从王桐龄《中国民族史》谈起——我国30年代三本《中国民族史》的比较研究

中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下 ,我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨 ,出版于上世纪 30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史 ,对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪 6 0年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学 ,其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会学在中国也正处于发展之中 ,在研究分析中国族群关系发展史时 ,这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线 ,比较分析了这三本民族关系史各自的特点     

早期中国民族史研究与王桐龄的《中国民族史》

总结概述20世纪上半叶中国早期民族研究史（以王桐龄为主）,可为当今民族史研究的开展和民族政策的实施提供借鉴。     

当代中国民族问题治理体系和治理能力现代化初探

历史上的王朝随着实力强弱变化调整治理周边少数民族社会模式,主要有以处理族际关系为主的中国古代族际主义取向治理模式;以处理边疆区域性问题为主的近代区域主义取向治理模式。当代中国处理民族问题需要治理思维取向的转换,结合上世纪80年代在世界范围内兴起的地方治理理论,并借鉴我国传统民族问题治理模式和经验,挖掘本土性、族群性治理资源,研究当代中国民族问题治理体系和治理能力现代化的基本概念系统,这是边疆民族地区治理的关键环节。     

弥补东北民族关系史的创新之作——评赵永春主编的《中国东北民族关系史》

我国自古就是一个多民族国家。民族问题的处理涉及国家的稳定与发展,一直备受政府及学者的关注。除全国性民族关系的论著外,中国区域性民族关系史的研究也受到学者们的重视,并呈现出方兴未艾之势,成为中国民族关系史研究逐步走向深入的一个新的发展方向。就大的地区而言,西北、西南、中南、云南、广东等主要的少数民族分布区都已出现区域性民族关系史论著。如在现有的关于大片区民族关系史的论著中有杨建新、马曼丽的《西北民族关系史》,王文光等的《中国西南民族关系史》,吴永章的《中南民族关系史》,中国北方民族关系编写组的《中国北方民族关系史》,方衍的《黑龙江古代民族关系史》,刘锡淦的《古代西域民族关系与政策研究》,练铭志等的《广东民族关系史》,伍新福等的《湖南民族关系史》,杨德华的《云南民族关系简史》等等,唯独没有东北的民族关系史的论著出现。东北地区作为一个比较重要的多民族聚居区,民族关系发展的历史悠久,有关东北历史一直被学者所关注,出版了不少有关东北史的著作。如金毓黻的《东北通史》,傅斯年等人的《东北史纲》,佟冬、赵鸣歧主编的《中国东北史》,张博泉的《东北地方史稿》,董万伦的《东北史纲要》,宁梦辰的《东北地方史》,程妮娜主编的《东北史》...     

中国民族关系史研究的一部佳作──评《中国中世西北民族关系研究》

中国民族关系史研究的一部佳作──评《中国中世西北民族关系研究》陈连开在中年史学家中，周伟洲教授以勤奋多产著称。近年来，他已出版的专著有《敕勒与柔然》（１９８３）、《吐谷浑史》（１９８５）、《汉赵国史》（１９８６）、《南凉与西秦》（１９８７）、《唐代党...     

族际通婚在测量民族关系中的信度与效度——以安徽省亳州市回族为例

在族际关系研究中,族际通婚被学界长期视作为一个敏感度极高的指标,其比例的高低常被用来判断族群之间的亲近程度。然而,这个指标在现实中却存在着信度和效度上的风险。以安徽省亳州市回汉两族的族际通婚为例,较为详细地说明了亳州地区回汉两族之间三种通婚模式的具体内涵,从方法论和研究方法的角度指出,基于一般性的统计数据来研究中国特定区域的族际通婚及其对中国式民族关系的影响,其结论必然是低信度与低效度的。由于民族身份更改情况的普遍存在,安徽亳州地区的族际通婚将在一定程度上导致该地区回族内部民族构成的复杂化,进而造成其文化认同的多元化。这些相当数量的虚假的族际通婚情况的存在,致使以族际通婚为关键性指标来检验族际关系不具有良好的信度和效度,因此,对于族际关系的衡量还必须参考其他的指标。     

民族关系研究领域的新颖之作——评《多元一体格局中的回汉民族关系》

民族关系在我国民族理论、民族史学界历来是一个重要的研究领域,民族关系的研究向来比较敏感。中国的回族史堪称是一部回族与其他民族的族际关系史。对《多元一体格局中的回汉民族关系》这样一个非常重要的研究成果进行分析,认为该书是一部新颖之作,在理论探索、研究方法、分析归纳以及学科建设诸方面都具有创新意义。     

简评《国共政权十年对峙史》

在中共党史、中国现代史和国共关系史的科研和教学中,常常为缺少一部系统研究第二次国内革命战争时期国共关系的参考书而苦恼。新近由高等教育出版社出版的《国共政权十年对峙史》一书填补了1927-1937年国共两党十年内战时期国共关系史研究领域的空白,为中共党史、中国现代史和国共关系史的研究与教学工作,提供了一部有价值的参考书和教材。     

评《中华民族凝聚力的历史探索》

由民族史学家、宁夏人民政府办公厅主任陈育宁同志主编的《中华民族凝聚力的历史探索》（以下简称《探索》）最近问世了。该书以马克思主义的历史唯物主义为指导，以中华民族凝聚力的形成与发展和民族史、民族关系史为主线，以对民族史学理论问题系统研究和论述为主要内容，从史论结合上说明中华民族凝聚力形成与发展的若干基本问题、主要特点及其基本规律，并对中国民族文学理论体系的建立作了一些有益的探索。资料翔实，逻辑严密，观点新颖，论证充分，确为民族史学研究的力作。它的问世，无疑是我区学术界、理论界的大喜事。它不仅对推动…     

《史记》民族列传的价值

《史记》中有6篇少数民族传记,其他某些篇章也涉及到中国与少数民族的关系。生活在中华民族第一次文化大融合时代的司马迁究竟持怎样的民族思想?他对汉武帝外伐四夷究竟抱怎样的态度?他如何看待中国与周边少数民族的关系史?他对传统民族思想究竟有没有突破?这些问题都值得深入探讨。为此,我们邀请了几位长期研究《史记》的学者,就《史记》民族思想论题各抒己见。     

中国民族关系史研究的硕果——孙祚民著《中国古代民族关系问题探究》

孙祚民著《中国古代民族关系问题探究》(以下简称《探究》)由河南大学出版社出版了,这是学术界的一件喜事。但是孙祚民先生生前却没有看见自己这一著作的问世。笔者怀着沉痛的心情,捧读其书,感慨系之,有以下几句话说出,一则寄托哀思,一则也算一点体会。 孙祚民先生是中国农民战争史的专家,对中国古代民族关系史也有较为全面深入的研究,从五十年代初始至其病故的三十多年里,他发表有关民族关系史方面的论文数十篇,涉及民族关系史问题的各个方面。《探究》一书就是其中部分论文的结集。《探     

关于中国民族关系史的几个问题

涉及中国各民族间关系,特别是中原王朝与边疆各民族的关系问题的研究,是中国历史学一个渊源已久的课题。当前,中国民族关系史的研究以它崭新的面目出现在史学之林,在一些高等院校已开设中国民族关系史的若干专题课程,有的还以此为专业招收了研究生。这就需要回答:中国民族关系史的学科性质、研究对象、任务与效益,以及建设中国民族关系史专业的条件等方面与别的专业有何区别和联系?它应否和能否建设成为一个新的专业?     

《中国民族语言学论纲》评介

《中国民族语言学论纲》评介牛汝极我国年轻的民族语言学学者王远新在继《中国民族语言学史》（中央民族学院出版社，１９９３年）之后，新近又出版了一部力著《中国民族语言学论纲》（中央民族大学出版社，１９９４年，约１８万字）。该书从中国民族语言学的地位和传统，...     

学科反思背景下的史学史力作——谢贵安《中国史学史》评介

从上世纪20年代梁启超明确提出中国史学史的概念和学科创建主张直到今日,中国史学史的发展经历了近百年前赴后继的建设和发展,涌现出不少优秀的学者和杰出的著作,使得这一学科逐渐由幼稚走向成熟。谢贵安教授的《中国史学史》作为近代的一部史学史著作,也在前辈学人理论和实践的基础上,形成了自己的特色。     

《中国西部民族文化史研究》后记

<中国西部民族文化史研究·2001年号>是西北民族学院历史学系中国文化史硕士点学术梯队的一部专题论文集.本论集主要由西部少数民族文献研究、关于西部少数民族汉文文献的发掘研究、藏传佛教信仰民族文化研究、伊斯兰教信仰民族文化研究等四个部分组成.现结集出版,以期引起在"西部大开发"中对少数民族文化的广泛关注和深入研究.     

《南蛮源流史》评介

何光岳同志的《中华民族源流史》分册《南蛮源流史》(江西教育出版社1988年11月出版)问世后,获得国内外有关专家学者的高度评价。该书是作者《中华民族源流史》系统工程中难度最大的工程。原因之一是南蛮族团的历史十分复杂,迁徙无常,时分时合。其次是历史资料零散残缺,许多史料的搜集整理年代很晚。如“盘古”的传说,三国时期才有记载,《黑暗传》最后完成于明代。有些民族的族源神话晚至清代,甚至到抗战时期才有人整     

中国、民族与国民团结

近年来,国内不少学者开始讨论和反思中国的民族政策,提出强化国家意识和促进民族交融的一些看法。本文以人类学的视野分析一些主要的论述,尝试从中理解中国的民族政策与民族关系。所讨论的内容包括民族与族群的概念、国家与民族、中国的少数民族政策、民族关系以及国民团结与国家统一。在检讨中国的民族政策时应考虑到中国的历史和特殊政治因素。目前,中国民族政策的优势应该保留,尤其是所赋予的少数民族参政、议政的权利,而优惠政策则可调整。本文同意一些学者的意见,即不要在行政上刻意加强民族意识。至于民族与国家统一,重点是在于如何使国民都乐意归属于国家,而且可以以各自的文化来表达这种国民归属。为了促进民族融合,国家应有适当的族群事务管理,要看重各民族的民族荣誉和尊严。     

论族别史研究与整体史观——以西北回族、东乡族、保安族历史研究为中心

［摘要］当前我国西北地区回、东乡、保安等几个少数民族的族别史研究当中出现了过于强调族别而忽略族际密切关系、只看到一个民族的历史而看不到她同其他民族共同发展历史的问题，文章通过对这几个民族与“回回”关系的分析，指出当前这几个民族的族别史研究必须要在整体史观的观照下，摆脱这种民族中心主义思维，以民族关系史研究为媒介，实现其民族史研究的多领域、多视角以及多种方法、理论指导下的综合研究。     

改土归流对水西地区民族格局的影响

［摘要］水西地区地处贵州省西北部，自古以来便是多民族地区，明末清初形成了以彝族为主体，包括汉族、苗族、仡佬族、布依族、土家族、穿青（未定民族）等族体在内的各民族大杂居小聚居的分布格局。改土归流的实施使彝族势力急剧萎缩，改变了这一地区的彝族族内关系、彝族与其他民族族际关系、各民族与中央王朝的关系，重塑了这一地区民族分布的格局。     

台湾煤矿史研究述论

煤炭工业对台湾社会进步和经济发展曾产生重要的推动作用;台湾煤矿发展史在整个中国煤矿发展史、对外关系史和工业发展史进程中有着特殊而不可替代的地位。本文通过对台湾煤矿发展历程的梳理,对台湾煤矿史著作的介绍和评述,肯定台湾学者对台湾煤矿史的研究工作已经取得了有目共睹、十分可喜的成绩,指出在煤矿出现后对人的思想观念带来的变化等方面的研究存在不足,有待提高。