城市意境与城市环境建设

环境美学的重要使命之一,就是用美的规律为人们建造一个美好的环境,这一点在今天的城市建设中显得尤为迫切。如何在城市建设中确立美学主导的原则,将城市建设成为功能与审美的统一体,已成为环境美学研究的新的实践性课题。为此本刊继2009年第三期之后,再约请相关专家对此进行深入探讨,以期引起人们更广泛的关注和思考。     

确立“美学主导”原则——中国城市现代化道路反思之二

环境美学的重要使命之一,就是用美的规律为人们建造一个美好的环境,这一点在今天的城市建设中显得尤为迫切。如何在城市建设中确立美学主导的原则,将城市建设成为功能与审美的统一体,已成为环境美学研究的新的实践性课题。为此本刊继2009年第三期之后,再约请相关专家对此进行深入探讨,以期引起人们更广泛的关注和思考。     

现代城市园林的审美取向

环境美学的重要使命之一,就是用美的规律为人们建造一个美好的环境,这一点在今天的城市建设中显得尤为迫切。如何在城市建设中确立美学主导的原则,将城市建设成为功能与审美的统一体,已成为环境美学研究的新的实践性课题。为此本刊继2009年第三期之后,再约请相关专家对此进行深入探讨,以期引起人们更广泛的关注和思考。     

生态美学与城市群区域一体化发展

环境美学的重要使命之一,就是用美的规律为人们建造一个美好的环境,这一点在今天的城市建设中显得尤为迫切。如何在城市建设中确立美学主导的原则,将城市建设成为功能与审美的统一体,已成为环境美学研究的新的实践性课题。为此本刊继2009年第三期之后,再约请相关专家对此进行深入探讨,以期引起人们更广泛的关注和思考。     

城市如何让生活更美好?——环境美学的视角

用上海世博会的主题——"城市让生活更美好"来反思当前中国的城市化,发现其突出问题有三:城市规模过于庞大,城市功能过于集中,城市生活质量下降。要解决这些问题,首先是城市建设要突出"生活"主题,重视提升城市的生活质量,将"乐居"作为城市环境建设的最高层面。其二是突破"围城"模式,将大城市化分为若干个生活功能齐全的小城镇,以星罗棋布的城市规划模式取代众星拱月的城市规划模式。其三是确立"美学主导"的原则,在环境美学的指导下,实现城市生态与人文的和谐,将城市建成具有个性魅力的美好温馨的家。     

城市噪音的美学批判

病态的城市降低城市人的幸福指数,并易成为城市人恐惧的对象。城市噪音是造成城市恐惧的因素之一。它破坏城市人协调的肉身感知系统,造成城市人肉身环境的恶化,从而使城市人因烦燥分神而走向反和谐。现实中,城市因为"重眼损耳"、忽视声环境的优化并于无形中对人进行"环境分割",造成人和谐感官的变形。从环境美学的视角来看,控制与化解城市噪音是打造宜居、乐居城市的重要环节。     

城市环境之美的三重维度

城市环境之美是亟待深入研究的时代主题,它蕴含三重维度:一是生态维度,因为城市与自然是和谐共生的,人文景观是城市环境的重心,自然景观是城市环境的向往;二是个性维度,因为城市必须是具有个性的,应保持地方性与世界性的统一、历史感与现代感的统一,景观多样性和差异性的统一;三是设计维度,因为人是城市环境的主体,城市设计必须以人为本,包括城市设计要符合人的认知方式、能够释放人口潜能以及能够完善社会关系。     

生态文明·生活主题·审美主导——陈望衡教授环境美学的新拓展

近年来,陈望衡教授在出版《环境美学》专著之后,继续着环境美学的研究,提出一系列新的观点,主要集中在三个方面:生态文明与生态审美;环境审美的主题和环境审美的方式;审美主导与城乡建设。陈望衡教授的环境美学已经形成自己的体系,这一体系具有强烈的中国特色,对中国的环境保护与环境建设事业已经产生重要的影响。     

论徐州城市建设的生态美学维度

生态美学是符合现代城市建设规律的存在论美学,其价值在于科学处理人与自然、社会及人自身的生态审美关系。本文从生态美学的理论视角出发,盘点徐州生态美学资源、运用"绿色原则",在实践中探索宜居城市建设的生态美学路径,努力构建"天蓝、水清、地绿、路畅、城靓、人美"美好家园,以生态智慧实现生态自我的"诗意化栖居"。     

论环境美学建构的两种取向

卡尔松和伯林特代表了环境美学研究中两种主要取向,他们在哲学基础、思维方式、环境界定、体系构建等一系列的基本问题上都存在着巨大分歧.环境美学要担负起应对环境危机和变革美学学科的双重历史使命,必须平衡和协调好与环境伦理之间的关系,那就是要立足于伯林特的环境审美现象学研究,在对卡尔松陈旧的思维方式和理论框架进行扬弃的前提下吸收其有价值的创见,实现二者的融合.     

生态批评、城市环境与环境批评

生态批评是劳伦斯.布依尔十余年来的研究重点。程相占提出有两种生态批评：一种可以称为＂生态文学批评＂,它是一种文学理论或文学批评;另外一种可以称为＂生态文化批评＂,它的主要目的是重新考察某种文化传统对于自然的态度、对于环境的文化构建。劳伦斯.布依尔则认为二者的区分并不明确,他从理论上总结了生态批评运动的主要趋势和几种研究方式,指出第二阶段的生态批评日益将其基础放置在＂环境正义（公平）＂的伦理范式上。程相占认为生态批评最初关心的是自然或自然环境问题,但考虑到城市和都市区域是最大的人建环境,＂环境批评＂这个术语包容的对象范围更宽广。劳伦斯.布依尔的主要著作之所以都采用＂环境批评＂术语,原因之一在于他对城市环境的重视,其研究与环境美学有着一致之处。     

西方空想社会主义小说中的城市乌托邦

在源远流长的乌托邦思想中,城市占据着重要地位,常常被看作国家的象征。不同时代的乌托邦思想家对理想城市的设想,所关注的问题本质上基本相似,且具有历史连续性。16世纪以来的现代乌托邦城市是建立在人道主义、集体主义、共产主义和基督教博爱思想基础上的理想社区,表现出与现实都市化的对抗,但其正义、秩序与和谐的实现与维持,是通过国家强有力的统一管理和确保行为的一致性来实现的。     

论生态美学在城市人居环境建设方面的应用

将生态美学引入城市人居环境建设是一个全新的课题。从生态美学的基本概念入手,阐述生态美学在城市人居环境建设方面的应用方法,确定生态美学于城市人居环境建设中的应用原则,并探讨其动态和静态应用方法,是这一研究领域的基础性研究工作。     

试论城市环境问题与城市生态系统建设

随着城市化过程在全球范围内的迅速发展,城市作为一种特殊的生态系统,在显示出经济和社会发展巨大推动作用的同时,也不断暴露出其自身发展过程中出现的环境和生态问题。城市土地利用方式和人类在城市中的各种生活和经济活动,改变和污染着城市环境,致使城市的生态环境质量不断下降。因此,研究城市生态环境问题,寻求改善城市生态环境的途径,探讨如何加强城市的生态建设,对更好地发挥城市经济和社会发展中的作用,对保证城市居民的身心健康,具有非常重要的理论意义和实践意义。     

现代城市环境小品与时代风貌

小品设计不仅能够反映出一个城市的发展水平,也能体现这个城市的生活质量、居住理念和文化品位。文章以注重城市整体性环境、优化城市环境质量为设计宗旨,阐述了现代城市环境建设中小品设计的出发点和立足点,以期最终建立一个和谐而有时代风貌的公共空间。     

城市专项规划中的几个问题

城市专项规划长期以来被看作城市总体规划的补充 ,一直未受到规划部门的重视。本文从城市建设实践中存在的问题入手 ,论述了城市专项规划所包含的内容 ,分析了它在城市建设中的作用 ,探讨了它的编制问题。最后 ,作者呼吁规划界同仁重视城市专项规划这一环节 ,为完善规划体系做出贡献     

一种美学还是两种美学？——从阿诺德·柏林特难题看环境美学的学科建设

阿诺德·伯林特提出的＂一种美学还是两种美学＂难题是关乎环境美学学科建设的根本性问题,但他本人对这一问题的解答却不尽如人意;审美参与和审美静观应成为环境审美和艺术审美各自主要的体验类型,避免以其中某种模式解释一切审美现象的企图;环境审美和艺术审美包含共同的体验类型,这决定了涵盖环境审美和艺术审美在内的一门更具普遍性的美学学科的存在。     

论城市环境空间中的建筑美学

建筑美与城市环境空间有着紧密的相关性。而当代建筑在城市空间中的不合理布局对周围空间造成破坏,给人以压抑感,与城市景观环境不协调。应从城市整体空间布局、景观环境设计及城市历史地域文脉的延续等方面强化建筑美学在城市环境空间中的应用,以营造和谐美观的城市环境。     

城市几个问题的浅议

本文就城市建设问题发表自己的看法，主要从城市特征、文化底蕴、古迹保护、生态平 衡及城市建筑等几个方面进行探讨，提出了比较鲜明的个人观点。     

论城市的“内公外私”产权性质——兼论中外城市性质之比较

城市历来是作为独立系统同企业分开研究的,然而理论分析表明城市和企业具有共同的本质,都属于长期稳定多边契约组合的社会生产组织.城市和许多企业一样也属于"内公外私"产权,即对内公有或部分公有,对外具有私有性质,这就可以解释为什么城市之间有市场竞争,为什么可以经营城市和需要提高城市竞争力.中国初期市场经济同成熟市场经济的城市性质存在重要区别,即前者属于地方或城市政府主导型市场经济,而后者属于城市市民主导型市场经济.