双峰村老人教育基金会--一个自治农村的社会组织

我国农村将要全面进入老龄型社会，老人的数量将有较大增长。老年人群体的组织状况不但关系到老年人自身的福利和生活质量的问题，而且也深刻影响农村社会的管理和发展。通过对东南沿海地区一个农村老人教育基金会的调查，我们试图为研究自治农村的社会组织提供一些线索。     

工匠精神融入高校思政教育的对策探索

工匠精神可以说是一种职业精神,彰显了从业者的职业道德、能力和品质,主要包括敬业、精益、专注和创新四项精神内涵.工匠精神对社会的建设和发展发挥着十分重要的作用,不仅可以促进制造行业的发展,还能为企业竞争提供充足的品牌资本,为员工的提升和成长提供道德指引.对于高校学生来说,要面对竞争激烈的社会环境,更应该塑造优秀的工匠精神.尤其在思想政治教育中,应当充分发挥工匠精神的作用,该文就此进行了相关阐述和分析.     

信息社会视野下对教育公平理念的思考

教育公平是教育中的瓶颈问题,信息社会的发展为教育公平理念的重新解构提供了外部环境.纵观当今信息社会,技术的发展、理念的变革、新教育模式的产生等都为教育公平提供了可能的条件.然而,公平是相对的概念,它并不会在某段时间内达到最后的实现.基于信息社会实现教育公平存在着数字鸿沟加深、教育与技术不能有效整合、"孤岛效应"浪费资源以及信息伦理缺失等潜在问题,国家应实施宏观调控,协调地区之间教育信息化,完善信息网络行为的法规建设;学校应致力开发教育资源,自主创办特色文化与品牌,并赢得企业的支持.     

中职学校“工匠精神”教育现状与思考

随着社会水平不断提高,社会对人才的需求与要求也都有所提高。工匠精神的出现,是时代发展下的产物,也是社会倡导的精神信条。本文将从中职学校的教育现状入手,探究工匠精神在其中的影响,进而分析中职教育如何将工匠精神渗透至学生的教育工作当中,为相关工作者提供一定的参考依据。     

基于工匠精神的高职教育人才培养模式探究

目前,全球的工业化创造已经进入了一个新的发展时期,为了可以使我国的产品在国际上处于领先地位,并且能够获得更多的经济效益,亟待对我国的转型发展提出更加高的要求.而在这其中,工匠精神融入人才培养模式的教育方式,是当前高职教育的要求之一,也是高职学生可以面对社会、实现自我提高的需求之一.在新的形势之下,我国高职教育人才培养仍然存在着很大的问题.因此需要依照相关的人才培养目标和先进的培养方式,提出一定的改革策略,通过培育和弘扬工匠精神,改变高职培养方式,提供多渠道的培养策略,将校企合作、专业课堂等方式充分的结合起来.这样就可以基于工匠精神的高职人才培养模式,创造出高素质的高职学生,提升他们的职业素养和工作能力,为我国的进一步发展提供人才基础.     

高校创新创业教育思考 ——基于电子商务综合实践教学改革

近年来,在教育部门的统筹安排下,高校创新创业教育逐步发展,取得良好的教育成果,也得到学生和社会的普遍认可.但是,部分高校在创新创业教育方面仍然存在教学体系不健全、基础投入不够、师资力量不足、创新创业氛围不浓等问题.为了促进学生创新创业能力的提升,通过在电子商务综合实践课程开展教学改革,实现学生创新精神的培养和创业能力的提升,取得良好效果.     

新常态背景下基于OBE的创新创业教育实践路径探析

新常态是党和国家领导人对我国经济社会发展新趋势做出的一种战略论断.有效开展创新创业教育,培养创新创业型高素质人才是高校实施教学改革、服务社会经济发展的必由之路.针对当前创新创业教育存在的问题,结合OBE"以成果为导向、以能力为中心、持续改进"等先进的教育理念,探索性地构建由"SUE"教育定位、PM教学模式和多元考核体系组成的创新创业教育实践路径,旨在为创新创业教育的提质增效提供有益参考.     

关注老人心理健康提高老人生活质量

随着经济社会的迅速发展和人口老龄化形势的日益严峻,老年人的心理亚健康问题引起了社会的广泛关注.人们普遍认识到:要提高老年人的生活质量,就不仅要保障老年人的物质生活,而且也要关注老年人的精神生活,改善老年人的心理调适能力,提高老年人的心理健康水平.     

论社会工作在老年思想政治教育中的应用

随着我国人口老龄化的发展,老年人群体的思想政治教育是政府和社会面临的现实课题。传统老年思想政治教育的管理取向和社会本位,使其难以有效回应社会发展与老年人发展的双重诉求。借鉴和吸纳社会工作的理念和方法,是创新老年思想政治教育的现实路径。     

城市公园自然教育课程体系研究

基于自然教育的概念和意义、自然教育行业的多元社会参与大背景以及城市公园是开展自然教育的重要载体的理论基础,依托在四川省自贡市几个城市公园开展的社会合作式自然教育项目:"亲近自然,乐贡童年"自然科普大课堂,进行实践研究,建立社会合作式的城市公园自然教育课程体系框架与实践模式,为多元社会组织机构合作开展自然教育提供参考.     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。