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《江西社会科学》创办于1980年12月,至今年12月已经整整走过了20年的历程。20岁作为一个人来说,尚处于“弱冠”,也就是说还处于年少阶段。《江西社会科学》亦是如此,20周年开始步入成熟。 二十年来,《江西社会科学》在各级领导与广大作者、读者的关心和大力支持下,坚持正确的办刊方向,坚持以邓小平理论为指导,努力探索改革开放和社会主义现代化建设的重大理论问题和实践问题,深入开展社会科学各学科基本理论与应用学科的研究,为我省社会科学理论的繁荣和发展,为推进改革开放,兴赣富民,为培养人才,作出了积极的贡献,引起了… 相似文献
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白驹过隙,春秋代序。在新旧世纪之交的关键时刻,《江西社会科学》十分欣慰地迎 来了 20岁的华诞。《江西社会科学》创刊的 20年,正是我国改革开放不断深入的 20年,也是我国经济蓬勃发展、思想特别活跃的 20年,更是我省理论战线与学术领域硕果累累、人才辈出的 20年。 20年来,《江西社会科学》坚持以马列主义、毛泽东思想、特别是邓小平理论为指导,贯彻“双百”方针,关注社会现实,实施精品战略,推出了一批又一批学术精品。这些学术成果,立意新颖,议论风发,颇富时代色彩,为构建新时期思想文化大厦作出了宝贵贡献。不少学术… 相似文献
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坚持办刊宗旨提高刊物质量卞纪《山东社会科学》是山东省社会科学界联合会主办的综合性社会科学学术理论刊物（双月刊），自１９８７年６月创刊以来，曾多次荣获山东省优秀理论期刊奖，在最近刊物分类管理评比中，又被评为优秀社科理论刊物。《山东社会科学》自创办以来，... 相似文献
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<正> 为了交流办刊经验,提高理论期刊的质量,山东省委宣传部和山东省新闻出版局于1988年7月组织山东20余家刊物在济南举办了一次评刊活动。通过专家和办刊人员评议,评选出《文史哲》、《东岳论丛》、《山东社会科学》、《三不月刊》和《山东经济》5家理论期刊为1988年优秀理论期刊。评议者认为,这些理论期刊都较好地贯彻了办刊宗旨,各俱特色,注重理论联系实际,围绕改革和建设,深入开展理论探讨和宣传,在坚持党的基本路线,开展基础理论和应用理论研究,培养扶持中青年理论工作者,以及探索理论期刊的改革等方面,取得了显著成绩。与会同志一致认为,开展理论期刊的评刊工作,对端正办刊方向,提高刊物质量,活跃和繁荣社会科学,是十分必要的,今后应将这项活动制度化、规范化。 相似文献
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《广东社会科学》是由广东省社会科学院主办的一份综合性人文社会科学学术理论期干刊,创办子1984年9月,迄今已经整整20年。近日,广东省社会科学院、《广东社会科学》杂态社在广州举行《广东社会科学》创刊20周年座谈会,回顾、总结了《广东社会科学》创刊20年的历程,并就学术期刊与学术研究等问题进行了热烈的讨论。本期同时发表“创刊20周年笔谈”的一组文章。也藉此机会,句多年来关心、支持我们事业的社会各界朋友致以崇高的敬意和由衷的感谢。 相似文献
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山东省社会科学联合会主办的《山东社会科学》杂志创刊了。这是我们省在新时期加强理论研究,促进学术探讨,繁荣社会科学的一个重要阵地。我希望并祝愿她在振兴、繁荣山东社会科学事业方面做出积极的努力和应有的贡献！ 我们的国家正处在一个空前伟大的变革时期。建设独具特色、高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,是全国人民的奋斗目标。为实现这一 相似文献
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关于唯物史观的几个问题──答孟庆仁先生孙柏录笔者的文章《唯物史观与毛泽东》（见《山东社会科学））１９８９年第３期──编者注）成为孟庆仁先生的商榷对象。笔者觉得，孟先生的商榷文章（见《山东社会科学》１９９０年第３期──编者注）在对马克思唯物史观的理解上... 相似文献
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唐致卿先生是研究山东地方史的学者.他与王阁森共同主编的《齐国史》,是国内第一部中国国别史,得到国内外学术界的好评.他最早提出的"齐文化是海洋文化"的论点,目前已成为学术界的共识.他还和岳海鹰共同承担山东省社会科学重点课题,撰成近六十万字的《山东解放区史稿》.这也是填补空白的学术著作.为了撰写《山东解放区史稿》,他曾发起编辑《山东革命历史档案资料选编》,从搜集大量资料入手进入研究,这都是很规范的学术研究方法.他的新作《近代山东农村社会经济研究》,是他用了二十多年的时间,在整理大量档案资料、契约文书和进行农村实地调查的基础上,进行全面、系统、深入地研究后写成的一部七十万字的厚重著作. 相似文献
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也谈区分两种历史观的标准──兼答王建民同志孟庆仁《山东社会科学》１９９４年第３期发表了王建民同志《论区分两种历史观的标准》一文（以下简称《王文》。文章谈的仍然是《毛泽东的历史观一议》一文中提出来的、孟德斯鸠“地理环境决定论”和艾奇逊用人口过剩解释近代... 相似文献
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这题目似乎与我有幸所要讲的话题有些 不着边际,其实不然。《天津社会科学》在我24岁“本命年”里刊用了我的处女作,于是我便有了“本命年”的自觉,生命似乎重新开始。《天津社会科学》的十周年纪念,同样是一种自我的自觉。 相似文献