改革帐户分类新探

肯定帐户分类研究的成就,指出其提法矛盾、实践困难的缺陷,原因在于把帐户按用途分类和按结构分类混为一谈。主张从会计对象出发研究帐户分类,在综合中、外会计帐户分类成果的基础上,提出新的分类标志和分类表,具有适用、容易、深刻的优点。     

梁启超历史观辩析

近年来,我国学界对梁启超的研究硕果不少,对其历史学方面的研究也日渐深入.但是,他的历史观很少人研究.流行的观点都认为他是历史唯心主义者.然而,细读梁启超文论,会得出很不相同的结论.他无唯心主义的世界观,也就不会衍生出唯心主义历史观.此外,以历史唯物主义为准绳,将梁启超的史论规出绳墨之外,既不学术,也不利于历史学的发展.其实,把梁启超的历史观与唯物史观作一个比照,更具有现实意义.     

新月诗派辩析

对新月诗派的评价,历来是毁多誉少.大致看来,誉多在艺术成就,毁多在政治思想,而对新月诗派思想倾向的苛责又与将其和新月派混为一谈大有关系.本文拟对新月诗派的性质、特征作重新考察分析,以期对其思想、艺术功过作出较为科学、公正的评价.     

李白文学思想辩析

研究李白的文学思想,一般论著及论家都以其《古风》第一(大雅久不作)、第三十五(丑女来效颦),以及孟棨《本事诗·高逸》所记,据以立论,但是,这些材料或是诗体,辞旨婉约,言外之意甚多,显示出极大的朦胧性和不确定性;或采诸稗官野史,故老传闻,其可靠性也常在斟酌疑似之间。的确,由于缺乏必要的史料依据,要作到准确阐释李白的文学思想是相当困难的。迄今人们提出的论述,相互龃龉,未安之处,仍有待辨折。     

计划经济与市场经济辩析

计划经济与市场经济是经济运行方式与社会经济制度的统一,不是割裂;计划调节与市场调节结合是生产社会化、商品化的客观要求,所有制性质只是赋予这种结合的实质。计划经济与市场经济都有一个发展阶段,显示出阶段性的特点。我国目前处在商品型计划经济初级阶段,与广义的市场经济同时并存,因此两者有结合的必要和可能。文章并对如何实现计划与市场结合,提出几点建议。     

文学批评概念的辩析

文学批评概念的辩析黄宗广文学批评这一概念还存在意义含混，使用时层次不清的问题，对其进行深入地辨析，这对于文学批评学的研究和发展是非常必要的，也是非常急迫的．出现这种基本概念的含混问题，显然与文学批评学这门学科的新兴性有关．自文学产生，便有了关于文学的...     

赵孟頫复古思想辩析

赵孟頫是中国绘画史上提倡复古的代表人物。他的复古主张经过明代董其昌钵承并发展,对明清画坛的影响巨大。理论导向的失误,是明、清绘画衰落不振的原因之一。长期以来,学术界对他的复古主张颇多微词,诸多论者以赵、董二人的观点相似为据,将他们的复古本质视为一致,殊不知由于赵、董所处的时代环境和绘画本体发展阶段各异,其复古的本质是绝然不同的。赵孟頫的复古主张,旨在克服宋代细瑾秀润的画风,恢复唐代简古、质朴之风格,是托古改制之举。而董其昌的复古主张,则是崇尚以柔淡为美的文人画风,排斥其它艺术风格的门户之见。     

"郊寒岛瘦"辩析

苏轼以“郊寒岛瘦”来评述唐代苦吟诗人的代表——孟郊和贾岛的诗作艺术风格,得到了历代诗评家的附和。这种评述更多地表现了贬斥的倾向。孟郊和贾岛的诗作确实具有“寒”、“瘦”之风,然而,其成因是来自于内心,是诗人用艺术的语言对个人境遇和社会现实不满的情感渲泄。全面考察孟郊和贾岛的诗作,不难发现其诗歌的艺术风格的多样性,并非“寒”、“瘦”二字所能完全概括。     

贝特朗奇论之辩析

一般地,一个随机事件的概率是唯一确定的。在贝特朗奇论中,对于同一随机事件的概率,当利用三种方法求解时,得到了三个不同的值。本文对贝特朗奇论的每一种解法作了进一步分析,并在其概率的唯一确定方面作了一定努力。     

价值规律及其作用辩析

到底什么是价值规律,价值规律的作用到底是什么? 我们提出这个问题,是由于在若干政治经济学的教科书和理论专著当中,对价值规律及其作用的阐释至今还是众说纷云,令人莫衷一是。下面简略地谈谈自己的管见。 先说什么是价值规律。 谈到价值规律,有的经济学家把它分为两种:一种是与商品经济挂钩的,一种是与商品     

若干认识问题辩析

企业观是关于企业的总的根本看法,它对于企业的经营管理十分重要.通过剖析当前企业观中的主要认识问题,特别是价值观中一些模糊认识,提出应该倡导和坚持劳动创造财富、义利并举、尊重员工主人翁地位、事业凝聚、依法治企、勤俭办企等观点.     

半波损失产生条件辩析

在诸多物理教科书中,对半波损失都有着几乎一致的描述.本文则通过分别计算入射光电场强度矢量E与反射光电场强度矢量E'之间三种不同的夹角α_1、α_2、α_3,对反射光的E'相对于入射光的E的方向变化进行了具体分析,从而得出在一定条件下光波反射时,电场强度矢量的方向变化可能小于π/2.为使半波损失产生条件的描述更趋严谨和完善,有必要对此作进一步的修正.     

医学中的真伪科学辩析

在现代医学研究领域里识别伪科学是非常重要的,本文所探讨的便是医学研究中的科学与伪科学。     

八路军编成时人数辩析

1937年7月7日,日本帝国主义挑起了卢沟桥事变,中华民族的全民抗战开始。1937年8月25日,中国共产党从全民族的利益出发与国民党政府达成协议,将中国工农红军改编为国民革命军第八路军开赴抗日第一线,八路军(不久改称第十八集团军)成为以后中华民族战胜日本侵略者的最主要力量之一。但关于八路军编成时的人数,长期以来许多书或论文记载的数字相差很大,计有:     

雅典国家形成方式辩析

列宁在《论国家》一文中指出:“国家问题是一个最复杂最困难的问题,也是一个被资产阶级学者、作者和哲学家弄得最混乱的问题。”马克思主义国家学说,是在批判和继承资产阶级国家观的基础上逐步建立和完善的。但是,在它自身的形成和确立过程中,由于种种条件的局限,也可能出现这样或那样的不足,值得我们作进一步的探讨。在前苏联和我国高等学校的世界上古史教材以及其它学术著述中,在论及雅典国家形成时,论著家     

宗教与科学的关系辩析

对唯心主义世界观,恩格斯说过:“问题不在于简单地抛弃这两千多年的全部内容,而是要批判它,要从这个暂时的形式中,剥取那在错误的,但为时代和发展过程本身所不可避免的唯心主义形式中获得的成果。”恩格斯在这里历史地、深刻地论述了对待人类发展史上出现的唯心主义世界观所应采取的态度,为我们科学地、辩证地对待唯心主义思想体系树立了光辉典范。对于宗教这一粗俗的唯心主义(唯心主义是精致的宗教),我们同样应采取这种态度。《理论与探论》一九八八年第二期发表的《宗教对科学的发展有积极作用吗?》一文,完全否认宗教在其历史发展进程中对科学的积极作用,对此,我们不敢苟同,试陈商榷浅见以就教于方家和作者。     

苏威政治思想及其晚节辩析

苏威政治思想和晚节 ,历来遭受众人指责和诋毁 ,由此苏威在中国历史上的功绩和地位也常被抹杀。本文对苏威的政治思想和“晚节”予以较深入分析 ,认为“致君于尧舜之上”和“匡政救弊”是苏威政治思想的核心 ,苏威“情均众庶”行为应给予具体分析     

魏晋“言意之辩”新析

言与意具有什么样的关系，言能否完全确切地表达意。这是语言哲学所关心的一个重要问题。中国古代对这一问题的关注由来已久，但真正形成互相对立的两派，并展开激烈论争则是在魏晋时期，史称“言意之辩”。“言”在古汉语中有多个义项，在“言意之辩”中其义指的是“语言”。“意”的含义指的是“意图”或“思想”，而“意图”或“思想”是思维的结果，所以，言与意的关系实质上就是语言与思维的关系。魏晋时期的言意之辩主要表现为“言不尽意”和“言尽意”这样对立的两派。持“言不尽意”论者认为：“言”和“意”两者具有相对独立性，语…     

和谐与冲突的哲学辩析

和谐是同一性,冲突是斗争性;也可以把和谐与冲突作为矛盾的两个方面理解,二者互为存在的前提条件,而且相互渗透和彼此包含,又有主次之分,在一定条件下也可以相互转化.和谐与冲突的矛盾存在于任何社会,都是社会发展的动力,它们同时存在并结合在一起发挥作用,但在社会发展的不同时期,它们作用的孰轻孰重是有差别的.国家也是在和谐中发展,是在冲突中前进的.对于我国的发展来说,应该更强调和谐,也要解决存在的冲突问题.     

“个人公关”含义辩析

公共关系学作为一门独立完整的学科，在当今世界已被广泛应用于政治、经济、军事、文化等社会生活的各个方面，用于指导各类社会组织的社会实践活动。“个人公关”应运而生并且蓬勃发展起来，甚至有人宣称我们的时代已经进入了个人公关的时代。为此笔者对“个人公关”的含义进行了辩析。