达斡尔、鄂温克、鄂伦春民族传统体育及其社会功能

达斡尔族、鄂温克族和鄂伦春族传统体育内容丰富多彩,是这三个少民族生活体验的结晶,它们具有原初性、开放性与融合性、民族性、兼容性、自然生态性等特征,展现了其民族地域特有的文化。同时它们也具有促进区域经济发展、增强社会向心力和凝聚力、提高地区的政治文明、提高地区的声望和知名度、促进少数民族地区精神文明建设等重要的社会功能,这对于社会主义新农村、牧区建设具有重要的意义。     

少数民族传统体育在增进大学生心理健康中的作用研究

［摘要］近年来，大学生心理健康问题已成为学校管理、思想政治教育关注的焦点。少数民族传统体育是各民族祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化,它既有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容,又是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象。实验表明，少数民族传统体育对增进民族大学生心理健康具有明显的作用，在对民族大学生进行心理健康教育中，应合理利用少数民族传统体育项目的资源，将少数民族体育项目技能学习和心理辅导训练相结合。     

少数民族地区体育发展困境及化解途径

少数民族的传统体育项目种类齐全,数量丰富,文化内涵丰韵,具有竞技性、娱乐性、健身性、传播性、观赏性、群众性等特点,是少数民族地区人们健身、娱乐和促进生产的有效手段。随着少数民族面临认识水平的提高和改革开放所带来的市场经济和现代化的冲击,少数民族体育的传承与发展在全球化背景下面临着机遇与挑战。把发展少数民族传统体育事业作为建设民族文化强国的重要内容,民族传统体育活动已经成为贯彻落实党的民族政策,提高少数民族的健康水平,活跃群众文化生活,促进民族团结,建设社会主义精神文明的重要载体,尤其在推进少数民族地区跨越式发展和长治久安的进程中,民族传统体育伴随着经济、社会的发展而发展,地位越发重要,作用越发明显。     

民族传统体育在新农村建设中的作用

民族传统体育作为民族文化的组成部分,来自于民间、扎根于民间,又服务于民间,有广泛的群众基础和深厚的文化传统,娱乐性、趣味性强,老少皆宜,简便易学,对场地、器材要求不高,适合在农村广泛开展。开展民族传统体育,既传承民族文化,又提高农村群众健康水平,推动农村精神文明建设,促进农村经济发展。随着农村经济、社会发展,农民生活水平提高,他们愿意并有条件参与民族传统体育活动。开发利用好民族传统体育资源,用民族传统体育文化武装农村群众,必将给农村群众带来更多的乐趣和幸福。     

文化转型与我国少数民族传统体育文化发展研究

少数民族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分,社会文化的转型对我国少数民族传统体育文化的传承与发展产生了较大影响,民族、民俗文化工作者应推动少数民族传统体育文化的发展,加强其制度建设,充分利用学校教育资源,在校内引入少数民族传统体育项目,并加大少数民族传统体育产业化与商业化发展力度。     

论社会资本理论视域下民族地区新农村社区 建设的完善 ——以渝东南民族地区为例

社会资本理论对于民族地区新农村社区建设具有重要的理论价值与现实指导意义。社会资本理论在渝东南民族地区新农村社区建设的本土化发展过程中,其在传统权威、规范参与及传统交往等方面的社会资本的发展具有较好的现实基础。随着该民族地区经济社会转型的快速发展,农村社区建设在人际关系、内部信任、社区参与、社区制度及社区网络等方面的社会资本的发展也面临困境。对此,必须进行深刻反思,立足渝东南民族地区新农村社区社会资本发展的实际情况,从国家与社会协调发展的二元框架出发,全方位、多角度地采取各种有效措施,积极促进渝东南民族地区农村社区社会资本的培育与完善,以此推进该民族地区农村社区的全面发展,进而实现民族地区和谐社会主义新农村的构建。     

正确对待少数民族地区农村的传统法文化

当前少数民族地区农村的法制建设是其"新农村"建设的重要内容之一,在少数民族地区法制建设中,如何对待少数民族地区农村的传统法文化至关重要,它将关系到少数民族地区法制建设的成败。因此,文章认为,我们应从"法律多元"的理念出发,做到正确对待少数民族地区农村的传统法文化,注意吸收有益的法资源,并扬弃落后、有害的旧习惯。     

论社会资本理论视域下民族地区新农村社区建设的完善——以渝东南民族地区为例

社会资本理论对于民族地区新农村社区建设具有重要的理论价值与现实指导意义.社会资本理论在渝东南民族地区新农村社区建设的本土化发展过程中,其在传统权威、规范参与及传统交往等方面的社会资本的发展具有较好的现实基础.随着该民族地区经济社会转型的快速发展,农村社区建设在人际关系、内部信任、社区参与、社区制度及社区网络等方面的社会资本的发展也面临困境.对此,必须进行深刻反思,立足渝东南民族地区新农村社区社会资本发展的实际情况,从国家与社会协调发展的二元框架出发,全方位、多角度地采取各种有效措施,积极促进渝东南民族地区农村社区社会资本的培育与完善,以此推进该民族地区农村社区的全面发展,进而实现民族地区和谐社会主义新农村的构建.     

试论少数民族传统体育与西部民族地区经济开发

少数民族传统体育是中华民族传统文化的宝贵财富,我国西部是少数民族主要聚集地,各式各样的民族传统体育活动与人们的生产生活密切相关、与各种形式的文化活动交互相融.充分利用少数民族传统体育,使她由一种文化形式成为一种物质资源,对促进西部少数民族地区经济发展是具有重要意义的.     

少数民族传统体育的文化价值

少数民族传统体育是特定民族文化的反映 ,它同各个民族的生产、生活方式密切相关 ,是各个民族生存的手段 ,也是各民族体力、心理锻炼的特殊方式。少数民族传统体育具有促进人们体育文化素养的提高 ,培养人们的自强、竞争、健康意识及文化素养等整体价值 ,少数民族传统体育体现民族精神和民族意识 ,体现民族的信仰和价值观 ,是增强民族认同感和凝聚力的重要手段     

鹤庆新华村民族旅游的新发展

改革开放以来,以加工民族手工艺品而著称的鹤庆县新华村,经历了弘扬民族工艺,脱贫致富———发挥资源优势,发展旅游业———与盛兴集团合作,打造国家4A级旅游风景区和西南地区最大的民族工艺品批发交易市场的创业过程,成为闻名遐迩的民族旅游村,探索出了少数民族农村发展文化产业的一种模式。     

近20年来少数民族小说的发展轨迹

近 2 0年来少数民族小说创作进入了复苏与繁荣时期。各民族小说创作的题材从狭窄到开阔 ;主题从表层到深层 ;人物形象塑造由性格单一到丰富复杂 ;小说结构形式由机械平板到灵活多样 ;叙事方式和艺术手法由传统写实到多元开放 ,既有现实主义表现方法的深化 ,又有对现代派多种表现手法的借鉴与综合运用。各民族小说发展在数量和质量上存在不平衡的状况     

略论少数民族地区现代化进程中的问题与对策

少数民族地区现代化是社会发展的必然趋势 ,但旧传统观念、风俗习惯和生活方式仍然在不同程度上成为现代化进程的阻力。只有发展民族教育 ,提高人口素质 ,扩大交流与合作 ,才能加速民族地区经济的发展和社会进步的步伐     

略谈服装设计风格

本文分析了服装设计中通常采用的民族风格、古典风格、田园风格、优雅风格和前卫风格。现代服装在发展过程中不断更新变革,呈现了多元化的发展趋势,正确剖析新时代下服装设计风格的发展线索,对服装设计学科的发展能起到积极的作用。     

略论马克思主义与中国传统文化的融合

马克思主义要在中国发展,就必须立足于中国国情,从传统文化中汲取营养,取得中国的民族形式和民族作风,实现其与中国传统文化的融合。当前构建社会主义和谐社会,我们应当继续坚持马克思主义与中国传统文化的融合,推进马克思主义中国化。     

论抗战电影知识分子“被大众所化”的“原罪”意蕴

与戏剧、诗歌、小说等艺术样式的创作者所遭遇的情景不完全相同——在电影和电影知识分子＂被大众所化＂的语境中,蕴含着很深的原罪意识。电影在中国民族文化和民族艺术的谱系中,其地位就显得十分尴尬——它不是民族文化艺术的＂亲子＂,最多只能算作一个外来的＂养子＂,而且是＂来路不正＂!只是因为,电影不仅是西方现代文明的产物,而且从一开始就是商品经济＂唯利是图＂的产物,其原罪之深重可想而知。     

新世纪中国民族区域自治制度创新的一个亮点——"民族自治市"

马克思列宁主义具有与时俱进的理论品质,民族区域自治作为中国共产党运用马克思列宁主义解决中国民族问题的基本政策,必须坚持、完善、发展、创新,不断适应新形势新任务的需要。设置"民族自治市"不是否定民族区域自治制度,而是为了更好的坚持和完善民族区域自治制度。从国家的现代化建设和少数民族地区发展的长远目标出发,国家应该通过设置"民族自治市"来鼓励少数民族走出农村、走向城市,以此加快少数民族地区城市化、城镇化的发展速度。     

民族传统经济发展状况对民族成员的影响

民族传统经济与民族生存、民族个体发展之间具有千丝万缕的关系。民族传统经济既要立足本民族传统文化特点,还要走向现代化、多元化和市场化,才能有效促进民族成员形成多元文化素养与跨文化生存能力,成为民族社会发展需要的现代化人才,从而促进民族经济、民族个体以及民族文化之间的良性循环体系的形成。     

福建整村推进扶贫开发的运行机制与绩效评价

分析了福建省整村推进扶贫开发运行机制,从经济发展、基础设施建设、社会事业建设和村级组织建设等方面的绩效进行评价。认为整村推进扶贫开发是加快新农村建设、统筹城乡发展、培养造就新型农民和转变机关工作作风的有效形式。