首次披露玩玉的内幕 玩家郑怀忠辨石鉴玉(上)

慧眼来自真金白银的"实战" 玉器属现代人收藏的大项,按收藏的品位来说,它的收藏地位仅次于书画、瓷器. 当然,玉石的鉴定难度也很大,且不说中国地域辽阔,产玉的地方很多,玉的种类常常让人混淆,最让人莫衷一是的是现代的高科技手段,能把玉质的杂石粉末合成为各种"美玉",十分逼真,让行家都能走眼.所以,玩玉者玩的不仅是文化,也玩的是眼力.     

“陨石痴人”的陨石情结

正在设计师、商人、收藏家、中科探险协会陨石科学考察专业委员会副主任等众多角色中,庞炳燊更愿意把自己定义为一个"石痴"。二十年间他俯拾万石,觅石、藏石、赏石、玩石、悟石,成了他生活里最大乐趣。与众多奇石玩家不一样的是,庞炳粲收藏的石头都是"天上掉下来的星星"——陨石,他还在广西柳州石尚1966文化园区成立了陨石展馆,不遗余力地推广陨石文化。在庞炳粲看来,结缘陨石,捡来的不仅仅是快乐,还有健康、文化、财富与自由。     

收藏鼻烟壶的无解之谜

在古玩物中．有一种非常有趣、我却十分不愿碰的东西，那就是鼻烟壶。不但我有此感觉，很多收藏古董的朋友都有此感觉，隐约间，我们觉得这是外国玩意儿，也可能是鸦片烟之类的东两．是外国人设局害我们的铁证。因此，我们不玩，留给外国人玩。     

印象山水 赏石天地

南京是中国四大古都之一，先后有十个朝代在此建都，又称石头城。“钟山龙蟠，石城虎踞”，令许多国内外游客慕名而来。南京赏石及其文化源远流长，可以考证的历史已有5000多年，江苏赏石资源丰富，古代称之四大名石的太湖石、昆石等就产于江苏；闻名遐迩被称为：“天赐国宝，中华一绝”，“石中皇后”的雨花石就产于南京。在南京观赏石文化史上，贾谊、王维、苏轼、孔尚任、曹寅等许多文人墨客，都有收藏奇石的爱好，留下许多赏石佳篇。     

奇石小镇漾风情

"灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉"。这是宋代诗人方岩为赞美灵璧石所留下的千古绝句!华夏瑰宝灵璧石与英石、昆石、太湖石同被誉为"中国四大名石",而渔沟镇是灵璧石的主产地,也是灵璧石文化的发祥地。渔沟镇境内有44座山头,山石资源及"灵璧石"资源储藏相当丰富,磬云石、石灰石、硅石等矿石资源居全县之首。镇区内沿210国道建设了一条集赏石、玩石、购石、研究石文化为一体的1600米长奇石市     

红木家具的典藏之美

与艺术品消费类似的观点是,我们往往将购买红木家具也视为一种收藏行为。即便是家具选购,只要购买的是红木家具,则很轻易就此烙上文化消费的印记。这是很有意思的事。难道这仅仅是因为红木家具的神秘和高贵？如果真是这样的话,那么在有着“盛世玩收藏”之谓的当今时代,又究竟是哪些人在消费和使用红木家具昵？或者换个说法,那些人适合进行红木家具收藏呢？     

热衷收藏的北京人

北京--中国收藏的半壁江山北京人喜欢收藏.过去不少达官贵人、文化名流都把收藏作为爱好乃至保值的手段.新中国建立后,尤其是近30年来,北京普通百姓的收藏,从少数人的行为到多数人的参与;从晓市的地摊到"古玩城"的建成;从"地下"到公开……北京普通百姓的一部收藏史,可以折射出北京社会进步、经济发展的七色光谱.     

汉代“任子”制小考

何谓"任子"?据《汉仪注》说:"吏二千石以上,视事满三年,得任同产若子一人为郎.",就是说,凡做二千石以上官的,任满一定年限,其同母兄弟或子一人,不需要其他任何条件,即可得到官职.封建官吏有了由法律确认的这种特权,其子弟世袭为官,也就成为天经地义之事."任子"制始于何时,不得而考,但汉初以"任子"为官已经是较普遍的现象.翻开《汉书》,"任子"的记载不胜枚举.如张安世"少以父任为郎",肖育"以父任为太子庶子",韦玄成"以父任为郎";而《汲黯传》称,汲黯不仅自己以父任为太子冼马,而且其"昆弟以黯故同时至二千石者十人";又《万石君传》说:"石庆方为丞相时,诸子孙为小吏至二千石者十三人,"     

陶瓷雕塑假山石系列创作漫谈

2010年秋,偶然一次机会,我受人之托,为某会所创作了一批陶瓷雕塑艺术品摆件,其中两组主要以"太湖石"为创作素材。之后这一系列的创作便成了我攻读硕士学位的研究课题。中国人素有赏石、玩石的传统,赏石文化早在上古时期就己初出端倪。同自然崇拜都是古老的话题。人们从征服自然、亲近自然、再到改造自然,人与自然的关系向来密切。人与山水的相遇,人对山水的发现,以及先人在漫长的历史过程中,积累了种种与自然山水息息相关的精神财富,从而构成了中国传统的山水     

从儿童到儿童文化:思想、观念与取径的转变

从"儿童"到"儿童文化",实则承认儿童在人类文化史上的地位、价值与意义。儿童像成人一样,他们拥有成为文化史书写主体的合理性。在具体观念上,要求我们认识到儿童是拥有文化能力的,而不仅仅是文化的容器或传承者。在方法上,倡导儿童主位的取径:将儿童世界去熟悉化,"转熟为生";以"人"的角度来把握和揭示儿童世界的奥秘。     

"那王爷",从捡破烂的到收藏家

京城玩瓷器的人里,有位研究收藏的"那王爷",其实"那王爷"本名叫李有臣,是个士生士长的北京人,搞瓷器收藏已有30多年,多年的收集和潜心钻研,使他从一个普通职工成为全国小有名气的收藏家和鉴赏家.     

漂流世界

暑假到了,妈妈带我到上海玩。最有趣的是游玩"漂流世界"了。"漂流世界"是一所水上乐园。我们穿过水帘门,清水池上面架着七彩滑梯,我从高处洞口进去,双手抱头,两腿伸直,随管道旋转下流,自由自在,快乐极了!     

与人“斗”,其乐无穷!

正张琳是北京城里最早玩烟斗的一批人,其位于后现代SOHO的家也是他的工作室。除了各式各样、琳琅满目的烟斗,还有不少他四处收集来的古色古香的物件。十几年来,他从喜欢玩烟斗、收藏烟斗,发展成自己设计、制作烟斗,每支烟斗几乎都是刚一做成就被斗友们"抢"走。他说,制作烟斗是自己对烟斗之美的一种表达方式。     

印象山水 赏石天地

南京是中国四大古都之一,先后有十个朝代在此建都,又称石头城。“钟山龙蟠,石城虎踞”,令许多国内外游客慕名而来。南京赏石及其文化源远流长,可以考证的历史已有5000多年：江苏赏石资源丰富,古代称之四大名石的太湖石、昆石等就产于江苏;闻名遐迩被称为：“天赐国宝,中华一绝”,“石中皇后”的雨花石就产于南京。     

马克思的“物役性”理论和“新人”观

从人的生存境况出发去分析人的解放和发展,是马克思文化哲学的主题.马克思的"物役性"理论和"新人"观,从文化理念上探寻商品意识和人文精神的融合与更新,从而为人走出"物役性"文化困境而成为"新人"提供了一条可行的道路.     

汲取儒、道、释的和谐思想构建社会主义和谐文化

中华传统文化以儒家为主体,以道家和释家为两翼。儒、道、释三家在人生智慧上,从不同的角度出发,虽然有所差异、各有特色,但殊途同归,都是要达到和谐人生。它们都强调从自我的修炼做起,使自己成为高尚的人、智慧的人、快活的人、有趣的人。构建社会主义和谐社会,需要构建社会主义和谐文化。构建社会主义和谐文化,需要汲取儒、道、释的和谐思想,特别是汲取"知天、知人、知己"道理,促进天人和谐、人际和谐、身心和谐。     

印象山水 赏石天地

南京是中国四大古都之一，先后有十个朝代在此建都，又称石头城。“钟山龙蟠，石城虎踞”，令许多国内外游客慕名而来。南京赏石及其文化源远流长，可以考证的历史已有5000多年；江苏赏石资源丰富，古代称之四大名石的太湖石、昆石等就产于江苏：闻名遐迩被称为：“天赐国宝，中华一绝”，“石中皇后”的雨花石就产于南京。     

藏石其乐

我国石文化历史悠久,源远流长,赏石藏石热,于今尤盛。笔者似乎与石有缘,退休十年间,以老有所乐、亲近自然、怡情悦心为目的,坚持寻觅、收藏井冈奇石。     

收藏印章有门道

收藏印章，有人以石为主，有人以印为主，其实两者都是可以的，就看藏者的主要目的是什么。首先，印章石料的品种不少，像青田石、寿山石等都是为人熟知的品种，它们本身都具有很大的收藏价值。清代民间就流传有“一两田黄三两金．昌化鸡血石没有价”的说法，像寿山三彩黄、寿山朱砂及寿山荔枝冻等都是寿山石中值得收藏的品种，而吕化鸡血石、田黄等则是传统印章中的经典品种。     

“金陵王气”之从三国到石头城记忆

在逶迤雄峙、依山而筑的南京城垣中．在石头城一段有一大块椭圆形石壁,似有额、眼、口、鼻,凹凸狰狞,状如“鬼脸”。所以南京人又称石头城为“鬼脸城”。民间传说,最先筑城时,这块“鬼脸”石肆无忌惮,越长越大。后来人们在附近掘了一池“镜子塘”．“鬼脸”照了“镜子”。从塘中看到自己尊容的倒影,自觉丑陋,便不再膨胀了。