夜落西街

出外旅游没有联想,止于没有去过桂林阳朔的人。去过桂林阳朔的人,总期盼着有一天能背上简单的行李远离烦嚣的城市,抛弃一切苦恼和杂念到阳朔住上一阵子:清晨醒来,赤脚沿着青石铺砌的西街走到漓江,乘一叶竹筏徜徉于青山秀水之间,或戴一顶斗笠在竹排上     

在阳朔品美味啤酒鱼

阳光灿烂的清晨，乘一叶扁舟，悠然地在漓江上徜徉，那是一种诗意的享受。两岸青山郁郁葱葱，仿佛一幅水墨画，雅致地展开，真的很愉悦精神。顺江而下的我，很陕便由桂林到了阳朔。     

中国漓江保护和开发的新思路

百里漓江必须在保护中开发,在开发中保护,并在保护和开发中解决民生问题。在这个共识的基础上,保护和开发漓江的思路是:打造黄金漓江,乡村旅游升级换代,树竹筏为新形象,开发高端房地产,创办休闲度假中心,开拓免税店。百里漓江的保护和发展,对于桂林来说是一个全局性、系统性、综合性的问题。体制改革是解决百里漓江保护与发展的关键,应该把桂林市建设成为旅游直辖市。从漓江流域的水资源管理出发,城市规划也好,旅游路线设计也好,都将其视为整体来考虑。     

漓江印象

初夏时节,我来到神往已久的著名旅游胜地桂林,畅游漓江,感受“山水甲天下”的美誉,让人流连忘返,浮想翩跹。坐竹筏顺流而下畅游漓江,走走停停,江中垂钓师傅当即烹饪,更别具韵味。漓江两岸的奇峰倒影,碧水青山,牧童悠歌,渔翁闲钓,石峰上那茸茸的灌木和小花尽收眼底,远远看去,宛若美女身上的衣衫。江岸的堤坝上,终年碧绿的凤尾竹,似少女的裙裾,随风摇曳,婀娜多姿。     

阳朔西街

在这里你会看到很多难得一见的人和物,你会交到值得一交的各路朋友……我国南方一个方圆不到十里的小县城有这样一条小街。这条街长800多米,宽约6米,虽然有1400年的历史,但真正兴起不过二三十年的时间。令人意外的是,这条街现在拥有着诸多中国之最:"中国最大的外语角","中国跨国婚姻最多的一条街"等。由于外国人多,这条街还号称"地球村"。这个小县城位于广西桂林漓江边,名字叫阳朔。这条街因在阳朔县城的西     

在阳朔品美味啤酒鱼

阳光灿烂的清晨,乘一叶扁舟,悠然地在漓江上徜徉,那是一种诗意的享受。两岸青山郁郁葱葱,仿佛一幅水墨画,雅致地展开,真的很愉悦精神。顺江而下的我,很快便由桂林到了阳朔。弃舟登岸,在刘三姐曾经对过歌的大榕树下站定,心中便自有山歌涌上心头。     

徒步漓江

漓江发源于华南之巅猫儿山,全长420公里。其中,从桂林至阳朔县城的80多公里河段,沿江山峰千姿百态,形成"江似青罗带,山如碧玉簪"的秀丽景色,宛若人间仙境,为桂林山水之精华,每年都会吸引数以百万计的游客     

广西:乘一叶竹筏畅游漓江山水

昨夜赶到广西阳朔，一觉醒来，晨光初照。从宾馆出来，去一个很没名的地方吃一碗最好吃的米粉，然后背上相机，漫步在漓江之滨，在晨风中不紧不慢地来到汽车站。     

识别第五套人民币100元、20元券有妙招

对人民币通常大家知道的辨伪方法有听声音、看水印、观金属线、摸盲文点和仪器检测等。这些都是用于第四套人民币的防伪特征的,而第五套人民币100元和20元券除具上述防伪特点外,还增添了三种新特征,检验这三种特征的方法是:一对,对“阴阳互补对印图案”。在第五套人民币100元券上,正面左下角有一圆形图案,迎光透     

瑶族古都千家峒

到桂林旅游，一般人们只知道漓江、阳朔、龙胜梯田等景点，殊不知在桂林的东北部，还有一个风景及人文历史都相当独特的千家峒景区。这里原生态景观和瑶族的深厚文化底蕴，构筑成历史文化传统与自然山水田园相融合的世外桃源．让人印象深刻。     

游梦里水乡——遇龙

乘着放长假,我们一行6人驱车前往素有"山水甲桂林"之称的广西阳朔县,去具有"小漓江"之称的遇龙河。遇龙河,位于阳朔县白沙镇遇龙村。为了亲近自然,我们舍小车,每人租了一辆自行车,骑车前往十几公里外的遇龙河漂流起点——遇龙桥码头。     

读几米——兼给开玖

几米的画儿以前在网上看过一些,也看过几米为心相印手帕纸设计的包装。我还有一个小镜子,背面有题为"糖果屋"的图案,其实我一般是不用小镜子的,买下来纯粹因为图案的好看,我猜想或许也是几米画的。我喜欢这     

一个居委会主任的交通情结

重庆市九龙坡区中梁山街道协兴村社区是2001年由原来的协兴一村、协兴二村和协兴三村组建而成的,现有1928户人家,常住人口5524人。辖区内有庆铃汽车制造厂、中梁山运输公司、制动汽配厂、消防九中队等社会单位。2001年唐文凤当上了协兴村社区党支部书记兼居委会主任。当时,这里的交通秩序极差,车辆乱停乱放随处可见,残疾人三轮车、人力三轮车非法营运、超速行驶、满街乱窜,时有人撞车、车撞人的事件发生,居民出行安全得下到保障,致使相互     

天柱山下白马潭

白马潭村座落在历史名山天柱山西南麓,地处潜山岳西两县交界处的深山之中。一河碧水、两岸青山、景致如画、气候宜人。在交通落后的年代,竹筏是山里人唯一的运输工具,山里的农副土特产靠竹筏运往大山的外面;生产生活物资靠竹筏运回山里。撑竹筏的手艺代代相传。解放战争时期,沿河的几百名筏工撑着竹筏参加了举世闻名的“渡江战役”,为全中国的解放立下了汗马功劳。随着交通条件的改善,汽车运输挤掉了竹筏的“饭碗”,古老的竹筏带着光荣的历史和黑色的沉默退出江湖,隐居起来。随着旅游业的发展,天柱山已走出了余秋雨先生笔下的“寂寞”,天柱…     

诗何以兴——再论《诗经》的文化作用

孔子论诗,以"兴观群怨"之说最具影响。《诗》何以兴?联系"兴"的原始意义,明显具有原始文化和原始宗教的话语表达特质;分析儒家思想的产生与其社会作用,具有祝宗卜史的知识体系和功能;早期的"兴语"和"兴诗"是原始宗教中祭祀礼仪的元素,《诗经》中的"兴"与《周礼》中的"兴语""兴诗"在本质上是一致的。结合三者,孔子所谓的"兴"是"祭礼"的重要内容,早期诗歌是国子掌握祭祀仪式的基本教典,而祭祀礼仪则是通过具有"兴"这一特质的语言来完成的。"诗可以兴"实际上指通过《诗经》的学习可以掌握"兴祭"所需要的特殊语言和形式,是当时儒家对弟子继承周礼的一个基本要求。它与联想、想象应该没有关系,而最终关系建立或者是后学的附会。     

“共管机制”解了垃圾清运之困

"还是咱社区居委会办实事,垃圾终于有处倒了,再也不用闻那酸臭味了"。北京市海淀区北太平庄街道罗庄社区的居民们看着已被清理干净的周边环境,高兴地说着。     

院落自治改变了这些小区

江西省九江市开发区滨兴街道位于九江市老城区,其居民成分复杂,下岗失业人员多,生活水平普遍较低,社区管理服务难度较大,居民自治意识普遍较弱。为了增强居民自治活力,滨兴街道按照"规模适度、居民认同、有利自治、便于服务"的原则,在充分尊重居民意愿的基础上进行自治单元划分,将重新划分后的院落(小区)作为社区的"组织细胞",把居民自治的理念延伸到院落(小区)。针对院落(小区)居住的党员正式组织关系多在单位或外地的实际,滨兴街道规定,只要在本社区辖区范围内连续居住一年以上的党员,由本人提出     

民生热线解民忧

近日，重庆市云阳县双江街道大雁社区居民熊和平再也不用为“内急”而着急了。原来，由于楼院居民在经费负担上存在分歧，致使楼院的化粪池没有及时清理，家中的卫生间不能再使用。无奈之下，他拨通了云阳县民生热线。     

潮州巡城

看潮州古城,不用“游“字,不用“寻“字,而用“巡“,是因潮州乃国家级历史文化名城,古迹卖在太多,不可尽看,亦不能详看,只能乘上“巡城马“,检阅大概而已。在古城内里,随便拣哪座名胜,都有悠久的历史。倘从南门入城,一条太平街贯穿南北,两边店铺夹道咫尺,古香古色。街道上满布二眼井、三义井、四目     

“感德乡”景教社团与隋唐东都人文地理之因缘——以新出土唐元琰、刘谈经墓志纪事为缘起

隋唐东都洛阳城内濒临洛水的南市,因有漕运沟通之便利,曾有大量的西域胡人在此从事与丝绸之路有关的国际贸易。这种流量密集的人事生态,促成了东都建春门、永通门之外贴近伊、洛河一带以"兴生"胡人为主体的侨民聚落的生成。历史文献和出土史料显示,生活在这一地区的西域胡人曾以入华蕃客的侨民身份,在这一移民沃土上展示着历史赋予他们的繁衍生息的生活形态。当地"感德乡"等景教信众部落的形成,正是这一人文环境孕育的结果。