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1.
叶平 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2014,(4)
当代中国哲学主要有两大历史使命:一是对传统哲学的继承和改造;二是回应时代问题,实现理论创新。认清当代中国哲学的历史使命,就必须对当代中国哲学的基本含义予以界定,首先要厘清"中国哲学"与"当代中国哲学"概念的异同。构建当代中国哲学,就要实现哲学不同学科的对话,改变哲学研究相互隔离的现状,打破哲学各学科研究的思想藩篱,积极促进学科内部的整合,推进传统哲学的现代转换。 相似文献
2.
在当代中国哲学创新的语境中,当代中国哲学的创新要以中国传统哲学为思想和理论载体。现当代哲学家哲学创新的现实历程和成果为这一观点提供了有力的理论支持,同时马克思主义哲学与传统哲学在哲学创新中所起的作用具有内在统一性,作为理论主体和指导思想的马克思主义哲学自身的发展也不能脱离与中国传统哲学的交流和融合。在实现"中国传统哲学的创造性转化"过程中,推进当代中国哲学的创新。 相似文献
3.
崔英杰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(9):53-55
哲学大众化在当代中国的存在和发展分为5个历史阶段:建国初期马克思主义的宣传和普及,50年代到70年代末的工农兵学哲学运动,80年代西方文化热中的大众哲学,90年代哲学反思中的大众哲学,新世纪以来思想人本化中的大众哲学。 相似文献
4.
在中国特色社会主义建设的关键时期,党的十七大报告提出要推动当代中国马克思主义大众化。马克思主义大众化体现了辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学的精髓,具有深厚的哲学基础。深入探讨马克思主义大众化的哲学基础具有重要的理论与实践意义。 相似文献
5.
面对在全球化背景下的外部环境和内部环境的发展变化,从哲学创新主体意识的觉醒到面对多元文化时要树立的正确态度,再到谋求中国在国内外全方位发展道路的实践探索,都为当代中国哲学的创新提供了外在的动力学因素。哲学理论自身的发展也体现出创新性的需求和特征,当代中国哲学的创新是在坚持基础上发展和在发展基础上坚持马克思主义哲学的需要,也是在当代中国哲学界同时并存的马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学之相互渗透和交融的必然发展趋势,这为当代中国哲学的创新提供了内在的动力学因素。当代中国哲学的创新具备人力资源和社会建制的动力机制保障因素。 相似文献
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8.
王其炫 《广西青年干部学院学报》2010,20(2):5-7
中国马克思主义哲学大众化的历程,伴随着历史任务的成功转型,主体的扩张与提高性变迁,已进入机遇与挑战并存的发展新境遇;虽然"信仰危机"和"理论困境"咄咄逼人与压力重重;但中国马克思主义哲学大众化的必然性始终是客观存在,突破性的运动新路径是完全可以把握的。 相似文献
9.
温纯如 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(2):29-33,47
本文提出从外国文化与中国文化双重度来研究外国哲学。认为从文化视角对外国哲学研究在本质上就是把外国哲学研究放在中外文化圈内,特别是放在中国文化圈内,这种进入中国文化的外国哲学研究本身就成为中国文化与哲学的构成部分。这样它才直接影响到当代中国文化与哲学的发展。本文也论及了外国哲学研究在当代中国哲学发展中的地位与作用,着重论述了当代中国马克思主义哲学、中国传统哲学与外国哲学三大哲学主流之关系,如何正确认识三者间的关系促进当代中国哲学的发展等问题。 相似文献
10.
陈凤 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(7):19-21
在实现中华民族伟大复兴的新历史阶段,我们迫切需要建立起自己的思想家园,而建设当代中国哲学是建立思想家园的核心。当代中国哲学的建设既要注重汲取中华传统文化精髓,也要吸收西方优秀文化。李泽厚用"情本体"试图重新建构内圣外王之道;张立文的"和合学"旨在化解人类面临的价值冲突;成中英的"本体诠释学"试图深入西方哲学的核心重建当代中国哲学,他们都为建设当代中国哲学作出了有益的探索。 相似文献
11.
史晓红 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(4)
从 2 0世纪 90年代开始 ,中国周边国家的状况发生了很大的变化。这些周边国家状况的改变 ,给中国的战略安全环境造成了不少可变因素。由于几十年来中国高校的世界史教学与教材在内容上的欠缺 ,青年学生不仅对中国周边国家的历史所知甚少 ,对其现状及发展动向更是极不明了。世界史教学工作者 ,应该编写“周边国家概况”系列教材、加强周边国家历史与现状的教学 ,以增进学生的国家战略安全意识、提高学生投身改革开放伟业的素质。印度是中国周边国家中重要国家之一。它的历史、现状和发展趋势与中国的国家战略安全有着密切的关系 ,2 0世纪 9 0… 相似文献
12.
杨玉翠 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(3):29-31
马克思的<1844年经济学哲学手稿>(以下称<手稿>)中有着丰富的技术哲学思想,文中他坚持从人类实践的角度分析技术本质,在技术批判中采用了独特的人文视角,并以人的自由与全面发展作为技术批判的最终目标,这些思想对当代的技术问题研究有重要的指导意义. 相似文献
13.
朱庆伟 《常州工学院学报(社会科学版)》2003,21(3):5-8
本文论述了我国教育法制现代化的起始及其发展过程,着重分析了我国教育法制现代化建设的历程,认为我国教育法制现代化始于清末,新中国成立后关于教育法制现代化也是一波三折,十一届三中全会后我国教育法制建设步入快车道,目前我国教育法律体系基本成型,但立法之后的执法、普法等各个方面还要花大力气。 相似文献
14.
孙爱霞 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2008,2(1):13-16
形而上学作为一门研究超验实体或本质的学问,曾经是西方哲学的主流。然而19世纪中期以后,现代西方哲学普遍出现了对形而上学的反叛。如何认识和评价这一“反叛”,涉及到哲学的性质、哲学的对象以及哲学与科学的关系等一系列重大问题。对现代西方哲学的反形而上学倾向做出客观的事实求是的评价,对树立正确的哲学观将提供有益启示。 相似文献
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16.
李志元 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(2):74-81
中国当代诗歌经历了三个发展阶段,即:1949年到1976年的集体化写作阶段,1976年到1989年的群体化写作阶段,1989年至今的个体化写作阶段。每一阶段的诗歌写作在题材、主题和表达形态等方面都形成了各自的特征。当代诗歌的发展进程表明,诗歌写作不仅可以见证时代的精神状况,而且可以有效地参与时代的精神建构,其历史演变既受制于具体的文化语境,同时也是社会意识形态与诗歌话语实践相互作用的结果。 相似文献
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18.
张祥龙 《云南大学学报(社会科学版)》2006,5(2):10-24
现代德国哲学引入中国经历了多种形态和阶段。王国维理解和介绍叔本华与尼采是为了更好地理解中国的文化和进行独特的哲理思考;而新文化运动乃至“文革”之后的知识界对于尼采和存在主义的颂扬和兴趣则大多是为了反对自己的文化传统。至20世纪90年代,比较的广义现象学的研究开展起来,大批译著、论著出现。至今,又有了一股要通过现代德国哲学来更合适地理解中国古代哲理的学术动向。 相似文献
19.
谢自立 《复旦学报(社会科学版)》2000,(3)
中华书局1999年出版的《汉语方言大词典》,取材于古今1200多种语言文字类著作,搜词宏富,体例谨严,是一部编纂得比较成功的汉语方言方面的大型词典。本词典的价值在于它实际上集了我国历史上有关汉语方言词语记录和研究的大成,是在语言方面对汉民族文化遗产作了一次大规模的整理和传承工作,其泽被所及将超过方言学或语言学本身。本词典的不足是在词典正文之前缺少一篇较有分量的引论或前言,不便于读者更正确地认识和使用本同典;在释义方面,少数词条会有争议。 相似文献
20.
傅国强 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2002,28(1):60-63
在当代中国的哲学研究中 ,出现了一股强劲的主体性思潮。这股学术热潮围绕哲学各个领域的主体性问题 ,进行了深入研究和持久讨论 ,取得了丰硕的思想理论成果。但是 ,研究中也出现不少有失偏颇的观点 ,容易引起思想混乱。对于这股思潮的基本思想理论状况需要做出恰当的评价 ,以有利于哲学主体性问题的研究沿着正确的思想轨道继续前进。 相似文献