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翻开中国诗歌理论史,自《尚书·尧典》“诗言志,歌永言”以降,《左传·襄公二十七年》有“诗以言志”之说,《礼记·乐记》亦称“诗言其志也”。最透辟的是《毛诗序》中的一段话:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”将诗定在“言志”这根标尺上,说明我国诗歌自《诗经》伊始,就十分注重强调诗人情 相似文献
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《诗经》是我国最早的一部著名的诗歌总集,它是世界文学宝库中的瑰宝之一。但《诗经》除了具有不朽的文学价值外,它在先秦时期特别是春秋时期还有其实用的价值与功能.作为教育手段来说,它是一部无所不包的百科全书;作为社会交际手段来说,它是贵族阶级、士大夫特别是外交官员不可缺少的重要工具。所以孔子说:不学《诗》,无以言.(《论语·季氏》)《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君。(《论语·阳货》)诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为!(《论语·子路》)班固《汉书·艺文志》说:古者诸侯卿大夫交结邻国,以微言相感,当揖让之时,必称诗以喻其志,盖以别贤 相似文献
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《延边大学东疆学刊》1992,(1)
科学哲学亦称科学方法论或科学逻辑学.它是自然科学理论的哲学总结,是一种科学的元理论.正因为如此,它的启迪意义也超越了自然科学的范围.较早的科学哲学可以追溯到17世纪培根的《新工具》、笛卡尔的《方法论》.19世纪休厄尔的《归纳科学的哲学》、穆勒的《逻辑系统》均为科学哲学中的扛鼎之作.20世纪彭加勒的《科学的假说》、罗素的《人类知识:它的范围和界限》为近代科学哲学的先驱.20世纪50年代,科学哲学极一时之盛,其中最著名的有波普尔的《科学发现的逻辑》以及他提出的试错法,世界1、2、3、理论,以及库恩的范式论、科学结构的张力、伊·拉卡托斯的科学研究纲领方法论等. 相似文献
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译者注:一九八二年九月,著名的苏联哲学家、俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国功勋科学工作者、以列宁命名的国立莫斯科师范学院的哲学教研室主任弗拉基米尔·斯宾里达诺维奇·科特整整七十高龄了。科特教授主要从事辩证唯物主义和自然科学哲学问题的研究,不仅在苏联,就是在国外,也是很知名的。多年以来,科特是与《哲学问题》杂志进行着富有成效的合作的《哲学科学》杂志的主编。弗·斯·科特多方面的创造性的活动得到了高度评价,前不久,他获得了劳动红旗勋章。《哲学问题》编委会和编辑们决定发表弗拉基米尔·斯宾里达诺维奇·科特的这篇论文,表示对他七十诞辰和他从事科学教育、社会政治活动五十五周年的热烈祝贺,祝他获得更富有创造性的成就、健康长寿和幸福。 相似文献
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在两宋期间,曾巩是一位颇具特色的文学家。就《曾巩集》而言,共收有诗四百余首,文七百余篇,至今尚未见有赋作。令人感到意外的是,正当宋词蓬勃兴盛之际,他竟不逐时尚,极少填词,现存集中,仅有一首《赏南枝》而已。曾巩专注于诗歌和散文创作,决不旁骛。 自两宋以来,曾巩散文深爱世人喜爱,深受名家赞誉。“曾子文章众无有,水之江汉星之斗”,“借令不幸贱且死,后日犹为班与扬”(《临川先生文集·赠曾子固》)。“三代以下之文,莫如南丰”(《荆川先生文集·与王遵岩参政》)。自宋至清,曾巩散文被收入各种文集,作为楷范,受人师法。总之,曾巩擅长于散文创作,“以文章为世师”(《曾巩集·附录·秦观著哀词》)。 曾巩散文将儒术、文词、文风三者融合为一体。其融合有渐,对此,我们不能不考察其思想的衍变及 相似文献
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转摘报刊及方式日期被转摘文章胭目作者刊期资任编辑(高等学校文科学术文摘》转载2003·4 P154关于弱势群体研究的批判性分析牟永福赵美夫2003一3田卫平(学术界)摘要2003.4 P282现代小说中的时空关系赵冬梅2003·2田卫平张涛(高等学校文科学术文摘》摘要2003·4 P182社会科学期刊规范化若干重要问题答疑张积玉2003 .2田卫平《复印报刊资料·新思路》复印(复印报刊资料·伦理学》复印2003一4 P272003一7 P46先秦儒道哲学中的智、水关系之比较姚新中焦国成2003.3田卫平何石彬(复印报刊资料·新思路)复印2003·4 P60市场伦理发展的自然逻辑… 相似文献
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别林斯基(1811—1848)是俄国革命民主主义的先驱。普列汉诺夫曾把他誉为“俄国启蒙主义者的始祖。”别林斯基无论在哲学思想和美学思想方面都在俄国思想史上留下了光辉的一页,对后世影响久远。这就不能不引起普列汉诺夫的极大重视。本文将着重就普列汉诺夫对别林斯基哲学的论述作一些评介,以就教于同行和读者。 (一) 普列汉诺夫论述别林斯基哲学的主要著作有:《别林斯基与合理的现实》(1897)、《维·格·别林斯基》(1898)、《维萨里昂·格里哥也维奇·别林斯基》(1909)、《论别林斯基》(1910)。此外,普列汉诺夫于1897年发表的《维·格·别林斯 相似文献
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《河北学刊》2005,25(3)
关注的报刊及方式 日期 被关注的文章题目 作者 刊期(以页为序) 《复印报刊资料·文艺理论》 复印 加以·6只绍一35 文本细读在当代的意义及其方法 陈思和 团以·Zn伪es.‘1 16 《新华文摘》转载 加以·解只左一弓协 创新思维的哲学路径 孙洪敏 加以·4R绍一32 《复印报刊资料·伦理学》复印 团以·12只拐一召2 论社会治理活动中的道德行为选择 张康之 团以·4环吟一花 《中国社会科学文摘》转载 《高等学校文科学报文摘》转载 《社会科学报》摘要 团以·6刊乡侧刀 团以·6R艾.一1犯 即以‘IQ】4(刃 “激进”与“保守”·“左派”与“右派… 相似文献
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鲁迅在《致窦隐夫》的信(1934年11月1日)中说:“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究以后一种为好。”这就因为诗歌本来就是一种音乐文学。 诗歌可以说是和音乐同时诞生的孪生姊妹,它们都是原始人劳动生活的产物。《淮南子·道应训》中对举重劝力之歌的记载,鲁迅《门外文谈》中关于“杭育杭育派”的论述,都生动地说明了诗与乐都是伴随着原始人的劳动节奏出现的。从其最初的源头,它们就是浑然一体、密不可分的。“杭育”、“邪许”这种劳动呼声是有节奏的,是抒情的,是最早的诗,也同时是最早的歌。《吕氏春秋·古乐篇》记载原始歌舞的情形时说: 相似文献
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《学术论坛》1987,(6)
一一评高清海教授主编《马克思主 ‘义哲学基础》上卷…张曙光张国柞(5 18)道德价值研究方法探索··..·····……高兆明(5 .21)各司其职,各行其权 一一学习十三大报告关于政治 体制改革的体会····~……王子杰(6.1)论党的基本路线两个基本点的辩证统一 关系··……,’·····,···········……苏君正(6.16)论唯物辩证法中最直接的规定……李怀君(6.11)论怀特海的“永恒客体”及价值相关性 ……:”.........···.···········……宋德生(6.16)关于哲学指导科学的再认识···……周慧超(6.21)社会基本矛盾… 相似文献
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李白诗歌与庄子美学 总被引：1，自引：0，他引：1
李白与庄子有一种特殊的关系。不仅李白的思想曾受到《庄子》一书的巨大影响,就是李白的文艺美学思想及诗歌艺术风格,均与庄子有密切的师承关系。李白的诗歌与庄子的文章,在思想内容和艺术风格方面,都有许多相似之处。明人胡应麟说:“千古词场称逸者,吾于文得一人,曰庄周;于诗得一人,曰李白。知二子之为逸,则逸与神,信难优劣论矣。”(《诗薮.外编卷四·唐下》)明人杨升庵也说:“庄周、李白,神于文者也,非工于文者所及也。文非至工,则不可谓神。然神非工之所可至也。”(《杨升庵外集》转引《李白集校注·丛说》)胡、杨二人均指出庄子文与李白诗的特点是“神”与“逸”,虽说得有些飘渺玄妙,我们还是可以体会的。“神”,是指其文章诗歌高超绝妙,无与伦比;又指其诗文神韵隽永,含蓄不尽,耐人寻味。“逸”,是指他们才华横溢,诗思奇纵,感情逸荡,文笔横肆,往往逸出法度之外。这些特点,都与他们的美学思想有着密切的关系。 相似文献
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《人文杂志》1986,(6)
发挥理论工作的作用章泽(3·4) 哲人工智能与意识论赵光武 (1·36)循环发展律——自然界的基本规律之三 沈小蜂王德胜 (1·48)普列汉诺夫与列宁主义哲学 张翼星 (1·62)试论实践的二重性朱德真 (1·40)不应当恢复实体概念来规定辩证唯物主义 的物质定义 一与黄楠森同志商榷 李林昆 (1·53)“假象胗之说质疑马新建 (1·35)唯物论者必然是可知论者吗 韩震 (1·58)科学唯美主义刍议鲁兴启 (1·60)《资本论》中的生产力理论与当前的经济 改革 孙承叔王东(2·48)马克思主义实践观的形成过程及其向认识 论和历史观领域的展开 胡贤鑫 (2·53)略论儿… 相似文献
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《学术论坛》1985,(12)
政治、哲学 关于发晨广西社会科学事业的几点看法 ·····“·“一乔晓光(第1期、第2页) 谈谈当前的机构改革,·······,···“一秦丰(1.8) 论矛后系统···············、·,······……陈军(二.12)关于共性和个性的几个问题··……李福金(二.18)历史唯物主义的创造性运用 学习《中共中央关于经济体制改 革的决定》“·,’·······……李继扭(2.1)‘乖荆斗争哲学不能放过等同哲学 ...................……”……于海江(二‘)一,识.创造客观世界,辨折····一张敬华(2.‘)攀习毛译东同志的必然和自由… 相似文献
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库恩、劳丹、范·弗拉森与反实在论郑祥福当代科学哲学中的反实在论，是库恩、劳丹、范·弗拉森、法因与罗蒂等人科学哲学思想之集合。然而，由于法因与罗蒂的思想拥有大量后现代哲学的特征，不仅否认科学实在论，而且也否认反实在论，因此，前三者就成了反实在论的典型代... 相似文献
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关于丹辉诗歌的色彩美,拙著《“光彩的土地上”的歌唱》(载《开封师专学报》1989年第2期)已经论及。为了更进一步探讨丹辉诗歌的个性特征及美学价值,特再次为文以抒管见,以就正于诗家。 重视诗歌的色彩美,是我国诗歌的传统观念之一。刘勰《文心雕龙·物色》有云:“是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际、沈吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。并以《诗经》为例。盛赞‘灼灼’状桃花之鲜, 相似文献
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《诗经·国风》中的诗歌多与当时的民俗存在紧密的联系 ,广泛反映农事生活、精神生活、民风信仰以及不同地域的人们的个性。风诗与风俗的关系是直接的反映和被反映的关系 ,《诗经·国风》的风诗大抵与自然环境和君主教化存在密切关系。 相似文献