最美的风光就在家门口

我的老家在太行山深处,那是一个偏远而古老的小山村,村子有两条古道,一条通向金灯寺,一条通向轿顶山.多年以前,几乎每年春节刚过,亲戚走完,我们都要随着老家一大帮子人,男女老少,浩浩荡荡,沿着古道到轿顶山登高望远,到金灯寺进香拜佛.     

不要让贪欲迷惑了你的心

大愚寺有个小和尚诚心悟道，寒来暑往，日子如流水一般匆匆逝去，小和尚很快就，把佛经诵读了一遍，觉得耳聪目明，慧根已生。 一天，寺院内的方丈突然宣布要从寺中挑选一位有慧心的接班人。小和尚得到这个消息后读佛诵经更加努力了，每晚秉烛夜读，鸡鸣方休。     

莫向外求

夏日中午，我游览千佛山上的兴国禅寺。山下的济南热如火炉，寺中却绿树浓荫，石壁滴泉，清幽无限。许多善男信女跪在佛像前，双手合十，虔诚祈求。我浏览风景，无意间看到寺门内侧悬着一块黑匾，刻着四个金字：     

北京首都国际机场3号航站楼与它的设计者、友谊奖获奖专家诺曼·福斯特

2月29日,北京首都国际机场3号航站楼投入使用,它是目前世界上最大的单体建筑.3号航站楼投入使用后,首都机场将成为中国第一家三座航站楼、双塔台、三条跑道同时运营的机场.航班起降能力将从每天1000个航班提升至1700至1800个航班.     

袁熙坤和金台艺术馆

北京市朝阳区的东北端,一弯深深的绿色镶嵌于此,她叫"朝阳公园"。园内绿树成荫、风景秀丽的水碓湖畔,一座整体建筑艺术风格独特、名为金台艺术馆的西洋建筑物引人注目。为什么是金台艺术馆金台艺术馆由跌宕错落的金顶构成,呈五台山状,外形典雅,五座金字塔式.     

伞

时惟清明，受密友之邀，一同前往圣水寺礼佛。 假日出游者甚繁，途中堵了足足半个小时，到站时已然中午。一行人都是满身疲倦，在入寺之前就已经意兴阑珊。其实我对佛理所知甚浅，连居士也不是，既不修持三业，也不持斋讽诵。此次登会伽蓝，单单只为了游赏那朱檐碧瓦和精美佛雕。然而，当我踏上寺前的石阶时，却意外地改变了初衷。眼前盘踞峥嵘的千年古刹，让我的心片刻间就安宁了下来。恍惚之间，有了一种出尘的既视感。     

和尚争功

三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了？”不知是谁提出的问题。     

图片新闻

1923年2月7日，历史上罕见的工人大罢工风起云涌，罢工指挥部设在河南郑州。因此，郑州市成为星光灿烂的历史名城。为了纪念工人这种英勇不屈的革命精神，中原人民在郑州修建了一座历史古塔。1971年，原武汉军区工程兵主任，曾任河南省委常委、郑州市革命委员会主任兼郑州警备区司令员的王辉先生在任期间，在郑州办了不少实事，将郑州古塔改建为二七纪念双塔。     

笑联蕴哲理

我国各地寺院景点中大都有大肚弥勒佛,他笑眯眯、乐哈哈,一副乐观长寿的面容,两旁的佛联,讽喻深刻,意蕴哲理,令人回味无穷。北京潭拓寺的弥勒佛塑像前有副楹联,联曰":大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑人间可笑之人。"此联所含的深意,令无数游人顿悟许多人生哲理。四川峨帽山,其灵岩寺弥勒殿左右的楹联为:"开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。"     

绿色的召唤──远山正瑛与中国沙漠开发

日本治沙专家远山正鼓和库布其沙漠的恩格贝经过各种传媒的报道在中日两国已是闻名遐迩。一个耄耋之年的老人十几年如一日不辞辛苦地致力于沙漠绿化事业恩格贝由一个人迹罕至的荒滩猎野而今变成7一片生命的绿洲一朵荒漠之花一个人们追踪的热点。人们赞誉远山先生是善于在沙漠上涂抹绿色的智者是一位不知疲倦的详愚公．远山正换先生1叨6年生于日本富士山北侧的山梨县南都留郡瑞穗村也就是现在的富士古田市。家族属佛教净土其宗本愿寺派的大正寺在当地可以称得上”佛门世家”、”名门望族”7。少年正搭受祖父的影响很深祖父是一个性格刚烈而严…     

李叔同的“纪情”

三十七岁时，李叔同与佛结缘，思索良久，最终决定出家。他将自己多年来视若珍宝的书籍、字画、折扇、金表都赠送给了友人，就连衣服也一件不留。同事、朋友纷纷相劝，他都丝毫不为所动，头也不回地去了杭州虎跑寺。     

关于选拔国有大型企业董事会董事的建议

国务院《关于2005年深化经济体制改革的意见》指出：国企改革在2005年要“以建立健全国有大型公司董事会为重点，抓紧健全法人治理结构、独立董事和派出监事会制度。”健全法人治理结构的关键是形成真正有权威、负责任、独立于经理层、有能力的合格的董事会。对此，国资委负责人最近提出，要选聘一批“专职董事或独立董事”人选供国有大型企业股东大会确定为公司董事会成员。 是，专职董事或独立董事应具备什么样的任职资格？应该从哪里选聘专职董事或独亩瞢喜？廊访焦样培羔专职瞢喜卉轴寺董事？     

郑板桥联讽老和尚

清代时,有一天,江苏镇江金山寺来了两个寻常客人.寺中住持见这两个人穿着平常,没有半点气派,就非常冷淡地哼哈了两下,算是招呼,连招待一杯清茶也觉得多余.过了一会儿,从旁人口中,得知其中一位游客正是鼎鼎大名的文士——“扬州八怪”之一的郑板桥.于是这位势利的和尚匆忙厚着脸皮,乞求郑板桥写一副对联留念.郑板桥并不拒绝,当场抻纸挥毫写道：     

马年，行走北京“有马”的地方

马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。马是刚健、热烈、昌盛、发达的代名词,《易经》中说：“乾为马。”在北京,许多地名都与马有关系,比如马甸、马连道、马家堡、马相胡同、马泉营、马驹桥、马连店、马房寺、马民胡同、马园胡同、马道胡同、马连佳、马坊村、马厂、马房、马头、马官营、马圈、马家坟、马家沟、马各庄、马神庙、马尾沟、马坡、马望店和马刨泉等。     

古代国子监的毕业分配

有人认为大学体制是西方人创造,其实不然。中国古代即有高等学府,只是办学的理念和模式不同,而且不兴叫"大学"。商时的中国大学叫"太学";周时叫"国学",国学是周王办的,诸侯办的则叫"泮宫";西晋时称"国子学",北齐易名"国子寺";隋则改称"国子监",一直到清末都是这叫法。真正把大学叫"大学"是在光绪二十四年(公元1898年)。当年,中国诞生了第一所现代意义上的大学——京师大学堂,即今北京大学的前身。     

敬惜官声

清雍正年间广东番禹县一对表亲梁家与凌家发生纠葛。梁家为人忠厚，遂被为非作歹的凌家欺凌。凌家为泄私愤，竟率盗匪纵火烧死梁家八口人。梁家向知县、太守、按察院告状，都因各级官府接受凌家贿赂而冤不得伸，反而多次被判诬告，证人也被打死，造成九命奇冤。海憧寺东莱和尚闻听梁家的冤情十分同情，恰逢两广总督孔大鹏前来拜访，东莱便暗中遣一个小和尚笑嘻嘻地唱着山歌进来，小和尚走到廊下便高声唱了一句：“广州城里无清官”！这句歌引起孔大鹏的注意，孔大鹏便要细问，东莱假意拦阻说那只是童谣，孔大鹏道：“这虽是童谣，但他唱的却…     

矛盾的组合体——浅析白居易《长恨歌》

<长恨歌>是白居易于元和九年写作的,当时自居易与陈鸿等人游仙游寺,谈及唐玄宗与杨贵妃的故事,相与感叹不已,于是依王质夫的建议,白居易作<长恨歌>,陈鸿作<长恨歌传>.根据同游时的谈论和感慨,陈鸿认为,自居易作<长恨歌>其意"不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来"但从作品本身来看,<长恨歌>的主题并不像其创作初衷那样简单,而写作手法、人物塑造所体现的思想感情也与创作之初意所不符,甚至矛盾.在主题上存在着讽喻政治和赞美爱情的矛盾主题,在杨玉环的形象塑造上,存在着美化、神化与丑化、俗化的矛盾,在写作手法上作者兼用写实与浪漫的手法;在情节设置上存在着对事实的客观叙述与迎合市民情趣而虚构再创作的矛盾.<长恨歌>其作品本身就是在作者复杂的心理下写就的,和白居易人生观世界观的认识度有着必然联系,其多组矛盾是作者复杂的心理的反映,是"和谐"的矛盾.     

加一个字就聪慧

有一天,沩山和仰山师徒一起去放牛。沩山指一指牛群,问:"这里面有菩萨吗?"仰山回答:"有。"因为众生平等,众生皆有佛性,所以,仰山回答"有"。有,就是肯定。"生命有意义吗?""生活里有快乐吗?"即使你不确定,也不妨先回答"有"。只有先这样想,先给予肯     

浅谈初中数学教学中差生的转化

差生时刻困绕着农村中学的教学,初中学生中两极分化相当严重,农村初中更为突出。差生的成因是多方面的,有家庭的、有社会的、有智力方面的,也有非智力方面的、有先天的、也有后天的。但大部分差生都是后天形成的,     

浅谈声乐语言的发音

歌唱作为一种声音的艺术,它所依赖的工具,就是人类发音器官发出的声音,人类发音器官发出的声音为什么有高有低,有刚有柔,有强弱关系?说话的发音与歌唱的发音为什么有不同之处?为什么有不同的个性与特色?