主体性的实质:能动性与受动性的统一

主体性问题的讨论所涉及的问题非常广泛,但是,核心的问题还是主体性的本质是什么的问题。综观这几年对这个问题的争论,可以发现有两种颇具代表性的不同规定: 一种是从主体的角度,从主观出发,将主体性归结于人本身。认为,所谓主体性。只是在人本身规定人为主体的属性。包括主体的自主性(选择性、创造性、自觉性等)、主动性、自觉性     

落实四个结合 提高课堂效能

据调研发现，现实教学中普遍存在着这样一个问题：同样的教学内容，同一起点、相同的教学条件，不同班级的学生，不同的教师，有不同的教学效果。个别老师存在的问题是：课前准备不足，目标不明确，重视结果忽视教学过程，没有关注学生是否会了、掌握了；缺少让学生必要的思考、探究、感悟；老师讲得多，师生间缺乏必要的互动和交流，学生主体参与不够；     

正确处理农业内部的比例关系

目前,我国的生产力水平还不高,农业这个国民经济的基础还不稳固,主要表现在粮食还没有过关。在现阶段,粮食仍是食物的重要来源。“民以食为天”,几亿人口吃饭和几亿人搞饭吃是件大事。这件大事不解决,粮食就会成为国民经济的薄弱环节,拖四个现代化的后腿,直接影响全国人民的生活,影响着社会主义革命和建设的步伐。不抓粮食,总有一天要天下大乱;不把粮食抓得很紧,总有一天要吃亏的。然而,多年来存在的问题是:怎样去抓粮食,是孤立地、片面地,还是在农业的全面发展中去抓?是不顾客观条件,搞“一刀切”,还是从实际出发、因地制宜地去抓?这些问题都直接跟农业内部的比例关系相联系。     

在计算机教学中培养学生创新能力的思考

本文从教学实践出发,从更新教育观念、创设新环境、推行问题式教学模式、发挥学生的主体性、训练思维方式和理论实际相结合六个方面阐述了在教学中如何对学生进行创新能力和创新精神的培养,为在基础教育中如何推行创新教育提供了新的思路。     

对领导工作中“一手硬一手软”现象的辩证思考──学习邓小平同志“两手抓”理论的体会

在建设有中国特色社会主义的实践中，邓小平同志多次要求全党在领导工作中坚持两手抓，两手都要硬，不能一手硬一手软。他还针对各个不同时期的倾向问题，提出了两手抓的具体内容，如一手抓对内搞活和对外开放，一手抓打击各种经济犯罪活动；一手抓建设，一手抓法制；一手抓改革开放，一手抓惩治腐败；一手抓改革开放，一手抓思想政治工作等等。这些具体内容概括起来，就是他一贯强调的，一手抓物质文明，一手抓精神文明。邓小平同志关于两手抓两手硬的一系列论述．是唯物辩证法的生动运用，是推进社会主义现代化事业健康发展的基本工作方法…     

提高成人高等教育教学质量的探索与思考

强化质量意识 ,严格教学管理 ,不断提高教学质量 ,是当前成人高等教育面临的重大问题之一。本文从我院近年来在抓成人高等教育教学质量方面所作的探索和存在的问题出发 ,对进一步加强我院成人高等教育教学工作 ,提高我院成人高等教育教学质量和办学水平提出了若干思考和建设性意见。     

论教学监控策略

教学监控策略的制定和选择是教学目标达成为前提。有效教学监控策略应从教学情境的实际出发 ,以教学目标达成为前提 ,以教学主体互动为本 ,以课堂教与学的行为为中心。据此 ,教学监控主要应采取主体自控、课堂互动、教学反馈等基本策略。     

大学外语教学存在的问题与对策

我国大学外语教学显然已经取得重大成就,但同时我们也深刻意识到大学外语教学存在各种突出问题,而这些问题的解决正是大学外语教学实现再次飞跃的必由之路.因此从教学主体、教学环境两方面出发采分析大学外语教学的问题,同时也提出了解决这些问题的建议.     

学校育人的“感性意识”基础及实践路向

学校育人是具体、全面和个性化的，为避免其走向抽象化的存在，须把“感性意识”作为培养学生身心发展的基础，从育人主体、育人内容、育人方法上凸显实践性。从育人主体来看，师生之间是对象性的交往存在，他们通过对话交流而在“观看中”超越自我；通过自省激励而在“共学”中丰富个性。从育人内容来看，课程构建和实施要呈现生活性交往敞开，通过综合劳动课程让学生在参与体验中育身心自由；通过学科融合课程让学生在现象直观中育创新精神；从育人方法来看，教学要注重意味性交往开启，通过情景创设让知识教学走进有余韵的本源世界；通过问题悬置让自然探索走进历史科学，从而让学生的人性潜能在自由发展中绽放出多元丰富的人生和世界意义。     

人的现代化与社会现代化：孰先孰后——对一种流行观点的辨析与思考

人的现代化是人的发展可以预见的目标。但是,通过什么途径实现人的现代化,人们的认识却不尽一致。本文以唯物史观为指导,从理论与现实两个层面对一种流行的说法,即“要实现社会的现代化,必须首先实现人的现代化;没有人的现代化,就不可能有社会的现代化”进行了辨析。在理论层面上,主要讨论了“从(抽象的)人出发,还是从人的社会存在出发”“人是前提还是结果”“人是目的还是手段”等问题。在现实层面上,通过对我国近代以来在追求现代化过程中认识误区的分析,强调只有坚持走以经济建设为中心、改革开放、发展社会主义市场经济,同时又大力加强社会主义精神文明建设的“两个文明一起抓”之路,才是实现我国社会主义现代化从而实现人的现代化的必由之路。     

克服“自我中心困境” 坚持正确的思想路线──“自我中心困境”问题启示之二

克服“自我中心困境”坚持正确的思想路线──“自我中心困境”问题启示之二崔伟奇，文兵坚持从客观实际出发，还是坚持从主观观念出发，是两条根本对立的思想路线。辩证唯物主义认为，只有坚持从客观实际出发，才能使认识成为科学，使实践走向成功；反之，坚持从主观观念...     

“承认哲学”对认同危机的化解及局限性研究

认同危机是现代社会的重大问题，承认哲学立足于主体间的相互承认以求化解之道。黑格尔、霍耐特和泰勒从不同的层面对这个问题进行了探讨。黑格尔从抽象的主体出发，提出精神承认哲学；霍耐特站在社会批判维度，赋予承认以伦理意义；泰勒则从文化入手，提出“承认的政治”。然而，这三种承认哲学都未能揭示认同危机的根源，本文认为经济承认才是化解认同危机的根本和关键。     

经济对策论研究的十大理论问题

经济对策论是以资源配置过程中经济主体行为的动因，经济利益冲突的本质以及经济系统的运作方式为研究对象的一门经济学科；其理论体系是抽象函数，制度（或组织）的逻辑和行为模式的结合；它探讨经济生活中这样三类问题：每一经济主体的报酬依赖于所有经济主体得到的报酬；每一经济主体的报酬依赖于所有经济主体的选择；每一经济主体的选择依赖于所有经济主体的选择。木文指出如下一大理论问题是经济对策论研究领域的重点课题：（１）纳什均衡点定义的精细化；（２）民歌定理；（３）贝叶斯博弈；（４）广义对策均衡的存在性；（５）古诺－纳什均衡分布；（６）执行问题；（７）激励兼容不可能性定理；（８）信息不对称条件下契约的形成；（９）经济学的灯塔；（１０）协商的完美均衡与瓦尔拉斯均衡的等价性。     

自我评价活动四题

自我评价活动是一种特殊的评价活动。研究自我评价活动的机制是评价论研究深入的需要和标志。本文提出四个有关的问题，以期加深对自我评价活动机制的理解。一、自我评价活动的规定和特点自我评价活动就是主体对主体自身的评价活动。在自我评价活动中，虽然处于主体地位的主体和处于客体地位的主体是同一主体，但二者是不同的。首先，地位不同。主体两重化了，既处在主体地位，又处在客体地位；既是主体，又是客体。从这个角度来说，自我评价活动就是主体对作为客体的主体的评价活动。其次，内容不同。前一个主体从自身需要出发来对待后一个…     

西方理解论的冲突与超越

西方各派哲学始终关注理解问题，并建立了各种理解论。近代发展起来的科学理解论和当代流行的人文理解论，是西方哲学两种主要的理解论模式。科学理解论从科学认知出发，在主客关系中片面追求客体性；人文理解论从人际理解出发，在主体间关系中片面追求主体性。二者都未能全面地把握人类理解活动的基本关系和基本属性，在尖锐对立中陷入了理论困境。只有从马克思实践论世界观出发，把理解当作实践去理解，在实践的主客关系与主体间关系、主体性与客体性的统一中，才能建立完整把握人类理解活动的新哲学理解论──实践理解论，进而从根本上超越西方哲学理解论。     

《资本论》逻辑反思(下)

对马克思<资本论>逻辑的反思,涉及七个问题,一是对马克思哲学观念的反思:劳动人道主义还是唯物主义:二是黑格尔思辨辩证法对马克思的影响;三是对马克思的历史观的反思:历史主体是人,还是生产力;四是在历史阶段的划分上,马克思对集权官僚制有所认识,又未在理论上明确规定;五是对政治、文化与经济关系认识的局限;六是<资本论>的目的是创建社会主义政治经济学,还是使政治经济学"科学化";七是<资本论>从商品出发,将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题.     

《资本论》逻辑反思（上）

对马克思《资本论》逻辑的反思,涉及七个问题,一是对马克思哲学观念的反思：劳动人道主义还是唯物主义;二是黑格尔思辨辩证法对马克思的影响;三是对马克思的历史观的反思：历史主体是人,还是生产力;四是在历史阶段的划分上,马克思对集权官僚制有所认识,又未在理论上明确规定;五是对政治、文化与经济关系认识的局限;六是《资本论》的目的是创建社会主义政治经济学,还是使政治经济学“科学化”;七是《资本论》从商品出发,将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题。     

《资本论》逻辑反思(上)

对马克思<资本论>逻辑的反思,涉及七个问题,一是对马克思哲学观念的反思:劳动人道主义还是唯物主义;二是黑格尔思辨辩证法对马克思的影响;三是对马克思的历史观的反思:历史主体是人,还是生产力;四是在历史阶段的划分上,马克思对集权官僚制有所认识,又未在理论上明确规定;五是对政治、文化与经济关系认识的局限;六是<资本论>的目的是创建社会主义政治经济学,还是使政治经济学"科学化";七是<资本论>从商品出发,将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题.     

《资本论》逻辑反思（下）

对马克思《资本论》逻辑的反思,涉及七个问题,一是对马克思哲学观念的反思：劳动人道主义还是唯物主义;二是黑格尔思辨辩证法对马克思的影响;三是对马克思的历史观的反思：历史主体是人,还是生产力;四是在历史阶段的划分上,马克思对集权官僚制有所认识,又未在理论上明确规定;五是对政治、文化与经济关系认识的局限;六是《资本论》的目的是创建社会主义政治经济学,还是使政治经济学“科学化”;七是《资本论》从商品出发,将研究范围限定于商品形态的资本关系及由此引起的问题。     

决策黑箱:现代投资决策理论新探

现代金融学关于经济主体投资决策的依据问题存在两种截然不同的观点,传统金融学基于理性预期认为投资主体决策的依据是信息;而行为金融学则从非理性出发认为主体决策不仅依据信息同时还由心理和情感因素决定。由于金融市场中投资主体理性选择与非理性选择的同时存在,在承认理性选择行为的同时,暗含着对非理性选择行为的默认,认为投资决策是一个存在"决策黑箱"的心理过程,投资主体依据理性还是非理性主要由主体情绪和信息获得与处理的复杂程度决定,对于相同的信息投资者根据当时的市场环境得出不同的判断,导致证券价格也会有不同的表现,决定集群行为的大数定律最终会发挥作用。