纪念理查德·罗蒂

世界著名哲学家理查德·罗蒂于当地时间2007年6月8日逝世于美国加州帕罗奥多,享年75岁。他的逝世是全世界爱好哲学和真理的人们无可挽回的损失。罗蒂被认为是20世纪下半叶"后现代主义"思潮在美国的代表,但他的学术成就不仅在于对     

罗蒂、宗教信仰与实用主义

罗蒂与美国的实用主义传统的密切关系毋需多说。在其《哲学与自然之镜》一书中,他将杜威看做是“本世纪最重要的三个哲学家”之一。这本著作之后,罗蒂继续运用杜威和詹姆斯的见解来阐释他的新实用主义。这样,当罗蒂转向宗教信仰的研究以后,在他思想的发展过程中,杜威和詹姆斯发挥了重要的作用。众所周知,这两个人都仔细探索了我们现在可以用一种哲学的或思想的方式来讨论这些信仰的道路。奇怪的是,当罗蒂将宗教信仰解释成“私人项目”时,实际上否定了用一种在思想上是对其负责的态度来论证他们的需要,这似乎表明他与他的前辈分道扬镳了。如…     

包容的力量——纪念罗蒂

虽然我很早就对罗蒂的思想产生了浓厚的兴趣,并从他的<哲学和自然之镜>、<后哲学文化>、<后形而上学希望>等著作中获取一些重要的思想滋养,然而却一直没有找到合适的切入点和视角,更重要的是,一直感到没有能力和资质来评价罗蒂的深刻思想.     

谦虚的人格、激进的思想——罗蒂印象

虽然去年就知道罗蒂患了胰腺癌,但他逝世的消息对我来说仍然是一个突如其来的噩耗.学医的太太告诉我,胰腺癌很难发现,一般在发现时就已经是晚期.     

罗蒂新实用主义的科学哲学

罗蒂科学哲学的主旨是反对确定性的寻求和科学主义的超越,他终结"分析的哲学"、反对哲学科学化的企图,他倡导"对话的哲学"并因此陷入了相对主义的指责,而其相对主义的根本原因正是其一直试图超越的科学主义的情结。     

在"学术"的视野之外——论张承志学术散文的精神性

从当初激越的感性表达到现在沉稳的理性抒写,这是张承志散文创作风格演变的表象.但通过对他近些年来学术散文的考察,发现他所有关于"学术"的探讨都被一种厚重的"精神的在场"所覆盖.散文中的"学术"只是他用来表达自己的精神之思与文化反思的依托,是他坚守 民间立场表达民间精神追求的方式.在那些看似"学术性"很强的散文作品中,灌注的是一个民间理想主义者的精神情怀.     

罗蒂的反基础主义思想探析

反基础主义是后现代哲学的一个基本理论倾向,与基础主义具有相反的意义。基础主义认为,任何知识都存在一个坚实的、不容置疑的、不可动摇的基础。在认识论中体现为"镜喻"模式,它把心灵比作一面具有表征能力的镜子,而哲学家的任务就是审视、修理和磨光这面镜子。罗蒂通过对哲学史的研究,否认了这面镜子的存在,彻底地批判了从柏拉图到现代的分析哲学中的这种基础主义思想,从根本上消解了哲学的认识论根基。他最后宣布以追求基础的体系性的"大哲学"为终结,提出他的"教化哲学"转向实用主义的解释学。     

本期视点:美国学术界对人类本性问题的最新争论

●主持人话语:在这里发表的一组文章选自与哈佛大学相邻的美国人文和科学院之院刊《代达罗斯》(Daedalus)2004年秋季的人性问题专号,这组文章是罗蒂去年夏天在访问黑龙江大学时主动向《求是学刊》杂志推荐的,当时这个专号还没有出。在他推荐这一组文章时,罗蒂可能没有想到,半年以后在美国学术界和教育界发生一件与人性问题有关的重大事件:曾在克林顿总统任内担任过美国商务部长的哈佛大学校长劳伦斯—萨墨思(LawrenceSummers),今年1月14日在一次经济学会议上(他本人是经济学家),对认为性别歧视造成今天科学和数学领域中男女两性失衡的流行…     

在《胡绳全书》座谈会上的讲话

胡绳同志是个学者,但他首先是一个爱国者。他的学术生涯和他的革命生涯紧紧地联系在一起而无法分开。用他自己的话说,“如果把我的写作生涯分期,那恐怕应该和整个国家政治生活的分期一样。”胡绳同志1938年初加入中国共产党。六十多年来,他把自己的全部身心都投入到中国新民主主义革命和社会主义建设,投入到中国的思想文化和理论学术建设的事业中。在旧中国,他青年时代的作品,在思想文化界和知识青年中     

何谓共相?——兼论黑格尔与罗蒂哲学观之区别

罗蒂将共相理解为具体事物的抽象同名物并独立自存，他认为哲学不应当是追求共相而应当是一种无标准、纯描述的文化批评。本文力图阐明黑格尔对共相的理解，以澄清罗蒂对共相的这种误解。黑格尔所谓共相，其实质是关系，其属性是自在自为性，因而共相是个体性的保证，是人的价值和尊严的体现。坚持这样的共相，才能保证文化的多元性，才是在奉行一种真正的、有标准的文化批评     

罗蒂的后哲学文化观

理查德.罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承者和20世纪美国下半叶后现代主义思潮的代表。后哲学文化观是他思想的核心。罗蒂认为哲学根本无法成为文化的基础,我们应该放弃过去那种把哲学作为各文化部门基础和各学科法官的大哲学观念;各种学科都有其自己的目的,文化应该是多元的。     

漫谈审判独立与司法公正

<正>历史证明,一个心系民众、公道廉洁的法官,即使在司法环境恶劣的社会生态中,也能够公正司法,不办冤假错案。几年前,美国联邦某法院有一位叫斯坎南的法官到北京访问,他要求接待单位能够安排他与我见一面,理由是他上次来北京时,我们之间的一次交谈令他印象深刻。接待单位便邀请我与他共进一次午餐。在餐叙中,斯坎南法官送给我一个已经译成中文的稿子,题目是"论司法独立与司法公正",并告诉我这是他将要在北京几所大学演讲的稿件。我当时想,这个年迈的美国法官准备在中国年轻的大学生中宣传美国的司法独立或三权分立之类的理论了。     

罗蒂新实用主义真理观述评

真理问题一直是实用主义的核心问题,实用主义认为真理是人的真理,真理是为人类的生活而确立的。作为美国新实用主义的主要代表,罗蒂的新实用主义真理观也继承了这一思想传统。他以实用主义态度对待一切哲学问题和理论观点,包括对传统真理观的质疑和批判。罗蒂通过否定各种普遍性真理观来坚持一种反真理观的普遍立场,提出了一种通过说服而不是通过强制使真理符合我们的信念,使我们能够应付世界,从而使我们的预测和控制力得到提高的小写的追求真善美的真理观。     

关于王阳明的研究和评价

感谢主席给我一个发言的机会。我这里想讲一点关于阳明学的研究和评价的问题。王阳明是一位具有传奇色彩的人物。他从童年到晚年,有许多吸引人的地方,有很多故事。他在学问与事功上达到很高的成就,但一生的遭际却又是十分坎坷的,并没有受到公正的对待。在政治上他早年受到宦官刘谨的迫害,被贬到贵州龙场驿。平定宁王叛乱之后,他受到朝中权贵的排挤,不得不退回老家绍兴讲学。他在学术上也没有受到公正的对待。例如,大概是1523年春天,他的门生王艮北上讲学,宣扬一种愚夫愚妇与知能行的平民哲学。     

三十八年云和月─—记邓伟志的学术道路(上)

邓伟志,与今日社会学界中的许多人一样,是半路出家。在他们那个年代的高考指南中,压根儿就没有社会学这门专业。邓伟志是学经济学的,怎么会成为社会学家呢？我在上海社会科学院研究班听课时,听他讲过,也曾在《青年研究处发过写他的专访。这次应黑龙江教育出版社之约,写他的学术生涯,我手里的资料显然不够了,于是多次到他任教的上海大学拜访他和他的新老同事们。没有社会学的社会学调查邓伟志1960年从上海社会科学院经济系毕业后,便留在社科院新成立的毛主席著作学习室做研究实习员,两年后调到中共中央华东局政治研究室,一直到“…     

从"学术工人"到"传道者"——麦克·布洛维的学术转向与价值关怀

近年来,麦克·布洛维的学术实践与思想在中国社会学界受到越来越多的瞩目.然而,其学术思想容易给刚刚接触的人一种割裂感,尤其是他从马克思主义旨趣到公共社会学旨趣的转向让人费解.按其智识形成历程,布洛维的学术成果可以划分为四部分,即作为"学术工人"的工厂民族志实践、反思性科学方法论总结、社会学马克思主义理论体系的构建和作为"传道者"对公共社会学的提出与推广.布洛维的研究旨趣发生过两次转向,其一是关于资本主义"社会"再生产分析层次的微观--宏观转向;其二是从解释世界到改变世界的转向.贯穿布洛维学术历程始终的是马克思主义价值关怀.马克思主义是其理论基点,反思性民族志是方法,实在的乌托邦则是方案,这些最终又统合于公共社会学所希冀的社会学家对于激进社会变迁的推动.从"学术工人"到"传道者",布洛维艰苦却成果卓著的田野研究与在世界各地推广公共社会学的努力使人钦佩,这也正是我们所有社会学从业者实践的榜样.     

哲学家在当代社会中的作用——与美国著名哲学家罗蒂一席谈

R.罗蒂是当代美国最著名的哲学家之一。他1931年生于纽约,曾在普林斯顿执教20年,现在弗吉尼亚大学任教。他早年的研究旨在沟通和比较在盎格鲁-撒克逊国家占统治地位的分析哲学和以海德格尔和德里达为主要代表人物的欧洲哲学。     

三十八年云和月──记邓伟志的学术道路(下)

邓伟志，与今日社会学界中的许多人一样，是半路出家。在他们那个年代的高考指南中，压根儿就没有社会学这门专业。邓伟志是学经济学的，怎么会成为社会学家呢？我在上海社会科学院研究班听课时，听他讲过，也曾在精年研究》上发过写他的专访。这次应黑龙江教育出版社之约，写他的学术生涯，我手里的资料显然不够了，于是多次到他任教的上海大学拜访他和他的新老同事们。与家庭学相伴的妇女学伟志是从人类起源，经过家庭起源，来到家庭社会学这一领域的。他同许多家庭社会学者一样，在研究家庭社会学的过程中，不可避免地要涉及妇女问题。妇…     

在德国戒烟

初到德国公司深造学习,给我印象最深的是,公司内不可以随便吸烟。不仅办公室和工作区绝对不允许抽烟,就连休息室也贴满了各种戒烟标语。我是个老烟民,刚到公司不知道情况,烟瘾上来了,询问一位德方员工吸烟区在哪里,他用异样的眼光看着我并指出方向。到了吸烟区,我发现根本没有员工在这里吸烟,拿起烟灰缸,刺眼的几个大字"吸烟有害健康"赫然闯进眼帘。德国工程师Albert告诉我,他以前也迷恋香烟,但当他得知一位同事因吸烟患癌症时,便痛下决心     

论张君劢对中国现代学术的贡献

张君劢一生"徘徊于学术与政治之问",是现代中国著名的思想家、政治家和学问家.但长期以来,人们研究较多的是他挑起1923年的"科玄论战",成为现代新儒家的代表人物,而对他的学术和政治活动研究不多.实际上,他对儒家思想的阐发,对西方学理的输入,对治学方法的重视,促进了中国传统学术向现代的转换,加快了中国学术与世界学术接轨的步伐,其对中国现代学术的贡献不容忽视.