香港学者对中国传统文化的研究与传播

本文讨论香港学者对中国传统文化的研究与传播，作者认为，当“九七”香港回归祖国之时，我们不应忘记英国曾经对在港的中国人实行殖民统治，极力宣传、灌输西方文化和欧洲文明，不断削弱香港同胞对中国传统文化的认同感。面对这种情况，香港学者中的有志之士忧思关注，认真研究并努力宣扬、传播中国传统文化，在教育、出版等方面取得可喜的成绩。作者还认为，香港学者对中国传统文化的研究与传播是有其特点的     

中华文化背景下的香港作家

中华民族的文化遗产广阔无垠，厚重深邃，藉此在共同文化根基的土壤上滋生出来的香港文学也可称得上是卷帙浩繁、群星璀璨。即使当香港这颗“东方之珠”蒙上一层厚厚的西方现代工业文明的尘埃时，香港作家那种杂揉着对中国传统文化的依恋与深沉的历史忧患意识的复杂情感，却依然能厚积薄发。从曲高和寡的现代小说创一纸风行的武侠言情，都无不烙上了较为鲜明的“中国印”。本文就试从香港小说创作的粗略轮廓去观照处在不同时期，不同创作状态下真诚于大中国文化的香港作家，以求获得香港文学的“中国性”的一般认识。继往开来的现实关怀香港…     

处于中西文化交汇点上的香港文学——访香港作家联会会长曾敏之先生

香港正进入一个历史新时期。香港“九七”回归祖国在望,文学的回归也是圈内人亟待了解的问题。这次适逢第八届世界华文文学国际学术研讨会在南京召开,我们就香港文学的发展与回归请教了年近八旬的曾敏之先生。他才思敏捷,侃侃而谈 香港文学是中国文学的一个组成部分,香港文学和她的母体文化之间有着血脉相通的关系,因此,研究香港文学,特别是现、当代文学,是我们义不容辞的责任。列宁曾经说过,任何地区,都有两种文化——进步文化和落后文化。香港也是如此,我们要用一分为二的观     

香港女性作家的女性关怀

与作家们喜欢写自己熟悉的生活有关，香港女性作家特别地关怀她们所熟悉的女性生活。由于香港在中国的独特性，香港女性作家笔下的那些女性人生对我们或许是有启发性的。香港女性作家首先向我们展示的是，香港女性在追求自己的生活和爱情的时候，无可奈何地陷于中国情感和传统与西方现代文明挑战的文化漩涡之中的人生图景。面对着女性人生的坎坷和困惑，香港女性作家以艺术的方式仿佛作出这样的回答：使女性成为女强人或把爱情作为商品。但这些没有使他们从生活和情感困境中真正地摆脱出来，归根到底，这是一个两种文化的冲突与融合的问题，是一个是否能够建立一种有中国特色的现代商业文化的问题     

转型时期的香港教育

在香港由英国殖民统治向“一国两制”的过渡时期，公民教育、民族语言教育问题颇受关注。公民教育能够使香港人了解中国意识同香港意识的脐带关系，强化对祖国的认同，增强责任感和使命感。母语教育有助于中国文化的传播，促进民族文化的融和。     

香港文化面面观

香港文化面面观马霆曾几何时，色彩纷呈的香港文化令人眼花缭乱：有人说，香港文化是“殖民文化”，有人讲，香港文化是“俗文化”，还有人认为，香港文化是一种“夹缝文化”。是的，香港文化似乎很难说得清：少女对“四大天王”的舍命追逐；赌马场上人们捶胸顿足；仙山庙...     

香港的现在与未来

在香港很少有人怀疑北京最近所作出的保证的诚意,但是中国的政治气候既是变化频繁,又是很激进的。香港实业家似乎还没有忘记把国家推入十年动乱的“文化革命”。中国具有足够的动力来力图确保至少使香港的经济大致维持现状。1983年,香港净购买53亿美元的大陆商品,中国当年获取的全部硬通货的40％左右是由香港提供的。香港业已成为北京中国银行的重要根据地,它拥有14家姐妹银行,香     

世界华文文学中的香港文学

香港文学是中国当代文学总体格局中不可分割的一部分;从历史上看,香港文学是中华文明的延伸。在香港文学中,中华民族传统文化意识一向占有相当大的优势,同时,又与西方文化有着内在的相通、相连和彼此交叉、渗透的一面。香港文学是世界华文文学全球格局的一个组成部分,香港特殊的历史和地理条件是其他华人地区不可能取代的,它在沟通海峡两岸文学和世界各地文学的交往上有非常重要的地位。香港文学是以自己特有的形和质——香港性——定位于世界华文文学大文学圈格局之内的。     

身份的认同——金庸小说影视剧的大众文化解读之一

金庸小说大多完成于上世纪50、60年代的香港,香港的时代文化、地域文化使其在书写中国传统武侠文化魅力的同时,也融入了对香港这一独特的都市文化的认知。而80、90年代改编金庸小说而拍摄的影视剧中,同样也包含了诸多这样的香港本土文化内涵。在这文化内涵中,非常引人注目的就是金庸小说及改编后的影视剧中所显示的香港人的身份认同。文化认同是大众文化研究中一个非常重要的课题,本文就是通过对金庸作品及改编后的影视剧中体现出的身份认同问题进行分析,并以此为个案,来探讨身份认同在全球化的后工业社会文化语境中的时代内涵。     

试论香港话剧本土化的特征

本土化问题因全球化问题而产生,香港话剧在"全球本土化"的潮流中是一个典型的个案.特殊的政治、经济和地理因素造就了香港独特的文化空间,香港话剧具有世界性、中国性和本土性.香港话剧的本土化特征是:坚持用粤语方言演绎中国剧、西方剧和本土创作剧,通过翻译剧建构"本我";最后在"九七"回归的过渡期完成本土化和主体性建构.     

眼睛望见模糊的边界--论梁秉钧的诗歌写作兼及香港文学的有关问题

香港诗人梁秉钧的诗歌写作呈现出越界的特质,一是文体的越界实验,二是文化身份的越界,此种特质与香港文学的香港性息息相关。对香港性的认知是研究香港文学的基本起点,但仅仅是一个起点,真正要从文学上把握香港文学,必须将其置于现代汉语文学或现代汉语诗学的背景之下。或者换一种说法,必须将香港以及台湾甚至包括部分海外的汉语文学经验有机地纳入,才能建构完整的20世纪中国文学史。     

历史叙说中的香港文化——从“香港是文化沙漠”谈起

“香港乃文化沙漠”一直是外界对于香港的定位,此种言论与香港文化的边缘性不无关系.但在香港文化边缘化的背后,仍旧保留着对于传统文化的价值认同,并结合西方文化构筑成香港独特的本土文化.     

从香港文学现状谈回归后之发展趋势

香港经济发达,文化繁荣,“九五”回归令世人瞩目。人们不仅回溯往日的峥嵘,畅叙今天的兴盛富足,而且更加憧憬明天的璀璨辉煌。本文试以香港当代文学的特点及其创作实践为视点,对“九七”回归后的香港文学的发展趋势进行一些有益的思考。 一、特殊历史与环境形成了香港当代文学鲜明的特点 (一)东西方文化多元混合是其文学的重要特征 香港文学现状是其文化现象的缩影和集中反映。从香港文化现实表现来看,是东方和西方文化共生,传统与现代文化交融的多元化的混合文化形态。它是香港特殊历史条件的产     

商业大都市的文化

商业大都市的文化●晓卫香港是商业大都市，曾被传统的眼光看成是文化沙漠。但其实香港也有自己丰富而独特的中西结合的文化。据有关研究资料显示，香港文化具有如下四个特征：开放性文化。兼收并蓄，对各种文化、观念一视同仁，有自由选择的余地。香港人有偶像，香港人敬...     

20世纪80年代以来内地学者与香港文化研究

20世纪80年代以来,内地学者对香港文化的研究可以分为三个时期。第一个时期是80年代,学者们多关注香港文化的表层内容,集中于对新闻传媒、流行文化的介绍。第二个时期是从1992年到香港回归,研究重心是香港文化的内在特性,香港文化对内地文化的借鉴,以及香港在近现代中西文化交流中的地位和作用等等。研究在一些方面有实质性突破。第三个时期是从香港回归到现在。学者们注重研究香港文化和内地文化的互动、认同等问题。由于欠缺第一手的田野调查材料,文化研究理论也显陈旧,内地学者对香港文化研究的深度、准确度都有待提高。     

香港回归的艰难历程与最终实现

历经百年风雨沧桑,香港问题终于以中英双方愿意接受的方式得以圆满解决。回顾香港历史与中国人民解决香港问题所付出的努力,能更加激发我们的爱国热情,使我们更充满对香港回归后发展前途的信心。一．悠久的历史──香港自古以来是中国领土香港包括香港岛、九龙半岛和新界三个部分。地处我国大陆南部,珠江口以东,西与澳门相望,北与深圳毗邻。面积共约1092平方公里。香港有着悠久的历史。从20年代至今,在香港已发掘多处新石器中期至青铜器时代遗址。根据出土文物的考察,发现香港的史前文化与广东沿海以至东南沿海考古发现极为相似。证…     

全球化语境下文化身份的模糊性问题——以香港为例

进入全球化时代以来,文化认同的复杂性和文化身份的模糊性始终是众多学者、特别是第三世界学者所关注的问题.而香港作为早期殖民地被迫更早地卷入全球化,文化认同问题也显得尤为突出.以香港为例,分析了香港本地文化认同形成的原因,在文化全球化的视角下研究香港文化认同和文化身份问题,进而探讨了香港文化认同的困境所在,引申出对第三世界知识分子普遍困境的讨论.     

论香港文化的特色

香港经济的繁荣发达是人所共知的，但一提起香港的文化，人们则以“文化沙漠”一语概括，其实这是一种误解与偏见。如果说香港文化缺乏大陆内地文化中所具有的学院式的精英文化氛围和浓厚的历史展重感、政治责任感和时代使命感的话，“文化沙漠”一词也不为过。但若置身于香港社会人们又会感受到无时无处不置身在文化的包围之中。诚然，香港确实缺乏古典的、雅致的传统文化底蕴，但并不缺少现代文化资源，只不过表现形式与大陆内地乃至台湾有所不同而且，具体而言，香港文化表现出来的最突出的特色有以下两点：一、香港文化是大众化、通俗性…     

香港高等教育概况

一、香港高等教育发展简介纵观香港的高等教育发展史,大体可分为三个时期。第一个时期是一九一一年香港大学的成立,开创了香港高等教育的发展史。早在一八八七年就出现了一间医学院——华人西医学院,一九○七年改为香港西医学院。一九一二年香港大学正式开课,与西医学院合并,西医学院可说是香港大学的前身。香港大学成立的背景是当时满清政府内政腐败,对外软弱投降,维新运动失败,义和团起义,八国联军攻打北京,列强以武力瓜分中国,中国处于动乱的水深火热之中。在当时,科举制度废除了,但新的学校又未建立起来,高等教育基本上是空白的。各列强深知,要扩大和巩固其在中国的势力,单靠武力是不行的,必须配以文化手段,那就是必须培养接受西方文化和     

灾难预言者的惨败——《亚洲周刊》社论评《香港的死亡》

香港回归不仅在1997年是中国人民政治生活中的一件大事,也是全球范围内的重大事件,必将对国际社会产生深远的影响。 香港回归祖国,除了极少数别有用心的敌对势力外,世界各国和各国人民都持欢迎态度,并愿意积极配合中国做好香港平稳回归的有关工作。事实上,香港回归不仅不会损害有关国家在香港的利益,还会一步促进各国与香港的经贸文化联系。现译载一些国外学者的有关文章,以飨读者。