夏季养生贵在“清”

正中医养生学有天人相应之说。也就是说,人体要适应自然环境和季节气候的变化。夏天的特点是热、躁,养生保健在于清。思想宣清静盛夏酷暑蒸灼,气压低,人容易感到困倦烦躁和闷热不安。俗话说心静自然凉,因此首先要使自己思想平静下来,神清气静,忌火爆脾气和情绪激动。因为烦躁能生熟,要防止心火内生。此外,可采用想象疗法,即闭目端坐或躺在床上,抛开一切杂念,想象自己置身于寒冷的西北风或铺天盖地的雪     

马烈光养生之悟 夏季养生贵在“清”

正夏季烈日炎炎,万物生长,却又暑邪当令,火热炽盛。正似《水浒传》云:赤热炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。这一季节,正需慎养,古人虽为安然度夏总结了很多养生方法,但总不离清字。夏日酷暑难耐,民谚说的人到夏至边,走路要人牵,生动地反映出人们这时的生理状态。因此,夏季养生首先     

戒“逸”

尽管在各种辞典里对“逸”的解释不过是“安闲”“休息”,但一旦它和“好”与“贪”联系起来,便成为一个人的品行问题,成为人们所不齿的恶习。特别是身负重任的领导干部,如果贪图安逸,轻则不堪信用,重则身败名裂,甚至给国家和人民造成不可弥补的损失。随着反腐败斗争的深入,这个问惠暴露得越来越突出。“逸”之为害可谓大矣哉! 其实,好逸恶劳、贪图安逸对人类社会的危害性,早在几千年前就被人所深刻认识。相传由孔子选编的上古时代的典籍《尚书》中,就有一个《无逸篇》,告诫为政者不可贪图安逸。那是周公在总结前朝兴亡原因时的一番痛切之语。其     

戒“溺”

溺,意为“淹没”,又引申为过分地无节制地沉追于享乐。这里要议论的是第二个意思。过分地无节制地沉迷于享乐,必将消魂夺志。溺乃人之大忌,尤为各级领导干部之大忌。 欧阳修在《五代史·伶官传序》中,曾叙述后唐庄宗李存财起于忧患毁于糜烂之事,其中有两句警世之言:“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。前一句人们经常引用,而后一句每被人忽略。其实这一句更耐人寻味。勖乃李克用之子,初袭父封为晋王,灭梁后,即帝位,史称后唐。勖即位之初,严守父命,励精困治,可是大功告成之后,贪图享乐,沉溺酒色,致使人亡国灭,被其宠爱的伶人所杀。欧阳修为此叹曰,当其成功时,“其意气之盛,可谓壮哉!”当其败亡时,     

戒“盈”

“盈”的原意是指满或溢。我们的擅长以形象事物讲抽象道理的先哲,常常以“盈”来比喻自满、自大、自我膨胀等心态和行为,并且谆谆告诫人们要戒“盈”。 古代著名典籍《易经》中就有多处讲到要戒“盈”、倡谦,例如:“人道恶盈而好谦”,“盈,不可久也”,“明大者不可以盈”,“有大而能谦,必豫”。它非常赞赏“谦谦君子,卑以自牧”,甚至认为“谦。德之柄也”,意思是说,谦虚才是道德的抓手。其它古代典籍对此也多有警辟之论,例如《左传》上说“盈必毀,天之道也”,不容量疑,振聋发聩。至于《尚书》上所说的“满招损,谦受益”,更是妇孺皆知。     

养生贵在化知为行

正中医经典《黄帝内经·素问》曰:道者,圣人行之,愚者佩之。高人谨行不辍,俗人只宣之于口,原因说来很简单,结果却判若云泥。所以《道德经》也说:上士闻道,勤而行之。这些都说明,对于一门学问来说,能行之比能言之更加重要。之于养生,这尤为重要。首先,养生知识需要实践来转化成令人受用的成果。社会上一些养生大师,口若悬河,滔滔不绝,下笔千言,洋     

践行养生知识得健康

要健康长寿,关键是把养生知识贯彻到日常生活中,持之以恒。1、坚持几个"少":少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。有一首诗中写道"一眠万事了,无喜亦无恼,何物是真物,身在即为宝"。     

从严治党贵在“严”

治国必先治党,治党务必从严。党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例（试行）》,把全面从严治党提升到一个新高度。 习近平总书记说过：＂管党治党,必须严字当头,把严的要求贯彻全过程,做到真管真严、敢管敢严、长管长严。＂什么事只有抓得很紧,才能抓住,抓而不紧,等于不抓。     

作文贵在“实”

现在的初中生迫于升学的压力“埋头读书”．生活圈子狭小，知识面不宽，人生体验不足．文化、情感的积淀不深．写起文章来往往陷入一种“懒思维”状态，作文成了“套版反应”。我们在语文教学中也常常忽视引导学生进行生活体验。忽视激发学生的情感。学生对生活没有感性认识，没有倾注自己的情感，对外界事物的感悟就来得少来得慢．如若没有感悟，怎么可能抒发真情实感，当然要写出可读性较强的好文章更是无从说起。     

养生之道贵在“养”

养神、养性、养病、养老等等,都离不开“养”。“养”是人生一大学问,甚至人们生活的全过程都需要“养”:从小要靠父母扶养、老师教养、社会滋养,人的成长要靠培养,品德素质在于修养,强身健体必须保养。还有,一旦有病,就应补养、调养、疗养、休养。正所谓“延年益寿寓于养”。 养生之道,是关于生命的科学。自古而今被人们所重视,并在实践中探索和总结出诸多有声有色、或动或静、行之有效的养生经验。“流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸”——这是古人“六养”之论说。如今更有养生之方略:内因和外因,内因是关键。治疗和预防,预防应为先。运动和静养,二者不     

“泥爱”者戒

前不久,听说一位老朋友双规了。我吓了一跳,因为,这是绝不可能的。他早不在其位,不谋其政了,至少10年前就退到二线。他和我,相识半个世纪,此公谨言慎行,遵纪守法,勤劳奉仕。上下左右,保持着不亲不疏、不近不远的关系。党政财文,凡权力部门,他都尽量不搅和进去。因为没有欲望,人们对他也很放心。     

为“军戒”寻亲

二战时期,美国一“飞虎队员”血洒中华,遗留下的一枚证明其身份的“军戒”被一对中国夫妻收藏。50多年来,围绕“军戒”发生了一系列凄惋而悲壮的故事。尽管守护者家破人亡,备尝磨难,但他们为“军戒”寻亲的愿望一刻也未泯灭——     

人老戒“松”

已故著名数学家华罗庚有一个很好的“座右铭”:“树老伯空,人老怕松,戒空戒松,从严从终”。 什么叫“松”?不言而喻,指的是松懈、松散。“松”的反面,自然是“紧”,也就是紧张、紧凑。人老了,想再像中青年那样的“紧”,当然不可能了。但也决不能立即由“紧”变“松”,并且任其越来越     

高考作文“六要”“六戒”

纵观高考成败，可以毫不夸张地说，高考作文水平的优劣，在很大程度上决定语文成绩的好坏，进而决定考生的命运。那么，高考作文如何才能在激烈的角逐中技压群芳，脱颖而出，吸引阅卷老师的眼球而获得高分呢？下面的“六要”“六戒”或许能助你一臂之力——     

高考作文“六要”“六戒”

遭遇“很暴力”的外星人 2008年，英国《人物报》发表了一篇独家新闻：一位名叫罗斯的35岁英国女子，首次向报界详细透露了自己13年前被外星人劫持并在太空船中遭到强暴的惨痛经历——     

“得”变成“的”的无补“得”字句

一、引言本文认为“我参加打仗,是敌情逼的”(邓友梅《朱彤心》)这类句子,从结构上说,是一种“得”字句,,句尾的“的”用的是个假借字,其本字应当是“得”。它与通常说的“得”字句的极为明显的不同之处是“得”居于句尾,其后不再出现补语。为了行文方便,我们把这类句称作无补“得”字句。本文用的主要代码:Sn代表主谓短语(小句),Nn代表名词性词语,Vn代表谓词性词     

社区服务贵在“换位”思考

近年来,江苏省淮安市清河区长西街道人民路社区先后被评为"省和谐示范社区"、"省充分就业社区"、"省商业示范社区"、"省巾帼示范岗"以及"市文明社区"、"市零违建社区"     

“兽性”养生

正前几年,我的身体不是很好,总是喜欢闹些小毛病。后来,我向一位颇懂养生的朋友请教,他告诉我,想要拥有健康,就要有点兽性。首先,要有一颗猫心。影响人类健康的因素有很多,但在多数情况下都与情绪有着密不可分的关系。长期处于忧虑或烦闷的状态,就会削弱人体的免疫力。而猫的记忆储存期很短暂,只有不到一个月的时间。所以,人应该向     

贵在“高处不昏头”

一位泥瓦匠出身的部长在接受采访。记者问：“您觉得部长和泥瓦工有相似之处吗?”部长答：“当然,他们都需要保证在高处而不昏头!”这一短信是在近日广州“廉政文化周”廉政段子征集大赛中获奖的最佳段子。这小段子,言简意赅,精彩绝伦,堪称绝妙好辞,令人拍案叫绝,获奖当之无愧,也让人生发许多联想。     

社区服务贵在“换位”思考

近年来，江苏省淮安市清河区长西街道人民路社区先后被评为“省和谐示范社区”、“省充分就业社区”、“省商业示范社区”、“省巾帼示范岗”以及“市文明社区”、“市零违建社区”、“区优秀村（居）先进集体”、“区双拥模范社区”等称号。