大学生内隐道德判断与道德行为的关系:来自ERP的证据

实验采用SC-IAT范式研究大学生道德判断与道德行为的关系,探索在进行内隐道德任务时的时程加工特点.结果发现,从行为数据上,两类不道德行为存在着IAT效应,表明个体对不同类型的不道德行为存在着内隐态度.从脑电数据上,在刺激呈现之后70～120ms,低不道德相容任务诱发了更大的N1波;在200～250ms,低不道德相容任务诱发了更大的N2波.在400～600ms,高不道德词汇诱发了更大的LPC波幅.结果表明,在道德判断早期,被试对低不道德行为注意分配较多;低不道德行为与内在道德规范联结较弱.学校在德育教育实践中可通过感染教育法、体验教育法、示范引领教育法等方法开展隐性德育教育;并在德育教育体系中注重常见的低不道德行为的教育,促进道德内化.     

房地产企业营销道德失范表现与对策研究——以黑龙江省绥化市为例

伴随着我国经济快速的发展,房地产企业已为社会做出了巨大贡献。但随着企业之间竞争不断升级,一些房地产企业开始不遵守法律和社会道德规定,采用不正当的营销手段去欺骗客户、获得更多的利润。这些房地产企业营销不道德行为不只是破坏了消费者和社会的利益,还严重大大影响了企业自身社会形象。为此,以绥化市为例,从营销4P角度分析房地产企业营销道德失范表现,并从社会、行业以及企业三个层次提出应对房地产企业营销道德失范对策。     

信任和依赖对营销渠道上的灰色营销影响研究——基于Jones(1991)的问题权变模型

在组织内个人的不道德行为归因研究由来已久。直到1980年后期为止,研究焦点都集中在个人因素与组织因素。但Jones(1991)主张个人对某种道德问题的道德强度感知会影响他的道德决策过程。考虑到东亚国家企业之间的交易中发生的所有行为,笔者却很难将其简单地分为"道德-不道德"或"合法-非法",所以文章借鉴了Zhuang和Tsang(2008)的"灰色营销"概念。另外,由于本研究关注营销渠道上的"灰色营销"行为,本研究初步预测营销渠道上的依赖和信任直接地和间接地影响到"灰色营销"行为意图。     

心理学视角下的大学生道德人格问题

道德人格是影响大学生道德活动的心理基础,在培养大学生成为现代化合格建设人才中起着重要作用。若大学生道德人格出现问题,即使其他方面再优秀,也不能称其为合格人才。从心理学视角出发,道德人格问题存在于认知、情感和行为三个方面。借鉴心理辅导的相关理论,可以更好地研究和探讨如何纠正大学生道德人格问题以及激发大学生成长潜能,使之自觉反省,完善自己的道德人格。     

从生活实践中探寻道德的本质

本文从考察道德的存在时空及存在方式的特点入手,通过寻找道德(包括道德的和不道德的)与非道德的区别所在,发现并揭示了“道德是人通过自主自觉行为对人对己的利害性而得到显现的一种品性”。     

当代大学生网络道德发展现状及影响因素分析——基于五所高校的问卷分析

基于安徽省5所高校1 561个大学生样本调研数据,分析当代大学生网络道德发展现状,发现当代大学生网络主流意识坚定、网络道德意识明确、网络道德情感积极、网络道德理想崇高,但也存在着网络道德价值取向多重失衡、网络道德规范知识缺乏、对网络不道德行为评价宽容失准、网络道德意志脆而不坚、网络道德心理焦虑冲突、网络不道德行为时有发生等问题。文章从学校教育、家庭管理、朋辈感染、社会影响等四个方面探讨影响当代大学生网络道德发展的外在因素,从重视大学生的主体性、社会性和批判性来进一步加强大学生网络道德建设。     

当代大学生婚前性道德问题的反思

近年来,随着人们思想的不断解放和西方文化的影响,传统的性道德观念受到了冲击,我国青少年尤其是大学生的性观念和性行为日益开放。人们对婚前性行为、未婚同居的行为越来越宽容,我们不得不对传统的道德秩序进行反思。被整个社会都宽容的行为或观念,就不能仅以“道德不道德”几个字来评判了。而要解决婚前性行为问题,惟有教育引导,提高认知水平和完善人格素质才属良策。     

当代中国离婚问题的道德审视

对当代中国离婚现象本身和离婚动因、离婚手段、离婚过程具体行为的道德问题进行伦理审视,可以发现基于感情完全破裂的离婚本身是婚姻自由的伦理精神的体现,是合乎道德的,但具体的离婚动因和个体或群体行为存在着许多不容忽视的不道德现象和社会伦理问题。     

道德容许行为初探

道德容许行为初探李建华，贺更行非此即彼的道德思维方式导致了对人的行为的简单分界：道德的行为和不道德的行为。然而，道德生活的基本事实是，善行之外不一定都是道德所谴责的、所禁止的；恶行之外不一定都是道德所鼓励的、所倡导的，其间还存在不善不恶的状态，即道德...     

论道德的多元化与一元化的矛盾统一──兼论社会主义市场经济条件下道德建设的合理思路

1、道德作为一种社会价值规范，无疑首先是指向个人的，它的本质与功能是对个人的活动和行为进行规范与约束，以协调人们的社会关系的有序发展。但道德关系本质上是一种社会关系，它并不对个人的任何行为都赋予道德的意义。当个人的行为不涉及他人与社会，与他人和社会不构成一定的彼此关联的关系时，并不存在所谓道德与不道德的问题。凡是个人的行为关涉着他人与社会，与他人和社会构成一定的彼此关税的关系时，他的行为就不可避免地蕴含着一定的道德价值或意义，存在着道德与不道德的分野。2‘所谓道德的行为，即是合善性的行为，所谓非道…     

朱熹的道德认识论

朱熹认为,理与欲的纠缠是人的生存状况,理与欲的冲突构成道德认识的内容,格物正心、情德相彰、重意践行、循序渐进是道德认识的方法,"天人合一"则是道德认识的目的。     

道德态度释义

由道德认知、道德情感及道德行为三个要素构成的道德态度,具有社会性、潜在性、稳定性与对象性的特点。这些特点使得道德态度在道德主体的道德活动中,不仅影响其道德认知与判断,保护自我价值,而且还有激励道德学习与道德实践的作用。这些都对道德教育提供了重要的理论依据。     

道德认知与道德行为背离的困境与超越

如何解决学生道德认知与道德行为之间存在的知行分离现象,是高校德育工作面临的一个重要课题。德育主体性教育、德育目标、德育价值导向、道德价值评价体系、道德价值取向约束机制、道德践行、构建和谐德育环境等方面是解决问题的基本途径。     

我国道德生活领域“知行分裂”现象解读

目前我国的道德建设仍然处于困境.处于困境的突出表现在于道德生活的知行分裂,即人们对伦理规范的认知与道德践履相互脱节、社会所倡导的伦理规范不能很好地指导人们的道德行为.要实现知行统一、走出道德建设困境,必须弄清知行分裂盛行的深层次原因,从而找到有效的对症之策.     

民间信仰的社会学研究论纲

当前,民间信仰已成为多学科的研究对象。相比民俗学、历史学、人类学等学科而言,社会学较少涉入民间信仰研究。本文提出有关民间信仰的一套比较系统的社会学研究论纲,即从社会学的现实研究取向、研究方法、研究视角、理论运用和道德责任五个不同层面来分别阐释对民间信仰开展的五个方面研究:现状研究、实证研究、关系论研究、理论解释和批判研究。本论纲乃希望达到三个目的:其一是呼吁社会学学者能更多地关注民间信仰现象、参与到民间信仰现象的研究队伍中来;其二是提供一套民间信仰的社会学研究取向、研究方法、研究视角、解释路径和研究立场,供其他学科批判或借鉴;其三是希望能摆脱以基督教为主要研究对象发展而成的宗教社会学理论在解释中国经验时的尴尬处境,推动中国本土宗教的社会学理论建设。     

网络文化背景下的高校伦理道德教育

网络文化是基于互联网络为主的信息网络及相关活动所产生的价值观念、思维方式、行为方式、生活方式等方面的综合现象，它具有多维性特征。网络文化对大学生伦理道德的不良影响可以从“知、情、意、行”等角度进行分析。在网络文化背景下，高校需要提升大学生网络认知，培养良好的伦理道德自律意识；确立一些具体可行的网络道德规范和准则；开设相关法律法规类课程；加强大学生的心理健康教育。     

“旁观者”现象的博弈分析

从博弈视角,分析旁观者现象存在的深层原因：搭车心理、规则不适和道德缺失;从博弈思维,寻找旁观者现象的路径改善：博弈模型---改变博弈支付,博弈规则---策略博弈调适,博弈道德---约束博弈范式;从博弈策略,运用两两对比方式：“搭车心理”与“博弈模型”,中国“彭宇案”与比利时“抢劫案”,“谁让谁吃亏”与“自我道德约束”等对比,提出博弈模型的行为方式、博弈规则的行为调适和博弈道德的行为范式。     

道德认知的默会维度——基于认知结构的分析

在道德认知的研究中,对认知结构、道德判断在认知过程中的作用方式存在不同见解,需要一种新的认识进路来诠释。采用默会知识论的一些观点来分析道德认知,可以发现,默会认识的结构与道德认知结构都从格式塔学派的观点发展而来,在发展方向上也都强调认识者主动的整合能力和结构的动态平衡。道德认知的结构与内容之间的关系,与默会知识论中知道怎样(knowhow)和知道那个事实(knowthat)之间的关系表述在方式上基本一致,并强调道德判断的产生须借助于道德主体的情感和价值取向在具体特定条件下完成。因此,道德认知具备人类认识的默会维度,道德认知的发展需要两个必不可少的条件:道德判断能力的发展,以及个体在道德认知结构中的身体在位。道德认知的默会维度支持一种实践性的教育方法,强调通过生活实践来促进道德认知结构的发展,从而最终促进道德的发展。     

在认知主义传统内的现代道德整合——论哈贝马斯的道德哲学

康德道德认知主义的经典结论是道德之外没有道德动机,而哈贝马斯的道德哲学却赋予民族-宗教生活传统以道德动机的地位。不过,道德之外的道德动机概念的引入并没有动摇理性的自由认知对道德形成过程的决定作用,并没有破坏道德认知主义的基本原则,相反,感性的道德动机重新被理性的道德认知所整合。因此,哈贝马斯的道德哲学是对康德道德认知主义的修正和深化,而不是对后者的放弃。     

自主学习:一种多维度的概念框架

自主学习是教育领域研究和实践的一个重要概念。许多研究者从不同侧面揭示自主学习现象,提出了多种概念,这就导致自主学习概念存在混淆和争议。文章利用已有研究成果,从自主学习认识过程的视角出发,依据其发展逻辑,并通过理论分析,提出了一种整合自我管理、自我调节和学习态度的多维度概念框架;分析出任务控制、交往行动、认知与元认知、自我效能、内部动机、批判性反思和学习态度为自主学习的构成要素。