土家族历史上著名的女强人——秦良玉

<正> 在较长的历史时期内,土家族地区存在过具有独特政治色彩的土司制度。上至唐代,下至清雍正年间,其间土司承袭历时千余年。在此漫长的历史进程中,湘鄂川黔接壤的土家族地区出现了数百个土司,但以巾帼身份承袭者不过二、三人,而真正可算青     

土家族社会形态历史分期管见

<正> 聚居于湘、鄂、川、黔接壤地区的土家族,虽临近中原,历史上与汉族交往颇为密切,但由于地处万山丛中,山大人稀,交通及文化传播极为不便,其社会形态的发展变更与中原汉族地区有着很大的差别。明确认识这些差别,从而把握土家族地区社会历史发展的自身特点,是土家学研究中的一个重要课题。     

大庸市土家族历史发展概述

<正> 大庸市位于湖南省西北部,东与常德市接壤,西与湘西自治州毗邻,南与怀化地区交界,总面积为9563平方公里。1988年,国务院批复新建大南地级市,实行市管县体制,全市辖桑植县、慈利县、永定区和武陵源区。武陵源是国务院列为第二批国家重点开发建设的风景名胜区,包括张家界、索溪峪和天子山三个景区,总面积369平方公里。大庸市是一个少数民族聚居地区,据1990年第四次人口普查,全市总人口数为1466528人,25个少数民族的人口为701567人,占总人口的47.84％,其中有土家族573637人,占全省土家族总人数1794710人的32％,是湖南省土家族人数占居第二位的地级市,是湘鄂川黔四省土家族“共同地域”的一个有机组成部分。     

民族精神与土家族传统文化

<正> 土家族是一个勤劳勇敢的民族,在其历史发展的进程中,既体验了血与火的考验,也备尝创业之限辛,亦享受到征服自然,获得富足的快乐,从而形成了独具特色的民族精神。本文意从土家族民族传统文化方面去探究其民族精神形成的条件和产生的影响,使其为土家族自身现代化和精神文明建设的现实服务,不妥之处,以求教正。     

试论土家族教育发展的历史特点

纵观我国各少数民族发展的历史,教育都起着十分重要的作用。人们通过教育活功,不仅使生产技能和生活经验得以传递,还使人们共同遵守的道德规范和社会意识形态得以形成。考察我国土家族教育发展的历史过程,其特点主要表现在以下几个方面:     

川黔边土家族历史发展概述

<正> 湘鄂川黔边土家族历来就是一个整体,无论族源或基本特征均有其显然可见的共性。但由于历史上的某些原因,川黔边土家族又有其不同于一般的个性。研究这一问题,既要看到其共性,又要看到其个性,方能掌握住川黔边土家族历史发展的源与流,以及二者交汇中所展现出的特有风貌。一从唐代起关于湘鄂川黔边土家族先民的记载较前大为清晰了,研究历史以此作为起点其好处不言而喻。要解决川黔边土家族先民的族属问题,必须对两对族称加以注意,     

土家族舞蹈元素的艺木精神管窥

土家族舞蹈元素是土家民族艺术精神的重要载体和发散领域,是土家族舞蹈独具一格的关键。本文立足本体又不拘囿于本体,对土家族舞蹈元素的艺术精神进行探究品味,力图使土家族舞蹈的本体韵致得以多层面、多角度的阐发,从而使其更具有民族性、艺术性与经典性。     

试论土家族形成和稳定的历史过程

土家族作为一个民族共同体,发育于秦汉魏晋,形成于唐宋年间,稳定于元明及清初,"改土归流"后进入同化发展期.其形成因素,除自然属性外,主要是政治因素.     

发扬班禅大师伟大的爱国主义精神

班禅大师继承和发扬光大了历世班禅热爱祖国、维护民族团结的光荣传统,毕生坚持爱国、团结、进步的立场,坚决反对分裂、倒退,竭诚维护祖国统一和民族团结. 在政治风波的关键时刻,班禅大师总是大义凛然地站在祖国和人民的一边.1959年3月,当西藏上层反动集团发动武装叛乱时,班禅大师挺身而出,同叛乱分子进行了坚决的斗争.3月28日,周恩来总理     

浅谈土家族民间故事中妇女的美德

<正> 1在湘西土家族地区,流传着很多优美动人的民间故事,其中专谈或涉及妇女美德的有《一根藤》、《鸳鸯岩》、《西朗卡布》、《婆婆树》、《格山与龙珠》、《宝贝冬冬喹》、《布莉与格拉》、《鸟哥与鸟嫂》、《红嘴鸟》、《葫芦姑娘》、《巧治奸夫》等等。这些故事中土家族妇女的崇高品德,表现在恋爱婚姻问题上忠贞专一;在劳动中勤劳勇敢;对统治阶级嫉恶如仇;对父母奉养孝敬,对其他民族人民团结友爱。她们这些崇高美德,一直成为土家族人民世代相传的口碑。土家族民间故事中所表现出     

讲历史上的爱国主义应该“有选择”、“有避讳”

我国历史形成为一个统一的多民族的国家。正确地、妥善地处理好中华民族各族之间的关系问题,包括历史上的民族关系问题,不断加强民族团结,是一个关系我们伟大祖国的治乱安危,中华民族的兴衰,实现社会主义四化建设的重大问题。近年以来,为了开创历史研究工作的新局面,我国的史学界,遵循党的百花齐放,百家争鸣的方针,进一步解放思想,对我国历史学中长期有争议的历史上民族关系、“民族英雄”、“爱国主义英雄”等问题,开展了学术讨论。仁者见仁,智者见智,发表了几     

历代著名作家爱国主义情操浅谈

我国历代著名作家中许多都是杰出的爱国主义者,他信的爱国主义情操,一方面表现为对自己的民族、对祖国的山河和文化传统的无限热爱,另一方面则表现为对祖国前途和命运的无比关注、无限忠诚和自觉的献身精神。这种情操具有鲜明的时代特色和强烈的民族意识。     

浅谈土家族非物质文化遗产现状及保护对策

非物质文化遗产和文化遗产一样,是人类社会发展的结晶,也是人类社会发展的历史印记,能够将人类的智慧和精神境界展现得淋漓尽致。但是土家族非物质文化遗产面临着很多问题,本文首先从土家族非物质文化遗产的分类和现状出发,发现土家族人民正面临的问题,并提出保护的对策和方案。     

浅谈土家族非物质文化遗产现状及保护对策

非物质文化遗产和文化遗产一样,是人类社会发展的结晶,也是人类社会发展的历史印记,能够将人类的智慧和精神境界展现得淋漓尽致.但是土家族非物质文化遗产面临着很多问题,本文首先从土家族非物质文化遗产的分类和现状出发,发现土家族人民正面临的问题,并提出保护的对策和方案.     

浅谈青少年爱国主义教育基地的作用

随着我国人才战略的实施,青少年的思想道德教育成为我们家庭乃至社会越来越关注的问题.学校、家庭、社会等各方面都在积极致力于行之有效的思想政治教育的新模式、新方法、新途径的探索和实践.博物馆是开展爱国主义教育的重要载体,与学校携手共建社会教育,通过文物的展示还原历史,加强未成年人思想道德的教育.为了贯彻落实中央的指示精神,许多博物馆、纪念馆积极开展社会实践活动,让未成年人走进博物馆,积极开展各项活动,例如让未成年人模拟考古发掘,并且还举办未成年人感兴趣的各种临时展览,让未成年人担任小小讲解员,让博物馆真正成为学校教育的趣味课堂.     

《容美纪游》：一部反映历史上汉族土家族交往交流交融的重要古籍

<正>在我国卷帙浩繁的文学宝库中,有一部反映汉族土家族交往交流交融的重要古籍,就是清初汉族戏曲作家、诗人顾彩撰写的《容美纪游》。《容美纪游》是清康熙四十三年（1704年）顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品,记载了他到容美土司的所见所闻、所思所感及其与田舜年寄赠唱和的诗歌,对研究历史上汉族土家族交往交流交融具有重要的文献价值。     

浅谈青少年爱国主义教育基地的作用

随着我国人才战略的实施,青少年的思想道德教育成为我们家庭乃至社会越来越关注的问题。学校、家庭、社会等各方面都在积极致力于行之有效的思想政治教育的新模式、新方法、新途径的探索和实践。博物馆是开展爱国主义教育的重要载体,与学校携手共建社会教育,通过文物的展示还原历史,加强未成年人思想道德的教育。为了贯彻落实中央的指示精神,许多博物馆、纪念馆积极开展社会实践活动,让未成年人走进博物馆,积极开展各项活动,例如让未成年人模拟考古发掘,并且还举办未成年人感兴趣的各种临时展览,让未成年人担任小小讲解员,让博物馆真正成为学校教育的趣味课堂。     

浅谈湖南土家族地区经济发展的制约和对策

南土家族主要分布在现湘西土家族苗族自治州吉首市、永顺、龙山、保靖等县和张家界市的永定区、武陵源区、桑植县等地。随着改革开放的深入,我省土家族生活的地区经济发展取得了很大的成绩,但与其它地区相比,经济增长速度不快,发展后劲明显不足,仍是个顽疾。本文在分析我省土家族地区经济发展的制约因素的同时,对加快我省土家族地区经济发展的对策与措施做些探讨。一、我省土家族地区经济发展面临的制约我省土家族地区的经济发展所面临的制约很多。主要可以归结为:1.农业基础仍然薄弱,农民收入增长缓慢。我省土家族地区由于受自然条件的限制…     

历史上的香妃

辛亥革命前后,特别是从1914年在故宫西华门内浴德堂举行的一次清代文物展览中,首次展出了所谓“香妃戎装画像”后,香妃便引起了人们的兴趣。一时有关她的野史、笔记、小说、故事和传说不绝于耳,甚至还把她的故事搬上了京剧、话剧、评剧舞台和电视屏幕。最近随着电视连续剧《还珠格格》的播出,“香妃”的形象更深深地印在了人们的脑子里,吸引着广大观众,成为大家热烈讨论的话题之一。人们不禁要问：“这些事情是真的吗？”“历史上香妃果有其人吗？”“如果有的话,到底是乾隆皇帝和哪一位妃子？”……许多人总想找到一个确切的答案。…     

酉阳的土家族

1983年11月,经国务院批准正式成立的四川省酉阳土家族苗族自治县,有土家族人口29万,占全县总人口的47.42％。当初,对我们酉阳县有这么多的土家族人口,不少人不知其来源。现据考证表明,酉阳土家族是古代巴人的后裔。巴人是个很古老的民族,祖先最早生活在鄂西清江流域,从事渔猎牧耕。殷周时,巴人已扩展到今川东和鄂西北,并建立了一个奴隶制的巴国。春秋时期是巴国鼎盛时期,北边曾到达陕西汉中、河南邓县一带,南边到达湖南沅水、澧水流域和贵州东部。这时期,楚国也