共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
孙周兴 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
海德格尔对思想的规定孙周兴一“思想”这回事情令人迷惑,一如“人”本身。先哲苏格拉底以“自知自己无知”为最高思想境界,亦显示出“思想”这回事的繁难。虽说人是思想的动物,但何为“思想”,“思想”何为,向来是聚讼纷纭的题目。人之为人,难就难在此题上。也正因... 相似文献
2.
佚名 《青春男女生.妙语》2010,(11):43-43
前不久,继美国评出最令人反感的词句后,我国网民也在网上评最讨厌的词句,或最令人发怵的词句,其中被多人提到的一个词句,叫“有关部门”。 相似文献
3.
4.
5.
得克萨斯一直是有死刑的州。2000年几乎每周都执行一次死刑。乔治·布什对否决仁慈呼吁似乎很得意。裁决者审查死刑案只花15分钟。塔克·卡尔森(Tucker Carlson)在《谈话》杂志上报道说,布什奚落死囚区一名双重谋杀犯的请求时,假装绝望地咧开嘴唇,小声说:“求你了,别杀我。”(布什后来说卡尔森“误读了我”。) 相似文献
6.
见识豪放的德国人 我是一个性格粗犷、豪放的山东男孩, 2002年从北京外国语学院毕业时,曾应一位 在欧洲定居的亲戚的邀请,到德国旅行。这里 优美的自然环境,清新的空气,到处盛放的鲜 花,悠闲的生活节奏,都给我留下了深刻的印 象。还有神秘的古堡,以及海涅、贝多芬、舒曼、 尼采留下的足迹,无不令人心驰神往。 第二年,在亲戚的帮助下我终于移民到 了柏林,在 PPVTE 贸易公司当中文翻译,月薪 500欧元。初到德国,我发现用“大块吃肉、大 碗喝酒”这句形容英雄豪爽举止的话来描述 德国人的饮食,再贴切不过。德国人尤其偏爱 猪肉。据统计,每人每年的猪肉消耗量为六十 多公斤,高居世界首位。那炖得烂熟的一整只 猪腿,令人望而生畏,德国人却可以面不改色 一个人吃掉。德国人的“大碗喝酒”,喝的不 是中国人爱喝的白酒。啤酒是德国人的“国 饮”,“慕尼黑啤酒节”更是世界闻名。德国人 喜欢左手端酒右手执香肠,一口酒一口肉, Salami 微辣的口感与啤酒的深厚相得益彰, 相似文献
7.
在我们的生活中没有角的房间很少见,而且绝大多数屋子墙面互成90度角。
经过精心布置的角隅,所具有的特殊魅力是很令人向往的。首先,角隅区域给人一种安逸稳定感。大家可能有这样的生活经验,当人处于一个开敞的广厅之中,四周没有“靠山”、“屏障”时,心里难免有点发“虚”,而坐火车、乘船或选择床铺时,人们总是拣靠墙、车厢壁一侧的座位和床。 相似文献
8.
9.
10.
程遥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(1):107-109
时至今日,教育的发展已经成为全民关注的焦点。教书育人向来不可分割,教书是载体,育人是目的。但事实上却出现了严重的偏差,学位至硕士、博士,经历从“留洋”到“海归”,这些在世人眼里春风得意前途无量的高学历人群中自杀、犯罪屡有所闻。前者“总觉得自己没用”,后者往往人格扭曲,他们都没有成“人”,也没有生活!育人的过程中“人不见了”,这是一个多大的讽刺,多么令人痛心的缺失. 相似文献
11.
滇池污染是一个令人揪心的话题:这些年来,中央、云南各级政府投入了大量资金治理滇池,各路“神仙”也都来为滇池号了脉。遗憾的是,滇池治理情况一直令人不满意,滇池至今还在“重病”中。 相似文献
13.
李华安 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5)
李白《古风》五十九首的主人公,有时像处在人生开始时,有时像处在人生结束时;有时怀恋过去,有时憧憬未来。分别如叔本华人生哲学阐述的那样:有时“眼前展现出一片宏伟的未来”,有时“看到的是一漫长的过去”,有时产生“一步步迈向断头台的死囚的感受”,有时“从存在或意志角度认知事物”,有时“认为自己身上一切都是过人之处”。 相似文献
14.
15.
1997年11月,法国古玩收集协会突然召开新闻发布会,向社会公布了一个令人意想不到的消息:所有的人不要收藏一面边框刻有“路易斯·阿尔泼1743”字样的古镜,千万千万。因为它是一面杀人魔镜,在过去200}年岁月里,它已造成38人丧命。 相似文献
16.
城里人长期生活在令人压抑的“钢筋水泥城堡”中,谁不想体验一下到田园中自己动手种植瓜果的乐趣呢?但城市里缺乏土地,让许多渴望田园生活的人可望而不可即。在上海,一个叫李雪梅的“海归”女孩,别出心裁地成立了一家“绿色屋顶”公司,不仅让人们吃到自己种出的绿色蔬菜和瓜果,她本人也由此走出一条致富之路。 相似文献
17.
王达敏 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
一朵凄艳的“恶之花”安徽大学中文系副教授王达敏在《白鹿原》众多人物里,命运最凄惨,所受迫害最残酷最深重的人,要算多情多义而又放荡不用的田小长了.她生时为人下人,死后又被焚尸鲜于塔底.因此,她是小说里最受人同情最令人惋惜的一个人物.她年轻漂亮,天然丽质... 相似文献
18.
19.
20.
张唯嘉 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(2)
追寻格里高尔生命的踪迹,我们看到,只有在失去“人形”之后,他才变成了“人”。因此,我们不妨把“人形”看成一种象征,一种平庸而无意义的日常生活方式的象征,一种虽生犹死、令人绝望的社会化生存状态的象征。失去“人形”,既是格里高尔潜意识中的一种企盼,又是他对社会对现实的一种抗争。通过格里高尔并不渴望恢复人形这一荒诞情境,卡夫卡揭示出:在资本主义制度下,人的异化,不是偶然飞来的横祸,而是一种躲藏在日常生活之后的普遍现象;不是从外到内的突变,而是从内到外的一种蜕化过程;人的谋生手段和方式使人异化为非人 相似文献