模拟电路课程"专创融合"教学模式的研究与实践

专业教育与创新创业教育的深度融合是国家实施创新创业人才培养的迫切需要,也是当下高校创新创业教育改革的热点与难点.创新创业人才培养的根本就是课程教学改革,该文从树立"专创融合"教学理念、教学内容重构、教学团队建设、课程考核、课后延伸五个方面对模拟电路课程"专创融合"教学模式进行了探讨."专创融合"教学模式既能够有效激发学生对模拟电路课程的学习兴趣,也有利于学生实践操作能力和创新创业能力的培养.     

翻转课堂与混合式教学在高校通识课程中的应用

《情景交际英语》混合式课程改变了高校通识课程《大学英语听说》的传统教学方法与教学模式,实践翻转课堂理念与"线上+线下"混合式教学模式.学生课前通过"线上"观看视频,完成简易的自主学习任务,而重难点任务通过"线下"课堂完成,解决传统教学中存在的学生基础知识差异较大、课程学时相对较少的问题.师生在"线下"课堂协作与互动,共同讨论,同时借助"线上"信息化教学技术,了解学生实时学习情况,解决传统课堂互动不足的问题.最后,通过"线上"作业巩固课堂所学,学生随时随地完成作业,教师利用碎片化时间反馈.     

普通高校创新创业教育"六大运行机制"探究

在创新创业教育背景下,普通高校应把培养学生的创新创业精神和创新创业技能融入培养目标之中,实施院系管理上的"双向激励"、课程设置上的"大幅覆盖"、创业方向上的"'三切'式'双导'"、环境认知上的"'三多'式考察"、能力提升上的"'双因'式突破"、课程考核上的"刚性验收"等"六大运行机制",脚踏实地地培养合格的应用-创业型人才,为地方经济的长远发展提供大量的后备军,为普通高校的教育管理注入强大的活力.     

创新创业教育背景下"油气储层地质学"课程教学改革探究

"油气储层地质学"是石油地质学领域中一个十分重要的分支学科,是资源勘查工程专业的必修课.为了适应创新创业教育发展需要,加强对学生创新思维及动手能力培养,该文分析了"油气储层地质学"课程特点,从教学理念、教学内容、教学方法、实践教学、考核方式等多方面讨论教学改革.教学理念上"以学生为中心,成果为导向";教学内容上理论体系模块化、及时更新教学内容和增加实践训练环节;教学方法上合理开发利用网络资源和多元化考核评价体系,以激发学生学习热情,提高学生创新创业能力.     

"互联网+"背景下高职课程混合式教学模式实践研究 ——以《CAD室内施工图绘制》课程为例

为了研究"互联网+"背景下高职课程混合式教学模式在室内艺术设计专业软件类课程中的应用,以《CAD室内施工图绘制》课程中的"CAD绘制平面布置图(居住空间)"为例.针对其知识点多、实操性强的特点,以在线教学平台为支撑开展线上自主学习与线下教学课堂有机结合的教学改革,强调线上讲授知识点,对线下任务精讲、学生操作与教师指导、学生团队合作等相结合的教学模式进行了探索研究,旨在提高《CAD室内施工图绘制》课程的教学质量和效果,促进学生自主学习,加强师生互动交流,提升学生室内施工图绘制能力与水平.     

创新创业教育理念在《老年护理》课程中的应用探讨

在"双创"政策下,高职院校在对学生进行知识教育、素质教育的同时,也应重视学生创新创业能力的培养.该文结合《老年护理》这门课程,探讨高职院校创新创业教育理念在课程中的应用.简述创新创业的概念、意义,并探讨了应用型人才的培养策略,即在人才培养上突出创新精神及创新创业能力,从而提高高职学生的就业水平,使学生积极参与社会经济的建设,适应新时代的发展.     

论机械工程材料课程线上和线下搭配教学模式

随着新冠肺炎疫情防控常态化,为了同时做好疫情防控工作以及课堂教学工作,学校积极响应教育部号召,通过平台在线直播部分课程,积极探索高效的线上教学模式,为在家未能返校的学生及时提供教学内容,按计划完成课程要求.待学生返校后,按原定课程安排,继续线下学习后续课程内容.该文以机械工程材料课程为例,探讨该课程"线上和线下搭配"的教学模式,为后续机械工程材料课程授课提供实例.     

"专创融合"背景下应用型本科院校财务管理课程教学改革分析 ——以南宁学院为例

在"大众创业、万众创新"大背景下,应用型高校为了鼓励大学生创新创业,培养学生的创新意识、创业能力和专业能力,都在积极进行教学改革.通过分析应用型本科院校南宁学院财会专业财务管理课程教学存在的问题,提出将创新创业融入财务管理课程教学中,以不断完善南宁学院财务管理课程改革建设、加强财务管理课程教育与创新创业教育的深度融合,以实现新时期应用型本科院校财务管理课程教育与创新创业教育的融合,不断促进创新型人才的培养.     

线上线下混合式教学在医学检验技术专业临床寄生虫学检验课程中的改革实践

基于“互联网+”的线上线下混合教学模式能很好地利用信息技术,为传统教学提供全新思路和注入新的活力。线上线下混合式教学是将在线网络教学与传统师生面授教学相结合的教学模式,通过学生线上自主学习、线下师生互动,将两者优势互补,从而获得更佳的教学效果。该文以线下教学为基础,以线上教学为辅助,从选择功能齐全的线上教学平台、构建立体化的教学资源库、实施基于翻转课堂的前中后教学模式、建立线上线下混合式的教学考核评价体系等多方面入手,对医学检验技术专业临床寄生虫学检验课程进行线上线下混合式教学改革,培养学生自主学习的综合能力,完成课程对学生成长成才的育人作用。实践证明,线上线下混合式教学改革提升了学生自主学习能力,提高了学生综合素质,提升了教学质量。     

"金课"导向下打造高品质"双创"课堂的实践研究

"金课"具有技能培养、激活学生的鲜明特点.职教"金课"应具有强化技能、提升思维、提升主动学习能力的特征.目前《创新创业教育与就业指导》课程尚存在学生厌学、技能弱化和缺乏"思维流量"的不足之处,亟待建设高品质课堂、完成转型升级.课题组在教学实践中逐步摸索和完善了"一二三四"教学模式,取得了提升课堂品质的效果.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

新闻“有学”与传播的“学问”浅探

传统的"新闻无学"这一命题是从新闻的写作规范、编辑方法等技术层面来看的,而上升到社会人生人性的体验和人文学科的内涵传播这一角度,新闻学是有学科体系、学术意蕴、学问素养的。从新闻理论看新闻有"学";从新闻教育看新闻有"学";从新闻从业者看新闻有"学"。传播活动也同样是需要深厚的人文性、学术性、思想性来支撑的,《读书无新闻》就是这样的例子。一名合格的新闻传播业者应具备广博学识和坚实的人文素养。。     

自然辩证法的“焦虑”与“自信”

自然辩证法的"焦虑"指自然辩证法在学科归属上的模糊,以及从业者本身在社会归属上缺乏根基。在学科上自然辩证法是科学技术与人文社会科学之间的桥梁和中介,以由自然向人类社会的生成过程为研究对象。在由自然向人类社会的生成过程中,中国走了一条特殊的发展道路,以研究和参与这一发展道路为己任,这就是自然辩证法的社会定位。独一无二的学科归属和深深介入的社会归属,是自然辩证法"自信"的无穷源泉。     

"实践"与"烦"--马克思与海德格尔比较研究之二

马克思与海德格尔在哲学沉思上有一定的相似性,但这种相似性是有限的.马克思"实践"概念的提出,无论是从理论语境还是从其现实指向上,都与海德格尔"烦"的思想有着根本的不同.看不到这一点,就会出现当代马克思哲学研究中将马克思海德格尔化的倾向,这是实现马克思哲学当代阐释时需要清醒意识到的问题.     

社会学的"品格"和"国家与社会"关系之框架

社会学是为解决19世纪中后期资本主义世界在现代化过程中所面临的整体危机而诞生的一门学科.这决定了社会学关注结构与秩序、寻求社会与政治整合的学科"品格".国家是人类历史上最为重要的群体化生活方式之一,其本质属性在于塑造和维持一定的社会结构与政治秩序;而社会学意义上的社会指的是国家之外的非政治领域.经由洛克、黑格尔等人的发展,国家与社会两者的关系被认为是社会结构与秩序的重要来源.国家与社会关系的框架及相关的市民社会、法团主义等理论契舍了社会学的"品格",有助于我们理解当前中国社会的深层结构与秩序,但需要保持一种本土化警觉.     

副词"曾经"与"已经"的语法意义及其他

“曾经”、“已经”的语法意义:可以表示时间,但它们更主要的语法意义是表示时态(体貌),而且需要进一步明确的一点是,当它们不与表示时间的词语或提示性时间短语共现时既表示时间又表示时态;当它们与表示时间的词语或提示性时间短语共现时只表示时态。“曾经”表示曾然态,“已经”表示已然态。     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.