文化在近代潮汕社会发生历史性转变的有力推动下,从古代农业文化向近代商业文化嬗变,为近代潮汕经济社会发展提供了强大的支撑力和理论指引,推进了潮汕社会的近代化进程。近代潮汕文化的嬗变给汕头文化建设留下了深刻的历史启示必须确立文化兴汕的意识,继承和弘扬潮汕传统文化,推进文化创新,优化文化结构,构建现代文化体系,加强文化交流,促进文化融合,把汕头建成名副其实的文化大市。     

大学生法律意识的培育与法治社会的构建

大学生法律意识的塑造,是关系到能否实现依法治国的根本,对中国社会法治国家的建设有着重要的影响,大学生作为国家和社会的未来主体,他们现代法律意识的生成,可以提高和形成整个社会和民族的法律意识,大学生的法律意识是实现法治社会基本方略的最重要的精神力量和内在支柱之一。培养大学生的法律意识是国家现代法治建设的需要,是法治国家对人才素质的内在要求。     

加强高等院校学生“创新实践能力素质”的培养

现阶段,我国高等教育正处于从精英教育向大众化教育转变过程中,在这一过程中,客观上要求加强对实践教学环节的改革,强化大学生专业实践能力和创新能力,把握好"宽进严出"的关口,以期能够适应竞争日趋激烈的现代社会的要求。在浅析了高等院校学生的创新实践能力素质现状及其成因之后,有针对性地提出了提高大学生创新实践能力素质的具体措施。     

从"性别"到"政治"--论丁玲早期小说创作思维的起点

丁玲以鲜明的"女性立场"登上文坛,她的"性别"意识所呈现出来的"现代性",是区别于其他作家的重要标志。她并非意在单纯讲述现代女性的性与爱,她对现代女性内心矛盾的深度发掘,是为了要替这个社会把脉。丁玲借助"性别立场"突入到"性别政治",进而导致左翼时期丁玲的政治态度、人生信仰的根本性转变,并成为当时著名的左翼文坛勇敢的探索者。     

传统民本思想现代转换的动因、条件与途径

传统民本思想是中国封建社会政治活动的产物,具有封建社会特质,这是它的历史局限。在中国民主进程中,传统民本思想逐渐丧失其影响、整合社会的功能。日益严峻的现代困境促动了民本思想的现代转换,而民本思想与民主思想之间的会通又为此转换提供了条件。要从唯物史观、经济制度、政治制度、工作作风等方面加强传统民本思想的现代转换,并将这个转换切入到社会主义政治文明建设中,推动传统民本思想的现代转换与社会主义政治文明建设的相互促进。     

新世纪东北“绿色影视”的环保意识源流

通过对新世纪东北＂绿色影视＂的梳理,追寻了创作者的环保意识源流,即来源于我国古代哲学思想中的＂自然＂观、强化于现代社会的＂和谐＂观以及西方生态伦理思想的影响。基于此,可以看到东北乃至全国、世界范围内的＂绿色影视＂的＂绿色未来＂。     

论网络法律意识

网络法律意识的时代性与重要性已成客观现实。对其含义、特点、作用以及如何培养进行探讨,总结出网络法律意识对网络社会发展的重要意义,从而提出一些建议,为网络社会的法治建设提供初步的理论铺垫,实现技术与精神的融合。