《固体废物处理与处置》课程思政建设探索

《固体废物处理与处置》是环境、化工等相关专业的主干专业课程.为充分发挥专业课教学在思想政治教育中的作用,践行习近平总书记关于课程思政的重要指示,该文针对目前专业课程中暂时存在的"为思政而思政"的尴尬局面,以《固体废物处理与处置》课程思政建设为例,通过翻转课堂的教学模式将专业课堂教学与思想政治教育巧妙融合,旨在完成专业知识传播和能力培养的同时,实现思政教育的双重教学目标.     

课程思政视域下的土木工程专业课程教学改革探讨 ——以西南科技大学城市学院为例

专业课程思政要求教师在专业课程中渗入思政教育的讲解,将思政元素引入到专业课的教学中,能够让学生结合自己的专业知识真正了解思政的重要性.不过思政教育的渗入也为专业课教师带来了难题,相对于文科专业而言,土木工程专业的思政渗入难度更大.该文以西南科技大学城市学院为例,从思政课堂到课堂思政的必要性出发,提出了土木工程专业渗入思政教育的难点所在,并针对这些难点提出了几点建议.     

基于中药学专业特点的课程思政元素挖掘与融入

我国教育部门非常重视对中药学专业课程的建设,将中药学专业中蕴含的思政教育资源与课程本身的专业知识结合,以求构建更加系统的中药学专业课程教育目标,适应当下的职业教育发展目标.中药学专业课程教学活动与思政教育工作是同步进行的,对其进行专业的教学评价和思政教育评价,有助于构建完整的评价体系,组成三位一体的教学模式,使高职院校的专业教学工作发挥有效的育人功能.该文从中药学专业课程中融入思政教育元素的重要性进行分析,研究了中药学专业课程教学与思政教育结合的方法,旨在推动职业教育体系中药学专业课程的良性发展.     

新时代高校专业教师"课程思政"建设路径探索

围绕"课程思政"新内涵,分析了高校专业教师在开展"课程思政"工作中存在的主要问题,明确了新时代高校专业教师的主体作用,进一步探讨了提升高校专业教师"课程思政"内涵建设的路径,有效推进高校专业课程思政建设,充分发挥专业课堂思政育人主渠道的作用,实现"立德树人"根本任务,使思政课和专业课同向同行,共同培育德智体美劳全面发展的社会主义接班人.     

专业协同打造第二课堂育人体系的探索与实践

中国石油大学(华东)海洋与空间信息学院通信工程系从结合专业课程思政实现思想教育与专业教育的有机融合;构建"专业课程、专业实践、社会实践"三结合的创新创业教育体系;打造专业特色文体活动提升学生身心健康素养三方面,探讨了专业协同打造第二课堂育人体系的有效途径,并开展了教学实践及成效分析,为专业参与第二课堂建设,实现一、二课堂的深度融合提供有益借鉴.     

多元融合模式下的《机场信息管理与控制》课程思政建设

探讨在专业课程的教学中如何挖掘思政和能力教育元素,将课程思政建设落到实处.《机场信息管理与控制》课程将素质目标与思政教育内容结合,并通过不断完善教学内容、教学案例、考核方式,积极探索构建全员、全课程的大思政教育体系.形成了基于微项目翻转课堂的多元融合教学模式.该文对该模式的教学内容、实现机制、既有成果、进一步发展进行了归纳和总结,提出了教与学融合、课堂教学与自主学习融合、过程考核与课程考核结合、专业教学与思政教学融合的多元融合方案.     

操作系统课程中的思政教育

高校是培养人才的重要园地,做好高校思政教育,落实立德树人的根本任务,将思政教育融入到专业课程教学中意义重大.依托计算机专业核心课程《操作系统》进行课程思政建设,通过从连续存储管理方式、离散存储管理方式、虚拟存储管理方式这三个方面对存储器管理进行讲授,充分挖掘课程教学中所蕴含的思政元素,并将思政教育融入到专业课程教学的每...     

课程思政与专业课程相结合的教学设计新思考 ——以《渗流力学》课程为例

做好课程思政与专业课程相结合的课程设计,能够更好地推动思政教育与专业课程教学相结合,实现互相促进,真正做到"1+1>2".专业课程思政教学中,应当找到专业知识与思政元素的契合点,做到小而精、自然而然、顺其自然,让学生通过基于其专业背景的思政教育形成情感共鸣,认知专业、认同付出,让根植专业的观念根植于内心.《渗流力学》课...     

"双创"背景下机电类专业课程思政协同育人教学体系研究

在"双创"背景下,机电类专业实施课程思政协同育人的改革是落实立德树人教育目标的重要途径.在机电专业课程教学中深入融入"课程思政"的内容,推动课程思政和专业课程的有机融合,对提高高等教育的质量以及构建协同育人的大格局,都具有很好的应用价值和理论意义,同时研究成果对工科其他专业类课程与思政的协同教育具有一定的推广价值.针对机电类课程,从统一理念、挖掘思政元素、提升教师思政意识和校企协同育人四个方面提出了要解决的关键问题,并进行了实践尝试,包括:疏通引导做到思政润物无声,应和智能制造2025和双创背景的创新设计和多元化教学,培养"工匠精神"的产教融合和多样化实践教学三个方面对机电专业课程思政教学体系进行了研究.     

土木工程专业“三师三融三载体三课堂五路径”课程思政建设

土木工程等专业,由于其工作特点,通常被认为是“脏苦累”专业,个别学生对专业课程的学习存在抵触情绪,针对这一问题,遵循“立人立业”校训,依托“市政工程材料检测”课程,创新地提出了“思政润初心,德技筑匠魂”课程思政建设思路,设计了“三师三融三载体三课堂五路径”课程思政建设模式,构建了“思政引领、三课堂五路径、线上线下混合”金课育人模式,课程思政开展效果显著。     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

从"军队人"到"社会人"--对长沙市337名转业军官职业角色转换情况的调查

我国每年有一大批转业军官(包括文职干部)退出现役,回归地方就业。退出现役的军官回归地方后,必须经过一个由职业角色转换的过程。那么,转业军官是如何完成这一角色转换过程的呢?他们的职业角色转换的情况如何?他们在职业角色转换过程中有哪些困难?带着这些问题,笔者在湖南省委政策研究室的支持下,采取分群随机抽样的方法,于2002年4月至7月对1996年至2000年转业到长沙市及驻长沙的省直单位的转业军官进行了调查,共发放调     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.