浅析新农科背景下地方农业院校"三融促教"创新人才培养的新模式

自党的十九大召开以来,在国家政策的大力支持下,我国的经济得到了迅速的发展,新农科的建设也取得了一定的成就,这为农业院校创新型人才的培养增加一些难得的机会.当今高等教育的理念已发生了翻天覆地的变化,传统的教育理念已经不再适应新时代教育发展的要求,高校也越来越重视对创新人才的培养和教育.为落实国家创新驱动发展战略,顺应"大众创业、万众创新"的发展趋势,"三融促教"创新人才培养的新模式受到了很多高校的青睐,该模式的实施也为地方农业院校创新人才的培养探索出了一条可行性特色发展之路.加大对地方农业院校创新人才的培养,对带动现代农业的快速转型发展、带动农村经济社会的发展和加快地方农业院校实现转型发展都有着不可替代的作用.该文通过分析新农科背景下我国地方农业院校实施创新人才培养模式的现实意义及存在的障碍,结合"三融促教"创新人才培养的教育理念,对地方农业院校实施"三融促教"创新人才培养的新模式给出了合理的建议.     

“新农科”背景下农业院校创新创业人才培养模式研究

“新农科”建设理念的提出,为地方高校在新时代构建农科人才培养模式指明了新方向,深化地方农业院校创新创业人才培养模式改革,对现代农业经济的发展和农业院校的转型起着不可替代的作用。该文基于“新农科”背景,针对传统农科人才培养模式存在的不足,以黑龙江八一农垦大学为例,阐述了创新创业人才培养模式的改革和实践,并对农业院校创新创业人才培养实践提出了建议,以期使农科创新创业人才培养不断适应区域经济社会发展新需要。     

新农科背景下"一校一院"协同开展研究生思想政治教育的路径 ——以吉林农业大学与吉林省农科院为例

建设新农科已成为我国高等农业教育发展进入新时代的一个显著标志.2020年6月,吉林省委、省政府出台了《关于加强新农科建设的意见》,鼓励"一校一院"协同培养研究生,这是全国首个省级层面关于新农科建设的文件.随着经济社会的发展,国家对农业教育的需求也发生了结构性变化,新农科是发展研究生教育的内在和必然要求.在此背景下,"一校一院"协同开展研究生思想政治教育面临着新挑战.探索新农科建设新路径,推动"一校一院"协同育人思想政治体系的形成,已成为亟待研究的重要课题.     

新农科背景下农产品加工类课程实验教学改革与创新

该文基于新农科建设人才培养总要求,结合区域发展实际,通过构建递进式实验课程体系,优化教学内容,构建"产教融合""教—学—做"一体化教学模式,加强校内外实践平台运用,重构实验课程考核方式等手段改革农产品加工类课程实验教学.教学实践显示,食品科学与工程专业学生综合素质和创新能力稳步提高,教学改革效果显著,这为农产品加工类专业新农科建设提供了重要思路.     

应用型人才培养视角下边疆高校《环境影响评价》课程教学模式改革研究

《环境影响评价》是环境类专业的一门专业核心课程.不断发展的环境保护法律法规以及环境影响评价规范、导则和标准对《环境影响评价》的教学提出了更高的要求.该文针对边疆高校,从《环境影响评价》课程的教学内容、教学方法、教学手段的改革以及加强授课教师队伍的培养和强化实践教学环节等方面,展开对《环境影响评价》课程资源建设的探索实践.     

全科教师培养背景下数学类课程线性代数和物理类课程弹性力学的结合

2012年《关于大力推进农村义务教育教师队伍建设的意见》(下文简称《意见》)下发以来,我国大力推进全科教师的培养.该文从教育部《意见》要求出发,探讨了数学类课程和物理类课程结合的问题.以线性代数的特征值和特征向量在理工科材料的弹性力学课程上的运用为例,介绍数学知识点是如何在物理类知识中体现并融入教学过程中的.     

新农科背景下生物统计与试验设计课程教学改革

以新农科建设为主线的中国高等农林教育改革,将促使高等农林教育进入一个新的阶段,以此为背景的课程教学改革势在必行。该文深入分析新农科建设要求、生物统计与试验设计课程特点及存在的问题、学生知识体系变化,充分挖掘和利用现有教育资源,从课程内容改革、多种教学模式综合应用、多元化考核方式,实行课程的综合改革。课程改革成果将为新农科建设奠定基础,服务于思想先进、创新能力和实践能力强的“爱农、懂农、践农”新型农科人才的培养。     

基于"专创融合"思想的《项目管理》特色课程建设研究

将高校专业教学与创新创业教育相结合,打造"专创融合"特色课程,是高校实现产学研协同育人体系的一项重要途径,对培养能力导向型人才具有重要意义.该文深入分析了基于"专创融合"思想的《项目管理》特色课程的建设基础、建设目标、建设计划及具体实施措施,旨在为高校进行《项目管理》特色课程建设与教学改革提供经验与参考.     

创新实践课程助力医学院校"健康导向型"生物医学工程专业人才培养

针对生物医学工程专业内容广、知识"碎片化",学生对专业缺乏系统认知的问题,建设相应的课程,是生物医学工程人才培养亟待解决的问题.团队依托南京医科大学丰富的医学资源,遵循生物医学工程"医工结合,贴近临床、注重创新"的发展思路,构建了《生物医学工程创新设计》课程.课程结合前沿热点、开放性项目提高挑战,无缝链接课程思政.开课以来,学生的学习兴趣显著提升,依托本课程孵化的项目,医工融合度高,在学科竞赛中表现优异.     

现代学徒制视域下的高职院校课程思政改革的探索与研究 ——以工程测量为例

现代学徒制是校企合作、产教融合为本质特征的高职院校新型育人模式,课程思政是教育改革发展新的风向标,两者共同致力于学生综合素质水平的提升,实现人的发展.该文以《工程测量》课程为例,提出了专业课程实施课程思政的必要性,从课程思政建设思路、提炼课程思政元素、改进优化教学路径手段、构建多元评价体系四个方面探讨了高职院校专业课程思政化教学改革方式.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.     

“低碳生活”与“节能”

珍惜地球资源,转变发展方式,倡导低碳生活与节能是社会发展的需求。低碳生活就是生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量。节能就是应用技术上现实可靠、经济上可行合理、环境和社会都可以接受的方法,有效地利用能源,提高用能设备或工艺的能量利用效率。低碳生活与节能是人类的深度思考。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.