浅论我国的语言政策与语言人权

语言政策关系到国家或民族的稳定、经济与文化的发展,中国政府在不同的历史时期制定了不同的语言政策,对各族人民的团结以及各族经济与文化的发展起促进作用;语言政策与语言人权是息息相关的。     

浅析中西语言文化的差异

文化是一个很广泛的概念。它既是指某一民族所有的一切艺术形式，如音乐、文学、哲学等。也包括了该民族的特性、风俗习惯、宗教信仰等。本文主要从文化的价值取向、宗教信仰、非语言交际、背景等四个方面探讨中国文化与西方语言文化之间的差异。     

二语习得中影响语言迁移的社会因素

语言迁移一直是二语习得领域一项颇有争议的论题 ,语言迁移和二语习得的关系已被语言学家们从语音、句法等各个语言层面反复研究过了 ,而社会因素在二语习得中对语言迁移的制约尚待进一步研究。本文主要探讨了影响语言迁移的一些典型的社会因素 (年龄、性别、社会阶层和民族文化 ) ,提出自己的看法。     

语言——民俗文化的指痕

索绪尔曾说"一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映,另一方面,在很大程度上,构成民族的也正是语言。"作为彰显文化特色的载体,语言在族群识别、文化认同中具有鲜活的生命力,而作为文化本身,民俗语言又在塑造区域文化个性上承担重要角色。     

语言魔力与中国民俗文化

中国的民俗文化丰富多彩,其中有一部分与语言魔力有关。语言魔力源于原始人对大自然的畏惧,它对中国民俗文化具有深远的影响,其中有积极的、也有消极的,中国民俗文化中有语言魔力的诸多表现形式,口彩、咒语、禁忌语便是其中比较重要且常见的种类。     

论美国的语言政策

美国的语言政策是维护英语的绝对权威、排斥和打击其他语言的政策。然而,联邦政府却几乎没有关于语言的明文规定的法律,政府的语言政策取向体现在州政府的法令和规定之中,而且更多地蕴含在美国人源自欧洲文明、根深蒂固的语言文化里。以“褒扬英语、排贬他语”为特征的美国语言文化及其支撑的语言政策构成了一个能熔化、消解所有非英语语言的熔炉,有效地维护了英语的地位,但是对其他语言,尤其是数以百计的印第安语,造成了毁灭性的打击。这样的语言政策对单语主义有益,对多语主义以及多元文化有害。     

当代美国语言立法探析

语言是文化的承载体,一个民族的语言集中体现了该民族的文化特点和民族精神。因此,一国语言政策的制定、语言立法的取向必然会受其语言文化的支配。以民族优越感和使命观为价值导向、以盎格鲁—萨克逊文化为核心的美国趋同型文化有效地维护了英语的绝对权威,主宰了美国语言立法,一直以来以英语为唯一官方语言的主导倾向。     

抗战时期语言学家对云南语言的调查研究

抗日战争时期,一批民族语言学家来到大后方昆明工作。他们用大量的时间和精力对云南的汉语方言和少数民族语言进行调查研究,共调查了98个县,123个方言点,对傣语、藏缅语、苗瑶语、孟高棉语、撒尼倮语、纳西语、怒语等作了全面描写,对我国民族语言学研究作出了巨大的贡献。     

濒危语言赫哲语的语言变迁研究

本文结合赫哲语的现状,探讨了赫哲语的濒危过程,分析其语言变迁的历史、文字、文化、语言态度等方面的原因,并提出相应的对策,对濒危语言实施必要的保护和抢救措施,以期对赫哲语的保护和传承有所裨益。     

和谐语言生态:民族外语教育的文化使命思考

语言生存的环境依赖它所托的文化环境,英语在全球化过程中对中国文化及少数民族文化造成极大威胁,打破了语言生态平衡。为此,民族外语教育应以加强学生文化认同为目标,从教师、教材及外语教育政策规划方面改革来抵制文化帝国主义,从而构建和谐语言生态。     

语境与语言——谈交际活动中汉英语言的使用

文章首先归纳了国内外语言界关于语境问题的论述,并以此阐明了语境的意义。然后文章依据汉英语言在交际活动中的使用,从三个方面论述了语境与语言之间的关联:(1)时间与空间决定语言;(2)人物的身份及说话目的影响语言;(3)民族文化习俗制约语言。     

中西文化背景知识与语言教学

文化背景知识是指目的语国家的文化、地理、政治、经济等各方面的信息 ,以及该民族风俗习惯、价值观、道德准则、行为特征等等。所有这一切都是一个国家、一个民族约定俗成的。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 ,文化具有象征性 ,语言是文化中最重要的象征系统 ,文化与语言是相辅相成的 ,语言是文化的载体 ,文化是语言赖以生存的土壤。正如Ｈ Ｇｌａｓｔｏｎｅ (1972 )所强调 :“语言与文化是部分与整体的关系 ,语言作为文化的组成部分 ,其特殊性表现在 :它是学习文化的主要工具 ,人在学习和运用语言的过程中…     

散居区达斡尔族的语言衍变 --据呼和浩特市区家庭个案调查资料

呼和浩特市区的达斡尔族散居于市区各个角落.其民族语言使用环境的破坏,致使使用语言发生变化,甚至在其中一部分个体当中民族语言渐渐地淡出了他们的生活.同时,达斡尔语所负载的民族文化因子,也随之消散.对其他民族文化的选择、认同现象也随着语言转用而自然而然地显现.面对选择、转变,民族个体的心理变化是值得探讨的一个课题.     

试论语言国情学与语言文化学的关系

开始于20世纪六七十年代的俄语语言国情学的研究核心是研究文化差异,其理论基础主要基于语言的三种功能,印:交际功能、文化载蓄功能和指导功能。语言国情学的目标是主要通过对词语文化,即“作为民族文化信息载体和渊源的语言称名单位”的学习让学生了解苏俄的国情,了解“当今的现实生活”。形成于20世纪90年代的俄语语言文化学是研究语言和文化的文化科学思想的新聚合体,主要研究语言功能中文化与语言的相互关系和作用,借助系统方法,探索语言内部与语言外部(文化)内容相统一的一个完整的单位结构的一个过程,以现代先后次序和文化定型(规范体系和全人类价值体系)为研究对象。近几年来,学者们对二者的相互关系进行了专门讨论,可以概括出三种主要的基本观点:语言文化学包含语言国情学;语言文化学与语言国情学之间没有本质差异,两个术语可以同时并存;语言国情学包含语言文化学,我们赞同第三种观点。     

语言变体的文化背景

语言是文化的载体,语言变体是语言一般概念的具体表达。语言变体在使用中不可避免地折射出文化背景,地域方言具有地理特征和生活方式背景,社会方言反映出阶级地位、教育程度、性别年龄等文化特征,语域里包含着人际关系、称呼、问候等文化习俗。     

语言规划视角下的中式英语研究

英语的世界化和中式英语现象当一种语言不再属于一个民族,它就不可能仅仅局限于一种文化,必然受到其他民族语言文化的影响。英语曾经只属于英语本族语国家的语言,与其他语言没有联系或者联系很少。然而,随着英语的广泛应用,各种区域性变体不断出现,人们使用英语的同时并不否认本     

从方言词语的文化意蕴看语言与文化的关系——以山西方言为例

语言是文化的载负者。不同特色的文化现象必然会使负载它的语言受到影响,语言的产生与发展也必然会促进和影响人类文化的发展。我们从方言词语所反映出的文化现象及方言对文化的影响便能很清楚地看出语言与文化相互影响的关系。本文以山西方言的方言词语为例,首先从亲属称谓的差异、词义差异、某些特定词语三个方面讨论了语言对文化的影响;然后从方言中的同物异名和同名异物的现象入手进行了分析研究,从而讨论文化对语言的影响。     

中英“死亡”委婉表达的异同对比

“死亡”委婉语是汉英两种语言中共存的现象。它不仅是语言现象,也是一种社会文化现象。通过从宗教文化、民族情感和社会地位三个角度对中英“死亡”委婉表达方式异同的探讨分析,揭示了语言和社会文化之间存在着千丝万缕的联系。     

英语中性别语言差异及其形成原因

语言是文化的载体和反映,同时文化也制约着语言。因此,性别文化差异必定导致性别语言差异,并体现在语言的使用上。性别差异在英语语言中广泛存在,可以从社会文化、语篇分析、社会心理学和社会语言学等方面来研究性别语言差异,分析性别语言差异的形成原因,并得出了英语语言中的性别差异是与历史文化、社会根源、心理因素紧密相连的。     

从多民族语言看云南多样性文化建构

云南26个民族的语言是保持并发展云南多样性文化、建设云南民族文化强省的内在因素。在全球化经济大潮导致的趋同倾向中,重视多民族语言因素有着重要意义。这是由多样性文化生态对语言自身的诉求,以及多民族语言所奠定的云南多样性民族文化现实决定的。从多民族语言看云南多样性文化建构前景,可以看到,尊重并保护各民族的语言,就保护了云南多民族文化的根基和可持续发展空间;在此基础上,便有望获得民族语言和民族文化交融创造的云南多样性文化的丰富亮点。