试谈资本主义经济制度和资产阶级的历史地位

资产阶级所建立的资本主义经济制度，是商品生产高度发达的产物。在人类社会发展史上，资本主义经济制度虽然制造了无数的人间悲剧，但也创造了空前的社会生产力，极大地推动了人类社会的发展。我国现在正处于社会主义初级阶段。在建设社会主义市场经济的过程中，应当而且必须借鉴资本主义发展生产力的成功经验。因而，正确认识资本主义经济制度和资产阶级的历史地位，对于我们的社会主义建设有着重要的历史借鉴意义。     

试论宗教同社会主义社会相协调

宗教能否同社会主义社会相协调,如何相协调,这不仅是宗教理论研究中的一个重要课题,而且也是社会主义现代化建设中的一个现实问题。本文拟对此作些粗略的讨论。一、宗教同社会主义社会相协调的理论依据宗教,作为一种社会历史现象,经历了漫长的发展阶段。在原始社会、奴隶制社会、封建制社会和资本主义社会,宗教适应着不同的社会形态,从自发宗教、自然宗教发展到人为宗教;从原始宗教、古代宗教发展到世界宗教,在人类历史上发挥了独特的作用,特别是     

马克思对非资本主义道路的设想与东方社会主义实践

俄国社会在古代类型公有制基础上，以世界市场为中介，通过非资本主义发展道路直接过渡到社会主义社会的设想，是马克思晚年对人类的卓越贡献。东方落后国家通过非资本主义发展道路步入社会主义社会已有７０多年的历史，从理论上反思马克思晚年非资本主义发展道路的设想与东方社会主义实践得失成败的内在联系，将会加深对建设有中国特色的社会主义理论和实践的理解，也会深化对人类社会发展趋势的认识     

社会形态理论与社会改革

随着我国社会改革实践的深入发展,长期争论没有达到统一认识的一些理论问题,又重新提了出来。不经过资本主义发展阶段,能否由封建社会直接过渡到社会主义社会,就是共中之一。有人认为,在特定的历史条件下,不经过资本主义发展阶段,可以由封建社会直接过渡到社会主义社会。并且断言,中国就是超越了资本主义发展阶段,由封建社会直接过渡到社会主义社会的。有人则持相反观点,认为“资本主义,作为人类社会发展中的一种社会     

现代社会发展的三维历史图景及其历史唯物主义解读

马克思对现代社会的理论规定,不仅包含着一种对人类社会发展的历史信念:现代社会既然负有为未来共产主义社会创造条件的历史使命,它也必将随着这种历史使命的终结而被未来共产主义社会所取代,而且体现出一种对资本主义社会的科学态度:只有从社会发展、社会批判与社会革命这三个相互联系的角度,才能科学地认识现代社会是如何"利用资本本身来消灭资本"的资本逻辑与历史逻辑相统一的生成与发展路径,由此把资本主义的伟大文明性与其历史狭隘性区分开来,把资本主义作为人类历史时代的必然性与作为民族社会形态的局限性区分开来,把人类物化历程在商品经济阶段的客观规律与人类制度历程在资本主义阶段的历史缺陷区分开来。     

试论列宁关于过渡时期的理论

列宁在帝国主义和无产阶级革命时代,领导了十月社会主义革命和苏联的社会主义建设。在新的历史条件下大大丰富和发展了马克思关于资本主义到社会主义的过渡时期的理论。准确理解列宁的原意,对我们开展社会主义阶段划分问题的讨论,无疑是有益的。一、过渡时期是同社会主义前后相承的一个特殊阶段人类社会发展的历史证明,凡是两种社会形态交替更换时,都有一个过渡的问题,而在资本主义和共产主义社会之间,不仅需要有过渡,而且需要有一个如列宁所指出的“特别时期或特别阶段”(《列宁选集》第3卷,第244页)。在前阶段理论界的讨论中,对于过     

东方社会主义必须借鉴资本主义文明成果

在落后的东方国家建设社会主义,是马克思主义发展史上新的时代课题。马克思揭示了人类社会走向社会主义的历史趋势,也留下了晚年关于东方社会发展道路的理论遗产。后发展国家在建设社会主义中必须借鉴和吸收资本主义文明成果,是马克思东方社会主义理论中的一个重要原则。社会主义是对资本主义的扬弃和超越。马克思主义认为,人类社会形态的演进以生产方式的矛盾运动为基础。资本主义的历史过渡性,在于其是这样一个矛盾过程：它所创造的奇迹般的现代生产力最终成为其自身的否定因素。大工业的社会化生产力和私人占有制的矛盾,构成了资本…     

关于社会主义精神文明的两个理论问题

《决议》指出:“社会主义必须有高度的精神文明。” 文明原来是与野蛮相对而言的,系指人类社会的一种进步状态,包括人类社会发展到一定历史阶段所创造的物质文明与精神文明的总和。其中,物质文明是基础,精神文明是这种基础的反映并为其服务。 社会主义精神文明是作为资本主义腐朽精神文明的对立物产出来的。空想社会主义可以说是它的萌芽。总的说,社会主义精神文明是在马克思主义指导下,在无产阶级争     

列宁、邓小平利用资本主义思想探析

人类社会是继承和发展的统一。社会主义是比资本主义更进步、更能满足人的需要的社会，但社会主义却需要资本主义所创造的巨大的生产力和发达的商品经济作为其进行建设的物质基础。对于俄国和中国这种在经济文化落后的基础上直接建立起社会主义制度的国家来说，如何有效地利用资本主义创造的“肯定成果”为社会主义服务，更具有重要的理论和现实意义。列宁和邓小平在不同国家、不同时代对这个问题进行了艰苦卓绝的探索，终于找到了符合本国国情的利用资本主义建设社会主义的道路。 一、列宁利用资本主义的思想　　苏维埃政权的建立，标志着…     

马克思世界历史理论及其启示

马克思在其著作《德意志意识形态》中首次提出了世界历史思想,并在此后的《共产党宣言》、《资本论》、《人类学笔记》等著作中作了进一步阐述,形成了系统的世界历史理论。作为唯物史观的重要组成部分,它是马克思考察、分析人类社会、批判资本主义社会与构建未来社会主义社会或者说共产主义社会的理论基础。重温马克思的世界历史理论,会使我们认清世界历史的发展方向,树立社会主义必将代替资本主义的信心。同时,用马克思的世界历史理论指导我国的社会主义现代化建设的实践,将有力推动我国现代化的发展,促进历史向共产主义世界历史转变。     

试谈文明的生产、经营和消费

文明是标志人类社会的进步状态.在人类文明史上,奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生与之相适应的文明.社会主义社会实行生产资料公有制,人民群众成为国家的主人,能够创造有史以来的新型文明.在以公有制为基础的有计划的社会主义商品经济条件下,积极推行文明生产、文明经营和文明消费,是十分重要的.本文拟就这个问题谈一点粗浅的认识.(一)《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“商品经济的充分发展是社会主义经济发展不可逾越的阶段.”社会主义商品生产是建立在公有制基础上的、为社会主义生产目的服务的、有计划的商品生产,是区别于资本主义商品生产的另一类型的商品生产.作为一种新兴生产方式,应为谁生产,生产什么,怎     

毛泽东、邓小平、江泽民的资本主义观探析

毛泽东、邓小平、江泽民在不同的历史时期都曾经对资本主义进行过深入的思考和探索,并形成了较为系统的资本主义观。毛泽东对资本主义的认识是变动的,经历了一个肯定—否定—肯定—否定的过程。邓小平在坚信社会主义经历一个长过程发展后必然取代资本主义的同时,肯定资本主义的积极作用,主张利用资本主义。江泽民在充分认识到资本主义必然被代替的历史命运的同时,也看到了其发展的潜力,主张与资本主义合作来发展社会主义社会的生产力。三代领导人的资本主义观对中国特色社会主义理论与实践具有重要的意义。     

刘少奇学习和利用资本主义思想论要

经济落后国家在建设社会主义过程中 ,利用资本主义制度所创造的一切积极成果 ,发展社会主义生产力 ,是马克思主义的一条重要原理。刘少奇在新中国成立前后和后来的社会主义建设实践中 ,深刻阐述了在人民民主专政条件下 ,资本主义发展对中国社会生产力发展的作用。刘少奇关于学习和利用资本主义的思想给我们完善和发展社会主义市场经济留下了许多深刻的启示     

绕过资本主义的“卡夫丁峡谷”——社会主义初级阶段历史地位探析

初级阶段还不是传统意义上的作为资本主义后续发展阶段的社会主义 ,是人类五种基本发展形态之外的特殊发展形态。马克思曾认为人类对于资本主义这一社会形态有“经过”和“跨越”两种可能 ,实践表明 ,除此之外 ,还有第三种可能 ,这就是“绕过”。“绕过”资本主义就是避开资本主义给人类带来的耻辱和祸害 ,初级阶段就是绕过资本主义的一种特殊社会发展形态     

中国特色社会主义道路的历史根据

基于时代潮流和近代中国国情，中国共产党领导人民将社会主义与资本主义因素结合起来，走上了新民主主义革命和建设道路，形成了社会主义因素主导下的资产阶级民主主义。改革开放以来，中国共产党根据现实国情，重新认识社会主义，进一步把社会主义因素发扬光大，更加自觉地借鉴和吸收人类社会包括资本主义社会创造的文明成果，建设中国特色社会主义，在新的历史阶段实现了对新民主主义的继承和超越。     

马克思主义的未来社会发展学说与社会主义初级阶段理论

马克思主义关于未来社会发展学说揭示了人类社会由资本主义形态向共产主义形态过渡的运行轨迹,为我们提供了分析、研究社会主义社会发展阶段的思想方法,成为社会主义初级阶段立论的理论依据。一、资本主义社会向共产主义社会的过渡,必须经过以三大阶段为主的若干发展阶段马克思主义认为,社会历史发展过程同其它任何事物发展过程一样,都会由于内部矛盾的运动、变化而呈现出种种不同的若干发展阶段。因此,马克思主义经典作家不仅从不同的社会形态上把人类社会划分为原始、奴隶、封建、资本主义和共产主义五个大的发展阶段,而且对同一社会形态内部,也经常从不同的角度划分为若干不同的发展阶段进行分析。马克思在分析资本原始积累时说过:“这种剥夺的历史在不同的国家带有不同的色彩,按不同的顺序,在不同的历史时     

新时代中国特色社会主义与人类文明新形态——基于马克思现代性批判的视域

马克思的现代性批判是对资本主义制度的批判和超越,也是科学社会主义形成和发展的出发点。作为世界社会主义最新发展阶段的新时代中国特色社会主义,一方面继承了科学社会主义的基本原则和方法,另一方面在新时代背景下以新视野和新角度丰富了科学社会主义的理论内容和实践基础。新时代中国特色社会主义作为一条迥异于资本主义道路的现代化路径,为其他社会主义国家的发展提供了有益启示,也为民族独立和国家的现代化建设贡献了中国智慧,从而成为人类社会走向文明新形态的重要标志。     

英国工业革命的特点和历史意义

工业革命(Industrial Revolution,或译作产业革命),是人类近代生产史和科技史上具有划时代意义的一次伟大革命.它标志着资本主义社会从手工工场阶段向机器大工厂阶段的飞跃,也标志着近代工业资产阶级和工业无产阶级的形成.它对资本主义社会以至整个人类社会的发展产生了深远的影响.英国是最早进行和完成工业革命的国家.认真研究英国工业革命的特点、意义和经验尤为重要,这不仅对于理解资本主义社会的历史具有深刻的意义,而且对于加速实现我国社会主义现代也有某些可资借鉴的地方.     

关于社会主义政治文明建设的几点思考

政治文明与物质文明和精神文明的协同发展是人类社会发展的重要规律;社会主义存在的价值不但在于创造高于资本主义的物质文明,而且在于创造高于资本主义的政治文明和精神文明。建设社会主义宪政文明,是建设政治文明的必由路径。     

马克思主义视角下的封建制理论

马克思的封建制理论深刻揭示了西欧前资本主义社会形态的特点,是马克思唯物史观的重要组成部分,对深入认识资本主义社会本质起着重要作用。马克思、恩格斯把各个阶段的人类历史看作"自然历史过程",封建社会是马克思社会形态学说的一个必不可少的环节。马克思主义学者对马克思封建制理论给予继承和发展,使马克思主义封建制理论不断丰富和创新,而马克思封建制理论的现实意义对今天世界各国的社会发展有着深远的影响。