老伴的模糊数学

老伴是个教书匠,教数学。有道是万事不离老本行,老伴把他的模糊数学也用在了家庭生活上。首先是经济模糊。老伴说,夫妻间矛盾常常是从经济上引起的,因此最好将它模糊掉。于是,家里的经济由我掌管,除了大笔开支须由两人商量取得共识外,对日常开支他不闻不问,使我在经济上享受充分的自由,想怎么花就怎么花。我们从来就没有在经济上闹过不快。     

发现快乐感受幸福

每个人都在追寻着快乐,渴望着幸福,但并不是每个人都能发现快乐,感受到幸福。 有一个故事,大意是三个人去一个小岛寻找幸福。第一个人找到了一个装有“权力”的盒子,他认为找到了幸福,就欣喜若狂地回去了。第二个人找到了装有“金钱”的盒子,同样十分高兴地回去了。第三个人找到的盒子,里面什么也没有,但他也把这个空盒子拿了回去。过了二十年,三个人又见面了,第一个人一脸憔悴地说:“我有了权力,很多人找我办     

胡适的文学改良论是“形式主义”吗

胡适是一个对中国现代文化发生过重大影响的人物,关于他在五四新文学运动中的功过,最近几年有了不少新的、比较实事求是的评价,可是,把他称为“形式主义者”却似乎成了定评,有的还又一次地下了结论:“他在整个五四文学革命期间,总是力图把文学改革限制在语言文字的形式方面,他的目的就是使文学革命不去触动封建思想和封建文学的根基。……他即使有时也涉及文学内容的问题,但象文学与社会生活的关系这样的根本问题,即使从资产阶级的观点来加以考虑,在他也似乎从来没有梦想过。”事实是否如此呢?我想在这里     

小说家施蛰存对戏剧的关注和贡献

小说家施蛰存是戏剧的"门外汉",从来没有写过一个剧本,但他的外国独幕剧翻译和<外国独幕剧选>的编译出版,对中国现代戏剧是有贡献的,对新时期的现代派戏剧是有着启发和示范作用的,他的现代思想也促进了中国现代戏剧朝着"现代"的方向发展.     

我们如何远离错误

由于人们的认识能力和道德观念的双重局限,犯错误是每一个人都难以避免的事情,社会生活中从来就没有存在过先知先觉、尽善至美的完人.     

巴别尔、敖德萨与电影之关系及其他

芦苇（《霸王别姬》《活着》《图雅的婚事》《白鹿原》等电影的编剧，即将成为电影《白鹿原》的导演）：上世纪70年代，我读到苏联作家爱伦堡的《人·岁月·生活》。爱伦堡是苏俄文学史上一个非常重要的人物。我当时看这本书时才知道巴别尔的名字。解放以后从来没有中国人提及他，解放以前只有鲁迅曾提到过他。     

那个年代的海誓山盟

父亲和母亲的婚姻是那种老式的,父母之命,媒妁之言,平淡得不能再平淡了。两个人生活了大半辈子,从不叫对方的名字,也不像过去那样叫对方为＂孩儿他爸＂＂孩儿他妈＂。他们称呼对方为＂哎＂,如果两人离得近,就是小声＂哎＂;如果离得远,还会＂哎＂上好几遍,一遍比一遍大声,直到对方听到为止。＂哎＂了这么多年,他们从来没有说过一个＂爱＂字,更别说什么海誓山盟了。但在我看来,他们一直在无声地说着海誓山盟。     

论历史唯物主义与马克思哲学及其市民社会理论的共生关系

历史唯物主义与马克思哲学存在一种共生关系,这主要表现在马克思早年的理论探索和创建活动始终没有离开过社会历史领域中的问题;而他对社会历史领域问题的思索,也从来没有离开过哲学。这两个没有离开催生了马克思的实践哲学和历史唯物主义。马克思的市民社会理论是形成马克思哲学和唯物史观的一个重要环节,同时市民社会作为其唯物史观的一个重要范畴,有明确的内涵、外延和具体表现形式。市民社会具有唯物史观其他范畴所不具有的价值功能。     

罗贯中是王越化名质疑--与赵长海同志商榷

《三国演义》的作者为明代东原人罗贯中,明代各种版本均有明确题署。明代浚县人王越曾任兵部尚书,写了一些咏叹三国史迹的诗词,但他从来没有使用过化名,而且他卑视“野史小说”,认为优伶们的插科打诨和坊间传闻等都是“小人”所为,他一生从未从事过小说、戏曲之作,所以更不会是《三国演义》之作者。考证《三国演义》的作者,必须以真实而直接的文献证据为基础,若以想像作推导,是不科学的,只能是“想当然”的臆想和猜测。     

回忆我的哥哥瞿秋白

我的哥哥瞿秋白如果活着,现在是八十一岁。他只比我大两岁,我还健在,而他早在三十六岁的壮年,就为万恶的国民党反动派所枪杀。从那时起,我对他的追念从来没有间断过。在他被害的当时,我只能偷偷地从一份浙江的《东南日报》剪下他卧在罗汉岭下草地上的照片,小心地保存在自己的身边,暗自伤悼他,我甚至不敢告诉自己的子女。但我自幼就深知他是正直的,光明磊落的。我相信,他为革命而牺牲,总有一     

马克思理论生涯中的张力探析——以“政治-哲学”观为视角

政治与哲学的张力问题是马克思政治哲学中一个非常重要的议题。从对马克思所亲历的革命行动的探查来看,马克思从来没有参加过切切实实的工人运动、政治斗争,即使是在工人政治组织里面也从来没有取得过政治上的领导权,大多时候工人阶级的政治行动也并不以马克思的理论设想为行动指南。为此,马克思与直接的工人运动和阶级斗争保持了适当的距离。另一方面,他又从历史唯物主义的视角对政治与哲学进行了深入的思考。总体来说,马克思对待政治与哲学是一种比较复杂的心态。     

海瑞哲学思想述评

海瑞(公元1514—1587,明武宗正德九年一神宗万历十五年)号刚峰,是我国明朝有名的清官。他是海南岛琼山人,世居西郭外下田村。由于他出仕做官后替人民办过一些好事,所以有关他平反冤狱的故事在民间流传甚广。在我们广东省他也应该是一个值得纪念的历史人物。不过,海瑞在历史上一般都把他作为政治实干家,在思想史上从来没有占过什么地位,更没有人研究他的哲学思想。固然,在海瑞的一生     

适合宝宝练咀嚼的食物

其实,年龄是可以忽略不计的!在美国,有位80岁的老人喜爱下棋,每天必到老年人俱乐部去和棋友们下上几个小时棋,然后再慢慢散步回家,日子过得既快乐又安逸。有一次,他所熟悉的棋友病了,没人和他下棋。棋牌室的管理员为他安排了另外的棋友,但他感到不适     

经济学的方法论与经济学的发展

作为一门动态的社会科学,经济学在从不同的侧面反映生产力与生产关系发展变化的基本规律的同时,总是离不开一些基本的假设前提,这些假设往往与其方法论密切相关。从亚当.斯密到现代的主流经济学,虽然学术流派林立,不同理论主张的传承、融合、分化和对立从来没有停止过,但唯一没有变化的还是对人类行为的基本假设——经济人假设。经济人假设是经济学方法论生发与流变的策源地或出发点,但由于这个假设始终没有摆脱个人主义方法论原则的桎梏,它只是揭示了人类经济生活一个很小部分的规律,不可能一般化到人类经济生活的全部,因而它的历史局限性不言自明。     

坚定信念 迎接挑战 在思想上筑起反和平演变的钢铁长城

江泽民同志在“七一”讲话中指出:“和平演变和资产阶级自由化思潮对我国的独立和主权,对我们的建设和改革开放,构成现实的威胁。”几十年来的事实说明,国内外敌对势力,从来就没有改变过敌视社会主义制度的根本立场,从来就没有放弃过颠覆和推翻社会主义制度的罪恶图谋,从来就没有停止过对社会主义国家进行军事的、政治的、经济的、文化的以及意识形态的干扰、渗透和进攻。     

论风格的本体构成

论风格的本体构成杨忻葆文学风格历来是作家们精心追求的创作佳境。巴金在１９７９年写的《长官意志》一文中说过，他写小说时，“从来没有想过我要写什么主义的作品”，他感到“一个从事创作的人发明种种的创作方法来限制自己，等于在自己的周围安置了种种障碍，除了使自...     

从快乐主义到幸福主义--J.S.密尔对边沁功用主义的修正

Ｊ .Ｓ .密尔是英国功用主义伦理思想的代表人物 ,他对边沁理论的批判和修正标志着功用主义理论从初创时期走向鼎盛时期。以幸福理论来修正边沁的快乐主义学说 ,应当说是密尔对功用主义伦理学说最著名的修正。密尔所受的希腊古典人文精神 (尤其是亚里士多德伦理学 )的熏陶使他不可能完全接受边沁纯粹的快乐主义 ,并使他最终在思想上产生两个重要转折 :其一 ,不再将快乐当作生活的目标 ,而把快乐以外的目的作为生活的目标 ,这表明他已经意识到了快乐主义的悖论及其局限性 ;其二 ,把个人的内心修养当作人类幸福的首要条件之一 ,不再把外部条件…     

赌瘾难戒为哪般

我老公有赌博的坏习惯,以前还是偶尔玩一下,但最近几年越来越严重了。只要有休息时间,他就去赌场,而且赌注越下越大,一年下来已经输了好几万元。他也知道赌博不好,但就是控制不了。他说不论是工作还是休息,满脑子想的就是赌博,因为其他事情根本给他带来不了快乐。我劝过他、骂过他,但都没用。     

一杯牛奶

为了能在我打工的这座城市里拥有属于自己的房子,我和妻子努力拼搏在生产线上.同时,也学会了精打细算,节约再节约.尽管如此,生活上我们却从来没有亏待过儿子文文.     

领导科学视野下:领导的公关形象

有一则借佛说事的寓言,题为<弥勒与韦陀>[1]:去过庙里的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.在相传很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理帐务,所以依然入不敷出.