全球化与后现代价值观

世界价值观调查的证据表明,在过去几十年,一套新的后现代价值观改变了全球范围内发达工业化国家的社会、政治、经济和性的规范。从物质主义价值观到后物质主义价值观的转向,仅只是正在发生的从现代价值观到后现代价值观转向这一更加广泛变迁中的一个方面。经济发展水平与后物质主义价值观的盛行之间并非简单的一一对应关系。经济繁荣固然有助于后物质主义价值观的传播,但是,社会价值观的变迁则是通过代际价值观的更替得以实现的。从长远来看,经济发展倾向于带来有利于民主制度的文化变迁。这种变迁是与后现代价值观的出现相关联的一种更加广泛进程的一部分。而主观幸福感在使民主制度合法化过程中扮演着一种重要角色。     

社会支持在大学生物质主义价值观与强迫性消费倾向之间的调节作用

目的:以大学生消费为切入点考察物质主义价值观、社会支持和强迫性消费倾向之间的关系。方法:使用物质主义价值观量表、社会支持量表和强迫性消费倾向量表对370名大学生进行测量。结果:(1)高物质主义价值观与大学生强迫性消费倾向显著正相关(r=1.003),高社会支持与强迫性消费倾向显著负相关(r=-0.167)。(2)物质主义价值观、社会支持对大学生强迫性消费倾向具有显著的预测作用。(3)社会支持在物质主义价值观和强迫性消费倾向之间的调节作用显著;对于高社会支持者,物质主义价值观对强迫性消费倾向预测作用不显著;而对于低社会支持者,物质主义价值观预测作用显著。结论:社会支持能够减缓个体的强迫性消费倾向,强迫性消费倾向是社会支持缺乏的心理补偿。     

物质的追求能否带来快乐与幸福--物质主义价值观及其影响研究

物质主义通常指一种强调物质拥有和社会声望重要性的个体价值观。高物质主义者在对外部目标的追求与基本心理需要的满足之间形成了一个不断循环的怪圈。这个循环体系维系了物质主义的生活方式,却也带来更低的自我评价、更高的不满意感和更负面的情绪反应。文章概括了物质主义价值观对幸福感的影响以及社会比较和自尊在其中的中介作用;物质主义价值观对人际信任与助人意愿的影响,也为指导大众树立正确的消费观念,开启健康的生活模式提供了建议和引导。     

超越物质主义

现代工业文明是不可持续的,生态文明是人类文明的必由之路,形塑现代工业文明的意识形态是现代性思想。物质主义价值导向是现代性的要害,独断理性主义是现代性的基石。现代工业文明的价值多元是一种假象,物质主义才是现代工业文明的基本精神。后物质主义也只是物质主义的新表现。恰是物质主义这种精神使人们沉溺于"大量生产、大量消费、大量排放"而不能自拔。生态文明建设呼唤的人文精神就是超越物质主义的精神。超越物质主义有不同的精神路径,儒释道三家都是超越物质主义的精神路径,生态化的基督教同样可以成为超越物质主义的精神路径。     

物质主义价值观与感知班级氛围对高职学前专业学生关系攻击的影响

采用整体抽样的方法，选取贵州省三所高职高专1200名学前教育专业学生作为调查对象；探讨个体因素（物质主义价值观）和学校因素（感知班级氛围）对高职学前专业学生关系攻击的影响。结果发现：高职学前专业学生物质主义价值观得分为（2.22±0.67），感知班级氛围平均得分为（3.39±0.63），关系攻击平均得分为（1.57±0.64）；女生在主动关系攻击、班级氛围得分上高于男生，男生与城镇学生在物质主义价值观上得分高于女生与农村学生；物质主义价值观与关系攻击呈正相关，班级氛围与关系攻击呈负相关；物质主义与班级氛围对主动关系攻击的交互作用显著；对被关系攻击的交互作用也显著。     

后物质主义价值观与主观幸福——从发展理论到发展策略的意义呈现

在以往的社会科学理论视域中，财富增长是提高人的主观幸福的最强力机制。“世界价值观调查”结果揭示，在一个国家，当经济增长处于初期阶段，人们的收入数量与其主观幸福之间的正相关性非常强。然而，当超过一定界限之后，这种相关性就会减弱乃至消失。后物质主义价值观研究结果的最重要启示在于，经济增长到一定程度之后，财富数量的增加仅只是可能带来人的主观幸福提升的次要因素，而经济因素之外的社会因素和精神因素对于提升主观幸福将会起主导性作用。后物质主义价值观与主观幸福之间这种发展理论意义上的相关性，应作为后发优势的一种重要体现受到重视，应在发展规划、发展政策和发展实践当中加以充分体现。     

基于价值观变迁的新生代员工工作特性探析

经济的发展、生存环境、社会结构的变化必定使人们的思想、价值观发生变化,通常这种价值理念的变迁随着代际差异表现出来。中国经过改革开放、经济快速发展、全球化的影响,新生代相比前一代其价值观发生了明显变化,呈现出后物质主义的价值取向,这使得他们的职场表现、工作需求和期待也发生了相应变化,在工作中表现出一系列独有的特性。     

物质主义价值观与不道德工作行为关系

为了探讨物质主义价值观与不道德工作行为的关系,并揭示金钱崇拜心理和马基雅维利主义在其中产生影响作用的内在心理机制,以184名企业员工为对象,采用问卷调查法,进行实证研究。结果表明：1）物质主义价值观与不道德工作行为之间有显著正相关;2）金钱崇拜在物质主义价值观与不道德工作行为之间起调节作用;3）马基雅维利主义在物质主义价值观与不道德工作行为之间起部分中介作用。     

基于社会比较的物质主义价值观与幸福感研究

随机采集4所高校450名大学生有关物质主义价值观的调查数据,探讨物质主义价值观和幸福感的关系以及不同收入水平在社会比较作用下的表现。研究发现,“财富意味着成功”是当下物质主义价值观最明显的特征,物质主义价值观与社会比较存在显著正相关关系([WTBX]r[WTBZ]=0.14,[WTBX]P[WTBZ]<0.01),与幸福感呈显著负相关关系([WTBX]r[WTBZ]=-0.13,[WTBX]P[WTBZ]<0.01),社会比较在物质主义价值观和幸福感之间起到部分中介作用。社会物质富裕的同时需要兼顾社会比较带来的公平建设问题,创新物质评价体系,提升不同阶层间的相对幸福感。     

大学生生命价值观问题的质性研究

本研究采用质性研究的深度访谈法,收集大学生生命价值观的资料,发现大学生生命价值观中生命意义缺失的六种情境:负性主观体验、自我认同危机、自由意志受阻、生活目标缺失、价值认同缺失和人际支持缺失;大学生生命价值观呈现出七大问题:忽视生命价值内省、理想信仰意识弱化、盲目主义从众倾向、竞争主义人际关系、利己主义社会态度、物质主义价值取向和享乐主义生活态度。基于以上结果,研究者提出开展大学生命教育必须坚持"价值导向一元化"的原则,明确"三位一体"的目标,实施与"三大平台"相结合的策略,创新多样化的生命教育实现途径的对策建议。     

中国公众生活满意度状况及影响因素

关于中国公众生活满意度状况,现有研究存在一定的分歧。利用2015年中国社会综合状况调查(CSS)对公众生活满意度及其影响因素展开探讨,将生活满意度赋值1—10,研究发现公众生活满意度均值为6.42,处于基本认可水平。进一步基于后物质主义理论发现,在代际方面,青年群体生活满意度最高,老年群体次之,中年群体最低;在社会经济地位指数(SEI)方面,SEI越高生活满意度也越高;后物质主义价值观与收入均对公众生活满意度有显著影响,并且在青年群体和中SEI群体中表现得最为突出,呈现出转型时期中国公众生活满意度的独特性。研究表明,在持续改善民生和物质生活条件对提升公众生活满意度的重要性的同时,也需要关注公众价值观变化对公众生活满意度的影响。     

创业教育促进大学生就业问题的思考

现今的大学生创业，不仅成为了社会和经济的热点话题，政府也给与了高度重视。大学生创业能否成功不仅受其选择的创业目标和方式的影响，而且还受到创业大学生自身创业价值观的影响。本文针对现今大学生创业中对价值观认识的不足，对大学生创业教育问题进行探讨。     

物质主义价值观的内在心理机制探讨

物质主义通常指一种强调物质拥有、社会声望和外在形象重要性的个体价值观。从物质主义的形成原因上可以看到,追求物质主义价值观既是个体不安全感的表现,又是人们试图通过满足安全需要来应对焦虑的策略。物质主义者对外部目标的追求与基本心理需要的满足之间形成了一个不断循环的怪圈。这个循环体系维系了物质主义的生活方式,却也给人带来更低的胜任感\更低的自我评价\更大的不满意。本文主要探讨物质主义的心理成因及其内在作用机制,以此为基础提出未来的实证研究方向。通过对物质主义相关内容的梳理,也为指导大众树立正确的消费观念、开启健康的生活模式提供一些启发和引导。     

儒学传统价值观与大学生价值观塑造再认识

目前大学生深陷物质主义和价值虚无主义困扰,在思想上出现严重的冲突并进而在行为表现上乱象丛生。而儒家传统价值观中天人之辨、仁爱忠恕、乐群贵和、义利之辨等思想,对于解决大学生人生存在意义的迷茫、道德人格的完善、主体意识的觉醒、主体人格的存世等问题有一定的借鉴意义,有利于完善大学生的价值观结构。     

西方价值观检视

西方价值观是包括西方自古至今不同形态价值观的集合概念。就在社会中占主导地位或有着广泛影响的价值观而言,西方先后主要有英雄主义价值观、德性主义价值观、共和主义价值观、来世主义价值观、信仰主义价值观和自由主义价值观六种基本形态。这些不同形态的价值观的主旨和内容有很大的差异,但也有个人主义、幸福主义、强力主义和理性主义等共同特征。西方价值观不同历史形态的内容、构建、兴衰更替及其历史和现实影响可以给我们提供许多值得引以为戒的启示,鉴于西方价值观的经验教训,今天构建基本共同体价值观需要超越个人本位立场,弘扬古希腊好生活理念,彻底否弃对外侵略扩张,从重理性走向爱智慧。     

超越现代和传统：发展的第三种模式

我们怎样理解世界(即我们形而上学的前提),在很大程度上决定了我们怎样对待世界。而我们怎样对待世界构成了我们的基本形态,这个形态影响着我们所做的每一件事情,我们的整个文化也来源于此。本文区分了三种基本形态:第一种是建立在宗教基础上的前物质主义社会或传统社会的形态,这是一种诉求的形态,即从超自然的资源中寻求帮助;第二种是物质主义社会或现代社会抑或非宗教社会的形态,这是一种工具主义形态,它主张按照人类的需要来主宰、统治和重塑世界;第三种是未来的(即将来的)后物质主义社会的形态,这些社会是后宗教的,但不是后精神的,它们的形态是让世界按照其本性自然发展,进一步说,是在人类意愿和非人类生命意愿之间寻找一种创造性的协同,参照道家的“无为”观点可以很好地阐述这种协同。     

新时代大学生劳动价值观培育的场域、困境与对策研究

大学生价值观的培育是寓于一定的场域关系网络中展开的。因此,基于场域理论拓展新时代大学生劳动价值观培育研究是深入理解相关命题的应有之义。新时代背景下,准确把握大学生群体在日常生活、生产劳动、服务性劳动和创新创业四个劳动场域所存在的劳动价值认识偏差、价值体系失灵、价值取向畸变、价值空间压缩等深层次矛盾,有助于高等教育界有的放矢地抓住“力行养成”“学用融合”“长效共赢”“孵化发展”关键靶点,精准发挥劳动树德、增智、强体、育美的独特育人功能。     

童年环境、物质主义与炫耀性消费的关系研究——中国传统价值观的调节效应

从进化心理学生命史理论视角探究童年环境、成年物质主义倾向和炫耀性消费的相互关系,提供了与以往不同的分析结果。研究通过专项问卷调查共收集1028个有效样本,并运用方差分析和线性回归方法和工具等进行实证分析。研究发现个体童年社会经济地位影响成年炫耀性消费水平;物质主义倾向和传统价值观在两者之间分别起显著的中介和调节作用;而炫耀性消费随着代际、职业、户籍类型和教育程度的不同,也呈现出一定的差异性。本研究的现实意义在于帮助理解当今物质至上、拜金主义、炫耀攀比和腐败滋生等困扰社会和谐幸福的不正常现象的深层原因,并从价值观角度提供可能的解决思路,为各级组织人才培养与发展提供有益启示和参考。     

价值澄清理论对大学生思想教育的启示

价值澄清理论作为一种价值培养学说,以及指导、促进价值观形成的方法,主张通过个体自由选择、分析、澄清和评价的方法在诸多价值选择中来确立自己的价值观。价值澄清理论以其突出的人本主义、鲜明的现实指向性和较强的实践性而在西方得到了广泛运用,同时又存在价值相对主义、对个体与社会文化的互动重视不够等局限性。基于价值澄清理论的当代反思,立足新时代大学生思想教育现状,可从价值澄清理论中获得启示：教育者须秉承正确的价值观,教育者应尊重受教育者主体地位,教育应注重“澄清过程”,思想教育应回归生活本身。     

泛娱乐主义对社会主义核心价值观教育的影响

随着新媒体技术的发展,泛娱乐主义在资本逻辑和受众需求等多种因素影响下,日益呈现出形式感官化、内容碎片化及价值虚无化等样态,对社会主义核心价值观教育造成一定冲击。泛娱乐主义社会思潮以消费主义、享乐主义为要义,影响人们对社会主义核心价值观内涵的全面理解;以日常生活化的强势侵入为手段,阻碍社会主义核心价值观发挥凝聚价值共识的作用;以“娱乐一切”为取向,干扰人们践行社会主义核心价值观;以同质化的批量生产为内容,妨碍社会主义核心价值观体系建设的持续推进。为应对泛娱乐主义带来的风险与挑战,必须发挥社会主义主流意识形态的价值引领作用,坚持其政治性、崇高性、主体性的培养原则,维护社会主义主流意识形态的根本方向,凝聚社会价值共识,培育社会公众践行社会主义核心价值观的自觉意识。