产教融合背景下高等继续教育旅游管理专业"双师型"教师培养路径探究

在产教融合的背景下,高等继续教育获得极大的发展,教育规模逐渐扩大.旅游管理专业是高等继续教育中的热门专业,随着人们对精神生活要求的不断提高,旅游管理专业的就业前景非常广阔,就业形势更加多样,围绕现代文旅产业的发展,高等继续教育旅游管理专业需要适应新的社会背景和行业背景,培育新的适应社会发展的应用型人才."双师型"教师成为高等继续教育旅游管理专业创新改革的关键,基于此,该文在产教融合的背景下,简要探讨高等继续教育旅游管理专业应该如何培养"双师型"教师.     

产教融合背景下职业院校教师发展探析

走产教融合道路是高等教育转型发展的必然,深化产教融合是解决企业人才需求与学校人才供给脱节问题的有效途径,教师队伍水平是职业院校核心办学条件及发展能力之一.该文对产教融合背景下职业院校教师发展进行分析,对教师素质培养及职业发展进行探讨,为深化产教融合、多元协同育人,在师资队伍建设中探索有效做法,从而提升职业教育办学水平.     

基于产教融合的人才培养模式下汽车美容课程"双创"教材的开发与实践

随着社会经济的飞速发展,企业对中高职院校的人才培养提出了更高的要求.产教融合的人才培养模式,指的是基于校企合作实现创新型人才培养目标,正在逐渐成为当前地方职专院校常用的人才培养模式之一.与传统人才培养模式不同,产教融合的人才培养模式更加注重将产业发展和教育相结合.因此,对学校人才培养的要求也更高.当前,我国在实施基于产教融合的人才培养模式时依旧面临着一些问题,包括:产教融合管理体制机制不健全,校企对产教融合态度冷热不均,产教融合多是短期行为且部分流于形式等.为此,在开展产教融合人才培养实践时,应在考虑我国国情的基础上,借鉴和学习国外先进经验和成果,努力促进实现校企双方共建专业课程体系、共建双师型教学队伍、共建实训基地等.     

校企"混编"双导师教学创新团队的建设路径研究

职业教育要"深化产教融合,校企合作",培养"适销对路"人才,精准服务地方产业.作为时下新兴的教育模式,无论是"现代学徒制"还是"企业学院",它的发展都离不开教学团队的支撑.该文重点对校企"混编"双导师创新团队的建设路径进行探究,为新兴教育模式下师资队伍的建设提供些许借鉴.     

1+X证书制度下高职教育产教融合的国际借鉴

国家实行1+X证书制度,对职业教育中产教融合这一难点起到很大推进作用.高职教育产教融合程度不够,比如行业企业参与人才培养标准开发不够,产教融合的形式还需多样化,尚未完全做到课证融通等.该文通过借鉴德国、英国、澳大利亚、美国等一些职业教育发达国家在产教融合方面的做法,如职业技能标准与职业教育标准的融合、对培训企业的法律规定、企业参与职业教育的经费保障、职业教育课证融通、师资要求等,对我国高职教育产教融合提出一些设想.     

基于"产教专创"双融合的商科大学生创业生态构建与实践

随着社会的发展,我国兴起了"大众创业、万众创新"的思潮,在相关政策的扶持下,商科大学生创新创业已成为学校教育改革的重点.我国相关政策指出:高等院校必须要加速构建现代化教育体系,深化校企合作,探索产教融合的有效路径,不断提升人才培养质量和效率.而在创新创业教育改革的相关文件和意见中也指出,应将创新创业教育与其相关实践课程纳入高校必修课程体系,提倡高校深化"产教专创"双融合,将商科大学生创业生态引入企业实战当中,开展生产性实习实训.该文对商科大学生创业生态构建与实践展开研究,基于"产教专创"双融合理念,简要阐述了"产教专创"双融合的内涵,分析了"产教专创"双融合理念融入商科大学生创业生态的可行性和必要性,并就其具体的构建方式和实践策略展开研究探讨,以期为相关研究提供一些参考.     

“双高计划”背景下深化产教融合的路径研究

“双高计划”引领了我国高等职业教育向类型教育发展,产教融合是职业教育人才培养的有效模式。该文在分析“双高计划”背景下深化产教融合的意义以及存在的主要问题的基础上,提出了深化产教融合的路径,有利于实现校企双方的互利共赢,从而解决当前我国职业教育存在的问题,推进职业教育高质量发展,培养高素质的技术技能人才。     

双向递进式产教融合促"双创"的教育实践探索

"双创"教育既能强化专业教育效果,也能提升学生综合素质,因此日益受到高校重视.该文首先介绍了"双创"教育实践的现状,然后分析了实践中存在的主要问题和成因,并针对存在问题提出了双向递进式产教融合促"双创"的教育实践探索思路,最后对实践的未来发展做了进一步分析.研究为创新教育与创业教育的有效衔接、"双创"教育与专业教育的有机融合提供了借鉴思路.     

产教深度融合的风景园林"Workshop"实践教学模式探索

在新工科背景下,工程教育理念、人才培养模式和教育教学过程都会发生明显变化.风景园林学科作为人居环境科学的三大支柱之一,是解决人与自然和谐相处的重要学科.同时,风景园林作为工学本科专业,在新工科浪潮下更要制定匹配市场需求的教学目标和培养方案,选择以技术创新和项目驱动为导向的教学和实践方法,建立以"双师型"教师和行业专家为主体的成果评价体系,构建产教深度融合的实践教学模式.     

高职可持续发展的基础:"双师型"师资队伍建设

加强教师队伍建设是教育事业发展最重要的基础工作.高等职业教育同时具有"高等教育"和"职业教育"的双重属性,因此加强"双师型"师资队伍建设是高等职业教育事业发展的最重要的基础工作,对高等职业教育的可持续发展具有十分重要的意义.     

对“三个代表”重要思想意义的深入思考

“三个代表”是中国共产党必须长期坚持的指导思想 ,也是江泽民同志在党的十六大报告中的核心内容。从中国文化发展的历史看 ,它是中国文化发展两次重大质变中后一质变的继续和新的里程碑 ;从中国共产党的历史发展看 ,是继武装革命、社会革命、政治革命、经济文化革命之后 ,开创了经济革命并举的新时期 ;从中国改革开放的历史看 ,则清楚地表现为第三次轮进式发展的重要开端。     

从"以经济建设为中心"到"以社会建设为重心"

社会建设关系到发展本身的正当性,加强社会建设是经济发展自身的需要,也是政府职能转换的要求和方向,从建设和谐社会的总体目标出发,党和政府的工作正在经历、并且也需要经历一个从以经济建设为中心到以社会建设为重心的发展。社会建设所要面对和解决的根本问题,是广大公民不断觉醒和提升的权利意识和诉求,与政府和社会满足和保护公民正当权利之意识、机制、能力的欠缺之间的矛盾。今天,从宏观的制度和结构层面看,我国社会建设面临着三个方面的约束,即政治改革滞后、社会参与不足和全球化背景下资本权力的扩张。     

日本"东亚共同体"战略解析--以"东亚共同体评议会"报告为中心

日本是最早提议亚太区域合作的国家之一,经过种种曲折和挫折,进入21世纪后开始提倡建立东亚共同体,但其相关战略仍显得动摇模糊。“东亚共同体评议会”的成立及其政策报告的出台,很大程度上改变了这一状况。本文拟通过对该报告的梳理,剖析日本政府及其主要智库在东亚共同体战略上的“主流”见解,区辨其他“非主流”见解,从而初步总结现阶段日本在东亚共同体问题上的战略与对策的全貌。     

杨朱“为我”思想新探

杨朱的“为我思想”是与战国的社会现实紧密相连的一种政治思想。其出发点是贵生爱身 ,落脚点却在于治理天下。这一理论的提出是针对当时社会混乱的现实 ,从“为我”的角度出发 ,力图解决纵欲无度 ,仁义之治 ,追名逐利和生死丧葬等几个重要的社会问题。     

"互联网+"背景下《食品与工业微生物》课程教学改革探讨

随着信息技术的发展,"互联网+教育"应运而生.利用互联网技术将现代信息技术与教育教学深度融合,有助于激发学生学习兴趣,提高课程教学效果,达到创新教育的目的.《食品与工业微生物》课程是为了培养应用型食品科技创新人才而开设的一门特色专业课程,该文探讨了"互联网+"背景下该课程在教学内容、教学方法及教学评价等方面的改革探索,构建师生互动的学习支持服务系统,加强自主创新能力,以期培养面向食品行业的具有国际视野、高素质的创新创业人才.     

论“首都经济圈”建设

"首都经济圈"战略是"十二五"时期国家区域发展总体战略的重要组成部分。本文借鉴东京都市圈、巴黎都市圈等国际知名"首都圈"发展战略,分析"首都经济圈"建设对于北京和周边区域及我国发展的战略意义,明确"首都经济圈"范围界定的原则、具体范围、圈层划分及各个城市的职能分工,提出打造"首都经济圈"应以保障首都功能实现、提升区域创新能力为核心和统领,抓住四大战略重点,即明确经济圈的核心功能、创新区域合作的体制机制、推动基础设施一体化建设、强化生态环境建设和绿色发展。     

略说文化遗产的“无形”与“有形”

文化与自然遗产保护,现已成为世界各国和联合国日益重视的热点问题。文章分析了联合国教科文组织发布的有关文化和自然遗产保护的条文的问题根据和思想逻辑,集中探讨了文化遗产“有形”与“无形”兼具的特点,进而指出无形文化遗产保护的特殊性及其对于优秀文化传统的传承与发展的重要意义。     

从“阿喀琉斯之死”到“苏格拉底之死”——苏格拉底哲学的荷马背景分析

关于苏格拉底之死,有维护贵族统治说、拥护民主说、悲剧说与顽固保守和不见容于希腊说等几种主流的死因分析.但苏格拉底在命运、选择方面对荷马史诗中阿喀琉斯的认同,以及阿喀琉斯之死,笔者以为苏格拉底之死是有其深刻的文化背景的,应从"阿喀琉斯之死"所昭示的希腊精神入手,在希腊文化层面上对苏格拉底之死进行分析.     

"怨恨"的社会为什么有"未来"?——舍勒《三论资本主义精神之问题》的伦理思考

现代性问题的实质和核心就是资本主义精神,即它的起源、产生、结构和生命力等问题.对于它的起源和产生,学术界最广为人知的学说是马克斯·韦伯从新教伦理来阐释资本主义精神的理论,但实际上比韦伯更早的是韦伯同时代的经济学家和社会学家桑巴特对此问题进行的独特的思考和解答.随后同样作为知识社会学创始人的马克斯·舍勒作为现象学的第二号人物,对这一问题的思考,特别是对资本主义精神与资产者类型的人的关系、资本主义精神的爱恨秩序、性情结构以及这种精神的生命力与资本主义未来的关系等问题的独特解答,构成了一战前后思想界关于现代性问题之思想的三驾马车.本文主要以舍勒的<三论资本主义精神之问题>为文本依据,对舍勒关于这一问题以及他对于桑巴特和韦伯思想的梳理做出了精到的分析和思考.