生命写作学刍论

提出"生命写作学"概念,旨在建构一种直观、有效的写作学研究方法。"生命写作学"主要包括对于写作行为生命化过程的研究,和对于具有独立生命品格的文章的研究,把握写作行为生命化与文章发育、成长的基本规律。     

论摹仿的写作学意义

人类的历史是一部模仿的历史，在模仿中创造，在模仿中前进。世界需要模仿，生活中离不开模仿。模仿出于人类的天性，从孩提时候起，人就有了模仿的本能。人和禽兽的区别之一．就在于最善于模仿。人们最初的知识就是从模仿中得来的——从蜘蛛学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从黄莺学会了歌唱，如此等等。模仿不仅帮助人类发展了自然科学．也启迪人类发展了文学艺术。文学离不开模仿，     

程式内的创新与模式外的建构——茅盾短篇小说视角模式研究

从视角模式的角度看,茅盾的短篇小说几乎全部属于第三人称视角模式,其中包含编辑型全知叙述、中立型全知叙述、有限全知叙述、第三人称人物内视角叙述等多种类型;个别篇章情形稍显复杂,出现了二度叙事。但茅盾绝不循规蹈矩,而是既关注程式内的创新,又重视模式外的建构,以充分挖掘各种视角模式的不同修辞功能。这种形式实验的成功,一方面显示了作家天才的艺术创造力,另一方面对当代文学创作亦不无借鉴意义。     

茅盾的妇女观论略

茅盾的妇女观因“五四”时代思潮而发端。早期基于人道主义和自我牺牲精神的矛盾之论 ,引发于自我包办婚姻的感同身受 ;后期为了真爱可以忘掉一切的惊世之语 ,源于自己对浪漫的渴求和婚外恋情的尝试。     

茅盾胡风现实主义文艺思想异同论

在 2 0世纪中国的现实主义文艺理论发展史上 ,茅盾和胡风代表着不同方向。他们的现实主义文艺思想之间存有对立和冲突 ,但却都重视文学的审美本质 ,是从不同角度对现实主义文艺理论的拓展和丰富。而在特殊的政治氛围之下 ,处于实用与审美不可调和的逻辑张力之间 ,茅盾和胡风在各自的文艺理论中所暴露出来的局限性同样引人深思。比较他们文艺思想的异同 ,对于我们今天更加深刻地认识马克思主义文艺理论具有不可忽视的意义 ,也有助于我们对现实主义在中国现代文学史上的发展做出进一步的思考。     

新时期山东茅盾研究成果述评

新时期以来,山东省的茅盾研究取得了长足的发展。研究者采用多种研究视角和理论模式,逐步把茅盾研究推向深化,在茅盾的文艺思想与批评研究、作品研究、作家主体及综合研究以及传记资料研究等方面取得了不少重要成果。     

突围与回归:论现代写作学学科建设走向

在新时期写作学学科的建设中 ,出现某些方向性的偏差 ,主要表现为一些研究者热衷于从文艺学、美学哲学等相邻学科范畴中寻找写作学学科建设的基本理论范畴 ,从而导致轻视对写作本体的研究。写作学学科建设必须突破相邻的理论重围 ,回归到对本体的研究 ,才是学科建设的正道     

论茅盾的中国神话观

茅盾不仅是中国伟大的现实主义作家，也是中国神话学的奠基人。作为现代中国神话研究的开拓者之一，茅盾差不多与他的文学活动同时开始了神话研究活动。在广泛进行中外神话比较的基础上，茅盾主要应用19世纪下半叶出现的英国人类学派神话学的理论，对中国神话加以广泛梳理研究，比较全面地论述了中国神话的产生、演化、系统、分类以及神话资料问...     

经济视角:文学对"社会"的深层透视——论茅盾创作的现实主义范型特色及其当代意义

茅盾创作的现实主义范型特色,集中体现在从经济视角切入社会批判,以实现文学对“社会”的深层透视。其经济视角的独特性,是通过对“社会经济结构”的全方位解剖和分析经济互动关系等探索社会问题,注重经济描写与人物个性呈示同构,表现经济文化对人的精神文化产生的作用,使创作显出丰富的社会内涵和审美内涵。茅盾的创作至今仍有不竭的艺术生命力。     

作为卡里斯马的茅盾——茅盾文学批评的当代价值

笔者主要从文学批评的角度阐述茅盾在中国文学上的卡里斯马地位,认为随着20世纪后期中国社会转型期的到来,包括茅盾在内的一些中国现代文学家的卡里斯马地位受到动摇,但如果从历史上看,茅盾曾经因为其对中国文学批评的杰出贡献而确立了其卡里斯马地位的话,那么在当下,茅盾依然可作为中国文学批评生发意义和秩序的重要源泉之一而具有当代价值,因而他依然是我们时代的卡里斯马,虽然由其所生发的意义已经发生了重要的转换。     

社会生活的全景式描绘——论茅盾的《子夜》等社会剖析小说

茅盾的《子夜》等社会剖析小说,以现实主义的创作方法,深广的社会生活的描写,清晰的时代风云的展示,错综复杂的社会矛盾的概括和细腻入微的艺术刻画,史诗般地再现了中国从辛亥革命到解放战争时期的历史风云,对当时的中国社会生活进行了全景式的描绘,在中国新文学史上具有重要地位。     

论茅盾文学奖的历史叙事及其批判

在茅盾文学奖中,历史题材的作品显示出了特别的优势,不但数量多,而且质量高,基本上囊括了新时期以来经典的历史小说。由于历史题材拉开了与现实的距离,祛除了书写的诸多顾忌,给作家创造了至为宽松的"外部"环境,加之思想的解放,尤其是西方各种各样的历史主义潮流启开了国人的心智,由此扩大了茅盾文学奖的审美视界,也丰富了它的历史诗学并通过时间的进步性、多元的历史观、历史的理性化与辩证化、历史的能指性等多个方面呈现出来。这种历史诗学及其叙事既使茅盾文学奖赢得了鲜明的个性,但也产生了一些争议,值得特别关注。     

茅盾与现代文学翻译批评

作为中国现代文学奠基人，茅盾不仅在文学翻译方面成就卓著，而且在开拓现代文学翻译批评上也做出了突出的贡献，其独特的地位不容忽视。其一，茅盾促进了传统文学翻译批评向现代文学翻译批评的转化，是我国现代文学翻译批评的开拓者；其二，他借鉴丹纳的批评理论，提出了其特有的现代文学翻译批评理论。     

现实主义：直面现世的“社会批判”——论茅盾作为一种现实主义文学形态典型代表的意义

本文从现实主义形态学视角认知中国新文学巨匠茅盾 ,探讨“社会批判”型现实主义文学的独特价值 ,从理论和创作实践两个层面揭示茅盾作为此种文学形态典型代表的意义 ,由此确立其在文学史上无可置疑的领衔地位。     

“革命家”和“文学济世”情结－重新审视茅盾和他的创作

茅盾与其说是一个文学家,还不如说是一个以文学为武器的革命家.他是将中国现代革命实践与文学结合得最完备的人.他照亮文学作品的强烈的政治功利热情和"文学济世"的理想,在今天仍令人敬佩.     

试论毛泽东邓小平江泽民的党建思想

我们党历来重视自身建设。党的三代领导集体的核心人物毛泽东、邓小平、江泽民都在马克思主义建党学说的基础上,紧密结合当时的中国国情和时代特征,形成了各具特色的党建思想。同时,毛泽东、邓小平、江泽民的党建思想又是一脉相承的,具有历史继承性和发展创新性,是我党的宝贵财富,对新世纪加强党的建设具有重大历史意义。     

顾颉刚与茅盾神话研究之比较

我国著名史学家顾颉刚和文学巨匠茅盾在中国现代神话学的发轫期,对我国神话进行了开拓性的思考与探索并作出了卓越贡献。他们研究神话的初衷与目的、对神话的认识、神话研究的理论基础与方法等,既有相同点,也有明显的差异之处。对他们的神话研究进行比较分析,有助于我们更清楚地了解我国神话学理论建构的历程。     

关于《鲁迅、茅盾致红军贺信》——兼评倪墨炎的“贺信伪造说”

鲁迅与茅盾1936年3月29日致红军贺信,是一件珍贵的历史文献,对研究鲁迅、茅盾生平思想、中国现代史、中共党史军史都具有重要意义。《鲁迅、茅盾致红军贺信》1936年4月17日刊载在中国共产党西北中央局机关报《斗争》第95期,至今70余年,仍为学术界讨论的热点,足见其意义之重要。