"双高计划"背景下高职院校校企协同育人模式探索

社会产业结构的调整对高职学生的综合实践能力提出了更高的要求.为应对这种状况,许多高职院校开始综合分析自身的发展现状,并结合学生的未来发展需求,以"双高计划"为指导纲要探索校企协同育人模式,并取得了较好的效果,对于高校、学生、企业的整体发展都有着积极的意义.该文对模式改革的机制与具体构建途径进行了论述与分析.     

"双高计划"建设背景下高职院校章程实施的现状与有效策略研究

"双高计划"建设背景下,高职院校章程建设能够推动大学制度与内部治理结构的完善.而如今高职院校章程建设还存在同质化、缺乏特色与亮点;落实不力,缺乏监督检查机制等问题,需要以在章程内容上实现全面化与特色化、在章程制定上体现科学性与广泛性、在章程执行上实现自查制与督查制相结合的方式来推动高职院校章程的有效实施.     

教育信息化背景下高职院校英语教师专业发展研究

教育信息化为高职英语教学增添了新的活力与生机,为英语教师专业发展注入了新的内涵,对高职英语教师的专业能力提出了新的要求。该文关注当前教育信息化发展的趋势与“双高”建设背景下职业院校师资队伍建设,分析高职院校英语教师专业成长中存在的现实问题及原因,旨在为高职院校英语教师提供全面高效的专业发展路径与策略,为高职院校师资队伍建设提供借鉴。     

"三全育人"理念下高职院校学生就业创业指导体系研究

该文主要对高职院校的就业指导进行了探讨.结合"三全育人"的发展理念,对高职院校学生的就业创业指导体系中存在的问题进行分析,并根据这些问题,找到相应的解决方案.该研究对高职院校就业创业指导体系的建立有积极的推动作用,能使高职院校学生找到符合自己理想的工作或对其创业起到推动作用,可促进高职院校学生的发展.     

基于数学建模培育高职学生工匠精神的实证性研究 ——以陕西工业职业技术学院为例

在"双高"建设背景下,高职院校在人才培养、课程建设等方面也在逐渐转变.全面发展的综合性技术人才已经成为高职院校的主要培养方向,其中工匠精神培育已成为高职院校素养培育的重要目标,且数学建模也逐步成为高职院校提升学生素养的有效手段.该文从工匠精神的当代内涵、工匠精神融入数学建模的实施路径以及实施成效等方面进行探讨.     

“双高计划”背景下高职院校“双师型”教师教学创新团队建设研究

在新时代职业教育高质量发展的背景下,建设高职院校教师教学创新团队,是推动“双高计划”顺利实施的创新措施。该文以无锡商业职业技术学院电子商务专业教师教学创新团队建设为例,探讨了高职院校“双师型”教师教学创新团队建设的路径,提出了创新“双路径、递进式”育才模式、实施校企人才双向流动计划、实施多元平台打造计划等措施,为提升高职院校“双师型”教师教学创新团队的建设水平提供参考。     

基于TRIZ创新理论下的高职工科生创新能力培养新模式研究

高职院校已进入"双高计划"建设阶段,针对高职院校工科生创新能力培养上存在的问题,如群体否定型的创新观念、制作逻辑型的创新教学、浅尝辄止型的创新学习、情景抽离式的创新实践等,TRIZ理论作为一种创新系统认识论、科学方法论与具体实践理论,能够有效提高高职工科生的创新意识、创新思维和创新能力.基于TRIZ理论制定高职院校工科生人才培养方案,形成"三个三"高职工科特色创新教育范式,构建三种高职特色创新实践模式,多措并举开展高职院校工科学生创新能力培养工作,为国家培养更多复合型技术技能人才做出职教应有的贡献.     

高职院校"以群建院"存在的问题与对策探究 ——以特殊教育专业群为例

"双高计划"的实施、专业群的建设打破了高职院校原有的管理模式,给学校综合治理带来了一定的挑战.专业群建设是教学组织和管理模式的双重改革,以群建院直接影响高职院校基层治理模式的构建.特殊教育专业群"以群建院"存在治理主体单一、偏向直线式组织模式、权力运行结构二元制、群内专业布局不平衡等问题,实施以特色建院、以联盟建院、以资源建院、以优势建院等,将是特殊教育专业群"以群建院"的有效建设对策.     

"工学结合"人才培育模式下的高职数学教学改革

"工学结合"人才培育模式能够有效推进高职院校学生专业理论能力与专业实践能力协同发展,促使高职院校人才供给与社会用人单位人才需求实现良好对接.在"工学结合"人才培育模式下,高职院校需要以推进数学教育模式更好地适应育人模式的变化为出发点,对数学教学改革路径做出探索.该文在对"工学结合"人才培育模式下高职数学学科定位的调整做出分析与论述的基础上,对高职数学教学改革路径做出了研究与探讨,以待能够推进高职数学教学改革工作,更好地适应"工学结合"人才培育模式,推进学生数学素养与专业素养协同提升.     

从"思政课程"到"课程思政"的高职院校教学改革新思路

高职院校作为我国的人才培养基地之一,主要任务是为国家社会输送具有专业技能的优秀人才.在高职院校的人才培养过程当中,应当特别重视加强学生思想引导,建立完善的思想政治教学体系,应当以立德树人为根本的任务和宗旨,注重思想政治教育工作的改革,将原有的"思政课程"变为"课程思政",扩大思想政治教育的覆盖面,以全新的视角加强高职院校的人才培养建设力度,完善综合化的育人体系.该文分析了"课程思政"建设的价值内涵,找到原有的"思政课程"的局限性,探索适合高职院校人才培养的新模式,为思想政治教学改革提供新的思路,帮助高职院校参与到协同育人的思政教学当中.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

从"军队人"到"社会人"--对长沙市337名转业军官职业角色转换情况的调查

我国每年有一大批转业军官(包括文职干部)退出现役,回归地方就业。退出现役的军官回归地方后,必须经过一个由职业角色转换的过程。那么,转业军官是如何完成这一角色转换过程的呢?他们的职业角色转换的情况如何?他们在职业角色转换过程中有哪些困难?带着这些问题,笔者在湖南省委政策研究室的支持下,采取分群随机抽样的方法,于2002年4月至7月对1996年至2000年转业到长沙市及驻长沙的省直单位的转业军官进行了调查,共发放调     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.