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《谭史斋论稿》(黑龙江人民出版社 2 0 0 1年 10月出版 ,以下简称《论稿》)一书是葛志毅教授继《先秦两汉的制度与文化》之后结集出版的又一部史学论文集 ,本书共收录文章 2 8篇 ,约 30万字。《论稿》一书所涵盖的内容相当广泛 ,包括作者对中国古代社会历史的考辨以及对学术思想、史学文化的论析评说诸方面 ;其所涉及的时间亦较长 ,对上古社会直至民国初年的史事和学术发展均有论述、考证 ,故作者在“后记”中曾自谓本书“内容稍显庞杂”。其实不然 ,此乃是作者的自谦之辞 ,本书所收录的 2 8篇文章正反映了作者所笃信的治古史亦须治学术史的… 相似文献
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逻辑与怀疑--维特根斯坦《逻辑哲学论》研究 总被引：2，自引：0，他引：2
“可说的东西”和“不可说的东西”是维特根斯坦《逻辑哲学论》为思想的表达划的界限 ,逻辑与怀疑同构其中。实在论、遵从逻辑语法的语言记号、记号的指谓前提是构造《逻辑哲学论》的脚手架 ,但它们因对哲学与日常生活的非现实性而表达着《逻辑哲学论》的怀疑 ,《逻辑哲学论》所内涵的怀疑及对不可说的东西的承诺决定了后期维特根斯坦《哲学研究》的主题 ,从而成为维特根斯坦整个哲学体系的基础 相似文献
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《刑事诉讼伦理学》简介水清该书于１９９３年由俄罗斯沃罗涅日大学出版社出版，作者是Л．科科列夫和Д．科托夫，全书共２２４页。道德与法的相互关系永远是法学家、律师们特别关注的问题，道德原则作为律师的职业活动根据，过去、现在和将来都具有重大意义，尤其是在刑... 相似文献
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本文通过自然主义在哲学和伦理学中的表现得出一个结论：自然主义的本质在于承认一种连续性。这种连续性可以是主、客体之间的，可以是经验和自然之间的，也可以是科学与哲学之间的连续性，更可以是人和自然之间的连续性。但是当代自然主义的最本质的内容就在于承认科学和认识论之间的连续性认为二者是相通的，认识论的研究可以借鉴自然科学甚至社会科学的研究方法。 相似文献
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论环境伦理学中的整体主义 总被引：2，自引：0，他引：2
整体主义(holism)是环境伦理学的一个重要流派,由于它在面对具体环境问题时所反映出来的有效性和可操作性,被视为环境伦理学中最有前途的流派之一.本文将在对比环境伦理学中的整体主义和个人主义的基础上,对整体主义所固有的理论难题作一分析. 相似文献
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伍德的这部近著是目前对黑格尔伦理学思想论述中的一部佳著。它是对黑格尔关于社会、政治和道德观的哲学基础和谐而且全面的重建。书中所探讨的哲学基础不是黑格尔的逻辑学,而是其伦理理论:他对善(good)及其与理性、自由和人类幸福之关系的理解。作者清晰的行文和哲学家的视野使该书成为研究黑格尔(不论是初级还是高级)的学生,乃至一切想要全面了解黑格尔伦理思想的分析哲学家们的一部极有价值的专著。该书的成功之处 相似文献
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《资本论》围绕人的自由和解放这一最终价值目标,考察分析了资本主义生产关系的产生、发展和消亡的过程,从伦理的角度批判了资本主义生产关系和经济过程,批判了资产阶级政治经济学家的伦理思想,展望和构造了未来社会新的伦理关系,蕴藏着丰富的伦理思想,因此《资本论》也是马克思主义伦理学的经典著作。 相似文献
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一伦理思想,在我国传统的思想文化中占有重要地位。历代许多思想家都把伦理学说作为他们思想体系的中心。在传统思想中,各学科之间的分离还不甚显著,界限也不甚明确,伦理和哲学、政治学说往往是混同在一起的。因此,研究中国伦理学说史,首先碰到的问题是:如何确定中国伦理学说史的特殊的研究对象,以及它与哲学、政治学说等其他意识形态的区别和联系。第一,中国伦理学说史的对象伦理学是以道德现象为其研究对象的。它是关于道德本质及其发展规律的学说。道德是一种社会意识形态,是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间的关系的行为规范的总 相似文献
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1979年末,罗马尼亚科学院出版社出版了罗马尼亚经济学院经济控制论教研室教授马尼亚·曼内斯库院士的著作《经济控制论》一书。曼内斯库院士是罗马尼亚著名的经济学家,曾任罗马尼亚总理,多年来一直从事经济控制论的研究。他在这本书的导言中说:“自从我同少数合作者开始研究控制论对于经济工作的意义以来,已经过去了25年。当然,在那时候我们就确信,我们所要解决的是一个未知的方程;我们从来没有幻想过控制论的道路是轻松的。我们还意识到,引进新东西的辩证过程是曲折的,尤其是在科学中,但我们对我们的控制论的探索,对罗马尼亚科学的远景怀着希望。……我们努力使现在交给读者的《经济控制 相似文献
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引言如果伦理学沦为仅仅为某种既定或流行的道德要求作阐释、宣传、注解的地步了,那么,伦理学便不再成其为“学”,理论上的空洞将使其丧失久远的生命力,而面对现实其解释力的贫乏又将使它遭到人们的厌弃——不幸的是,就总体状况而言,我国伦理学的现状恰恰大体如此。纵览国人所著的各种伦理学概论、“原理”、“教程”,其中虽不乏创新的火花,但在总体框架和思路上却大致来自五十年代初成雏形,七十年代趋于完整的苏联人的模式.由于伦理学研究传统在苏的匮乏和现实文化环境的不如意等原因,这个模式既缺乏哲学上的深刻性亦缺乏科学上的实证色彩.于是,在丰富多彩的道德问题面前,在社会对伦理学家的潜在需求日益扩大的现代生活背景下,伦理学却不合常情的日趋式微,走向贫困。本论纲名之为“新伦理学”,其用心首先在于 相似文献
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生物伦理学与《生物伦理公约》 总被引：3，自引：0，他引：3
生物医学的迅猛发展及其日益增长的可能性和复杂性 ,使人们在许多方面对生物医学行为的意义产生疑问。传统伦理学对许多生物医学问题似乎难以作出回答 ;决定个人伦理责任的许多传统原则开始动摇 ;个人良知出现普遍的不确定性。于是人们呼吁建立伦理委员会并就相关问题立法 ,生物伦理学和《生物伦理公约》就是在这样的背景下应运而生的。生物伦理学是伦理学的一部分 ,也是应用伦理学的一个科目。众所周知 ,伦理学是关于正确和良好行为的学说 ,其任务是论证人的最佳发展。应用伦理学涉及几乎所有生活领域 ,今天则尤其涉及公共机构和政治行为起… 相似文献
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《道德思想范畴》一书是1982年由澳大利亚新南威尔士大学出版社出版的,作者是澳大利亚新南威尔士大学教育学院讲师F. E.特雷纳。本书作者在1983年10月号的《道德教育杂志》上又发表了一篇题为《伦理学中的客观主义与主观主义:道德思想研究中一个被忽略了的范畴》的文章,对他1982年出版的《道德思想范畴》一书中的某些重要论点作了进一步的探讨和阐述。文章指出,以前有关道德和道德教育的分析和实验性的研究几乎都未能考虑到对道德本质存在着客观主义和主观主义这两种不 相似文献