做自己的贵人 强者自强

如果比尔·盖茨没有遇上斯蒂文·扎布斯,如果张朝阳没有遇到尼葛洛·庞蒂,如果章子怡没有遇到张艺谋……他们的精彩传奇也许是另类演绎。幸运的是,他们在正确的时间、正确的地点遭遇了正确的人,他们都幸运地抓住了贵人这张牌,正是这张底牌让他们提前出线。贵人能给你带来幸运,能给你提供帮助,还能在关键时刻为你排忧解难。在这个竞争     

大学生英语学习策略研究

大学英语是大学生的必修课，但大学生学习英语费时低效是因为他们不能正确使用英语学习策略而造成的，只有培养大学生学习策略意识，正确使用学习策略，才能提高他们的英语综合运用能力。     

了解需要 引导需要——谈中师学校对大专生的思想教育

了解中师学校大专生需要,引导他们确立正确的发展目标,客观地设计个人需要;满足学生合理要求,引导他们选择满足需要的正确方式;以人为本,引导学生需要朝有利于社会和个人的方向发展,是做好大专生思想政治工作的有效途径.     

艰苦奋斗精神教育对塑造大学生健全人格的作用

塑造健全人格是大学教育的核心任务之一。对大学生加强艰苦奋斗精神的教育,有利于他们树立正确的价值观,有利于增强他们的挫折承受能力和创新精神的培养,最终促使他们养成适合社会需要的健全人格。     

浅谈大学生深入开展美育教育的必要性

美育是高校全面发展教育中不可缺少的重要组成部分,只有通过对大学生开展美育教育,才能使他们树立正确的审美观,提高他们的审美能力和创造美的能力。     

高校贫困学生的价值观及思想教育

高校贫困学生是一个特殊的群体,由于他们的特殊经历和心理体验,使得他们中的一部分人有一种消极的世界观.因此,在给予他们物质帮助的同时,加强对他们的思想教育工作,使他们形成正确的价值观显得尤为重要.     

根据大学生的心理特点进行思想政治工作

对大学生的政治思想状况进行正确的估计,并采取正确的思想教育方法,是使思想政治工作取得成效的重要条件。然而,实践表明,大学生的政治思想状况是同他们的整个心理面貌和心理特点分不开的,不了解他们的整个心理面貌和心理特点,就不能全面准确地估计他们的政治思想状况,也就无从采取正确的思想政治工作的方法。因此,全面地研究大学生的心理面貌和心理特点,并据此采取符合心理学原理的思想政治工作方法,是促进思想政治工作科学化的重要措施。     

卢戆章·赵元任·中国语文现代化

元代以来,西方传教士陆续到中国来传播西方宗教。为了传教,传教士必须学会中国的语言,而中国的汉字不能表音或不能正确表音,各地方言土语又妨碍着汉字的正确读音,用他们熟悉的拉丁字母(即罗马字母)记录和拼写中国话,是他们最容易想到和做到的事情。明万历年间,意大利传教士利玛     

强化人生观教育是减少青少年暴力犯罪的重要途径

青年暴力犯罪的一个重要原因是没有形成正确的人生观。全社会必须关注青年正确人生观的养成,积极向上的人生观不仅可为他们的健康成长提供精神动力,有利于激发青年对生活的热爱,使他们更加珍惜人生和生命,而且可以增强行为的自制力和形成良好的心理素质,进而起到在思想和心理上消除暴力犯罪可能性的作用。     

道德修养：健康新理念

身心健康是大学生成才的根本。在关心大学生身体健康的同时,绝不能忽视对他们的道德品质教育;在重视智力开发的同时,必须注重他们的道德品质修养。使他们牢固地树立正确的人生观、价值观、道德观,真正成为合格的"四有"新人。     

新时代劳动教育的价值意蕴与实践路向——以马克思身体思想为基点的考察

劳动教育承载着时代新人培养的历史使命,准确把握劳动教育的价值意蕴是构建中国特色社会主义劳动教育体系的关键。新时代劳动教育必须回溯到马克思身体思想的逻辑起点,深刻理解“以劳化人、以动育人”的价值导向——劳动教育关切身心健康,培育时代新人生命健康观;劳动教育关爱自然生命,培育时代新人生态文明观;劳动教育关注社会关系,陶铸时代新人公共交往观;劳动教育关怀人类命运,培育时代新人世界历史观。在此基础上,直面时代新人培养的新时代劳动教育展开需要在“身心合一”的劳动实践中培养“完整的人”,在“身体力行”的劳动实践中培育多维价值观,在“多重场域”的劳动实践中推进人的自由全面发展。     

新时代劳动教育的价值意蕴与实践路向——以马克思身体思想为基点的考察

劳动教育承载着时代新人培养的历史使命，准确把握劳动教育的价值意蕴是构建中国特色社会主义劳动教育体系的关键。新时代劳动教育必须回溯到马克思身体思想的逻辑起点，深刻理解“以劳化人、以动育人”的价值导向——劳动教育关切身心健康，培育时代新人生命健康观；劳动教育关爱自然生命，培育时代新人生态文明观；劳动教育关注社会关系，陶铸时代新人公共交往观；劳动教育关怀人类命运，培育时代新人世界历史观。在此基础上，直面时代新人培养的新时代劳动教育展开需要在“身心合一”的劳动实践中培养“完整的人”，在“身体力行”的劳动实践中培育多维价值观，在“多重场域”的劳动实践中推进人的自由全面发展。     

阳光与闪电：社会变革过程中传统价值的再思考

"阳光"之于美国革命,"闪电"之于法国革命,她们看上去象一对孪生姊妹,性格却迥然不同。基于对传统价值所持不同的态度,社会以不一样的变革方式向前发展,或是暴力激进的革命,或是渐进温良的改革。传统有何价值?在现时代到底应该发挥怎样的作用?这是值得探讨的学理性问题。文章选择美国与法国这两种具有典型意义的西方社会变革形态进行分析,以期对中国社会政治发展提供有益启示。     

新时代意识形态领域全局性、根本性转变的重大成就与基本经验

中国特色社会主义进入新时代以来,我国意识形态领域形势发生了全局性、根本性转变,在实现意识形态领域的思想团结、价值整合、文化繁荣、制度健全、行动一致等方面取得了重大成就。梳理总结新时代党的意识形态建设的实践经验,可以发现:坚持党管意识形态,提升意识形态领导力是首要前提;坚持守正创新,提升意识形态调适力是核心要求;坚持立破并举,提升意识形态批判力是关键支撑;坚持资源整合,提升意识形态传播力是重要保障;坚持人民导向,提升意识形态号召力是价值牵引。站在“两个一百年”历史交汇点上总结新时代意识形态建设的宝贵经验,对于在新征程上不断取得意识形态工作新的胜利具有重要的启示意义。     

当代农民学中“国家-社会”分析框架的发展脉络及反思

基于“国家中心观”和“冲突论”形成的“国家-社会”分析框架,为从“结构-制度”路径出发讨论国家与农民的关系问题,提供了总括性理论前提。围绕此框架,当代农民学领域形成了多种理论范式,在解释当前农民学中诸多社会问题方面富有成效,不过其过度强调国家与社会对立而忽视其合作的学术倾向,不利于更深层次地理解转型时期的农民中国及相关社会问题。因此,当代农民学研究需要引入新分析路径以对既有“国家-社会”分析框架进行反思,并探索新时代社会转型时期农民学新的可能性。     

新媒体的崛起与大众文化新症候

随着新媒体技术的迅速崛起与全球性蔓延态势,新媒介为大众又开拓了一块极具诱惑力的空间,创造出许多信息传播、娱乐和社会交往的新形式,催生了许多新的大众文化形态,为大众文化注入了新内涵,形成一种大众文化新症候。这种大众文化症候主要表现为虚拟交往、文化拜物教、负价值迷狂与政治参与。新媒体一方面促成了大众文化的人性化回归,另一方面又促成大众文化成为了商品;新媒体既导致了一种社会负价值迷狂症、一种人性的异化,又将社会带入一个弱议程设置的新传播时代,带来一种政治民主狂欢。     

论习近平思想政治教育观及其时代价值

习近平思想政治教育观是马列主义思想政治教育理论发展逻辑和中国共产党思想政治教育实践逻辑发展的结果,它立足于中国新时代,深刻地回答了新时代思想政治教育工作“为何做”“做什么”“谁来做”“如何做”的一系列重大理论与现实问题,丰富和发展了马克思主义理论,既有力地推动了新时代思想政治教育工作,又促进了思想政治教育学科建设和发展,具有重要的时代价值。     

近代以来中国社会主要矛盾的演化与习近平“新时代”的逻辑关系

近代以来中国社会主要矛盾是习近平“新时代”的昨天和前夜。近代中国社会的主要矛盾是习近平“新时代”前溯百年的历史状态,是黑暗的前夜;毛泽东、邓小平时代中国社会主要矛盾则是习近平“新时代”的昨天状态,与今日的“新时代”紧密相连,不可分割。习近平“新时代”是近代以来中国社会主要矛盾演化的必然逻辑,推动这一主要矛盾不断演化的是中国人民持续百年的不屈抗争、流血革命、艰苦创业、不懈奋斗。近代以来中国社会主要矛盾与习近平“新时代”共同构成中国社会一百多年来中华民族从屈辱、奋斗、站立、富裕到强盛的波澜壮阔的历史画卷。这一历史画卷还要继续向前展开,展示在世人面前的将是中华民族的伟大复兴,中国人民将为世界作出更大、更杰出的贡献。     

社会主义核心价值体系和“普世价值”比较研究

党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系的战略任务是新时期我们党对当下社会发展规律和发展趋势的准确把握和构建和谐文化的根本。但是,当前西方和国内少数人却向中国民众宣扬所谓的"普世价值"以达到他们不可告人的目的。从具体内容、思想实质和目的动机层面对社会主义核心价值体系和"普世价值"比较分析,只有社会主义核心价值体系才是我们必须要坚持的价值选择。     

中国现代“民间”的文学想象与异化

"民间"在整个20世纪文学表述中始终是一种去旧迎新的拯救性力量的指称,但近一个世纪以来在作家文学表述中,文人精英每一次靠近"民间"的努力,最终却将"民间"推向更遥远的彼岸,"民间"反而成为一处被表述的空间。这个在一代代文人精英文学想象中被建构而成的"民间"异托邦,在新的时代语境中,因为关涉现实生活时空中知识分子价值立场的选择和跨学科研究视阈的拓展,变得更为幻化难辨。如果不加辨析将作家文学表述中的"民间"当成现实民间意识形态,并据此来辨析现实生活时空中民间、精英与体制话语的价值选择,则势必导致某种意义的误读,造成"民间"概念范畴理解上的混乱。