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西安王君宣武著《〈汉语大词典〉拾补》一书 ,精义迭出 ,多所创获 ,余读其稿本而称善焉。《汉传大词典》(以下简称《大词典》)为华东五省一市千余专家学者历时十八年集体编纂的一部辉煌巨著 ,它又是我国有史以来最大一部反映民族语言全貌的语文性工具书 ,发行以来 ,受到国内外读者的交口称誉。宣武君深受启沃 ,如对严师 ,亦时时提出一些疏漏不足之处 ,经过将近九年的辛勤考核 ,写成《抬补》一帙 ,他的勇气和毅力 ,是应受到广大学人赞可的。这部书共有三部分 ,收语词三千六百余条 ,分别从释义、书证、收词等方面对《大词典》做了拾遗补阙的工… 相似文献
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词典的书证不仅能够说明词义和用法,还可以证明义项的客观存在及源流.对一部“古今兼收,源流并重”的大型词典来说,丰富、准确、恰当的书证无疑是十分必要的.目前最大最权威的《汉语大词典》,孤证词条时或可见,极易造成释义、义项、书证等方面的错漏,影响词典质量. 相似文献
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敦煌本《大智度论》多为南北朝时期写本,保存了《大智度论》的原始形态,是宝贵的第一手语言材料,对辞书编纂、修订以及汉语词汇史研究有重要意义。本文利用敦煌本《大智度论》对《汉语大词典》书证始见例做了提前,对孤证词条做了增补。 相似文献
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《三国志》同素逆序词研究与辞书编纂 总被引：1，自引：0，他引：1
词典的编纂与词汇研究密切相关。同素逆序词是构词语素相同、语素序位互逆的一对词。编纂词典,不可避免地会遇到同素逆序词问题。作为中古汉语代表著作之一,《三国志》一书中出现大量的同素逆序词,其中有为数不少的新词新义。寻求语词的始见例,对于汉语史研究特别是历史性辞书的编纂有特殊意义。在《三国志》同素逆序词研究中涉及到的现代大型辞书编纂中存在的问题一般有词目缺收、书证偏晚、释义不确、义项缺漏、误目或词目与书证不符、误倒的同素逆序词等。本文以《三国志》原文及裴注中的同素逆序词为主,着重从立目、释义和书证等方面略举数端以说明该类词的研究在辞书编纂中的作用,以期对辞书的不断完善有所帮助。关键词:同素逆序词;词目;书证;释义 相似文献
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当前学术界出版了一系列汉语称谓辞典,但由于历史条件所限,存在着一些问题.本文以《汉语称谓大词典》为分析对象,考察其在立目、释义、书证等方面的疏失,为称谓词研究和称谓辞典的编纂修订提供语言依据. 相似文献
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修订本《辞源》二册1256页“拾人涕唾”条,释义并举书证后,又云:“也作‘拾人唾涕’、‘拾人唾余’、‘拾人牙慧’”然后只举了“拾人唾涕”书证,其余两项未举书证。按:“拾人牙慧”为今日常用成语,其使用频率远超过其余三式,宜另立条目,单独释义,并列举书证。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军曰:‘康伯未得我牙后慧。’”殷中军名浩,东晋人;韩康伯,浩甥;牙后:言外;慧:聪敏;听人议论或读人文章而后变得聪明;今多以拾人牙慧喻抄袭他人文章或改头换面套用他人言论。后人亦多用之。清·袁枚《小仓山房集·寄齐方伯书》:“著书立说最怕雷同,拾人牙慧;赋诗作文,都是自写胸襟。”如此看来,书证及特定含义俱在,今人仍常用之,《辞源》修订本理应收载,并另立条目,便于检索。 相似文献
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《续资治通鉴长编拾补》(以下简称《拾补》)六十卷,清黄以周等人纂辑,光绪七年由浙江书局刻本刊出。本人有幸以局本为底本,参照他书,对《拾补》进行整理点校,不久将由中华书局出版。黄以周是晚清浙江著名经学家、史学家,字经纂,又字元同,号儆季。道光八年(1828),生于定海县紫微庄。父名式三,字薇香,岁贡生,博综群经,尤长三礼。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,黄式三因 相似文献
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修订本《辞源》第一册181页“伏历”条,书证之二云:“《宋书·乐志·三·魏武帝(曹操)〈步出夏门行〉诗‘骥老伏枥,志在千里。’一作‘老骥。”按:书证引文为曹操名作佳句,壮怀激烈,颇见雄心。诗句已演为定型成语,为历代人们述志、评人时所乐用,且每及此语,亦必想见当年曹操之雄才大略,奋斗不息之伟烈。唯词只作“老骥”,而非“骥老”。《晋书·卷九八·王敦传》:“每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”至宋郭茂倩编《乐府诗集》于卷五四收载此诗亦作“老骥”。1979年11月中华书局版《曹操集译注》即据前二书而作“老骥”。至于 相似文献
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《范石湖集》中有许多宋代出现的新词新义,《汉语大词典》、《宋语言词典》多有收录。但仍有一些用例,可以对《汉语大词典》的例证、释义、收词予以补正。 相似文献
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修订本《辞源》一册第509页“哀毁骨立”条,注释云: “因亲丧悲哀而瘦损异常,如仅以骨支拄身体。晋王戎和峤同遭亲丧,司马炎(武帝)对刘毅说:‘和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。’见《世说新语·德行》。”按:此注释失误有二,可商者一。请分项述之。 1、书证并非语源。《后汉书》作者范晔(398—445)虽与《世说新语》作者刘义庆(403—444)同为南朝宋人,但《世说新语》所述乃晋人事,故居后。《后汉书·韦彪传》:“彪孝行纯至,父母卒,哀毁,三年不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”此为语源,而《世说新语》为定型化。书证当先引《后汉书》,后引《世说新语》为当。 2、概述《世说新语》书证,并非“晋武帝对刘毅说”,恰相反,乃是刘毅(字仲雄)回答晋武 相似文献
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9月15日,由国家新闻出版署芏办的《新闻出版报》,在三版头条,以大标题刊登了评介本刊的文章:《社会欢迎〈社会工作〉》。文中赞誉甚多,对我们来说,这是鞭策,更是鼓励。几年来,《社会工作》奉行“探测社会趋向,研究社会问题,缓解社会矛盾,服务社会成员”的宗旨,在服务社会、服务读者方面笃志不倦,竭尽绵薄。受到了读者的厚爱,发行量也一翻再翻。虽如此,但我们自知与读者要求还相差甚远。我们诚望广大读者多对本刊评头论足,举偏补弊,为更好地服务社会、服务读者,作出“更多、更好、更大的建树”,以不负社会、读者的厚望。 相似文献
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“年丈”一词，《汉语大词典》解释为“此年伯”。我在《释“年丈”》一文（见（周一良先生八十生田纪念论文集》，中国社会科学出版社，1993）中，曾举例指出，在明末清初，“年丈”是对同年的尊称，意思相当于“年兄”，以后才用来称年伯．后读明人钟惺（伯故）的《隐秀轩集》，见有（补和杨文弱年文书德山读元辟见奇之作》一诗，诗前小序云：“万历乙卯闰八月，予以典警试竣，还过武陵，候8伯杨传御修龄先生与文弱．”按，杨文弱，名阿昌，与钟惺同是万历三十八年进土，故两人为同年。杨修龄，名鹤，是杨同具的父亲。钟惺称杨明星为年大… 相似文献
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