“世纪之交重庆社会科学回顾与展望”座谈会综述

1999年9月11日,重庆市社科联邀请重庆市部分著名专家学者举行了“世纪之交重庆社会科学回顾与展望”座谈会。与会专家学者结合自己的个人经历、研究学科和重庆社会科学五十年发展变化的实际,就重庆社会     

“文革”文学初议

“文革”结束二十年了.二十年后的今天来评说“文革”文学,应从两个方面入手.一方面是万恶的“四人帮”对文学的扼杀、践踏、摧残,致使有五千年文明史的中国传统文化出现了“史无前例”的大破坏、大倒退、大摧残,使成千上万的文化人被迫害致死.另一方面,从创作实践来看,既出现了不少为“四人帮”文化专制主义乃至篡党夺权的政治阴谋服务的带有明显“帮”文化的作品.同时也出现了一些好的或比较好的为人民群众所能接受的作品.只有从这两方面辩证的看问题,才能全面、客观、公允、科学地评价“文革”文学.十年“文革”,给我们党、国家、人民和民族带来了巨大的空前的灾难.从文艺方面来说,《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》,是“四人帮”在文艺领域实行法西斯文化专制主义的纲领.这个《纪要》炮制了一个“文艺黑线专政论”,于是“黑理论”、“黑作品”、“黑作家”三顶大帽子向广大文艺工作者压下来,一些正确的理论如“写真实”、“现实主义——广阔的道路”等被诬之为“黑八论”加以讨伐;很多优秀的、深受人民欢迎的作品如《红旗谱》、《红日》、《三里湾》、《上海的早晨》、《保卫延安》、《茶馆》等在报刊上被公开批判;很多才华横溢、创作甚丰、为中国新文学做出了杰出贡献的著名作家如     

建国初“一边倒”外交政策再解析

新中国建立初期,毛泽东制定了“一边倒”的外交政策。它完全是一条政治路线,既不意味着中国政府绝不同英、美等资本主义国家来往,也不意味着中国政府放弃独立自主,无原则地倒向苏联一边。“一边倒”外交方针的提出,是总结近代中国人民革命斗争经验的产物,是统一全国人民思想的需要,有助于消除斯大林对中共和中国政府的偏见,也为新中国的建立寻求了必要的国际支持和援助。因此,“一边倒”只能作为特定历史条件下的对外策略。     

谱写重庆社会科学发展新篇章

重庆直辖以来,市社科联在市委、市政府的领导下,以繁荣发展全市哲学社会科学为目标,以提升重庆哲学社会科学在全     

加强高校社会科学研究 繁荣发展重庆社会科学

一、繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要 江泽民同志在不到一年的时间里三次对繁荣和发展社会科学作出重要指示,提出"我们实施科教兴国战略,包括自然科学和社会科学两方面"的重要论断,同时发表了"四个同样重要"的重要论述,这无疑为包括重庆在内的全国各省市、各领域社会科学的繁荣和发展创造了良好的环境空间。重庆社会科学界也应该抓住和珍视这个历史机遇,深切领会江泽民同志的讲话所蕴涵的深刻意义。结合重庆的实际,我认为,繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要。     

对建国初收集、整理少数民族民间文学的回顾

上世纪50年代搜集、整理少数民族民间文学的工作由于受制于当时的政治目的,普遍以当时主流政治意识形态对原有的少数民族民间文学进行重新编码,改变了它们的原始风貌,使保存在其中的有关这些民族的文化、生活和历史的大量信息被改写。这场整理活动破坏了一些少数民族民间文学原始文本,造成了一定的损失。     

“文革”前上山下乡运动与乌托邦理想

在过去二三十年时间里,中国大陆的许多人包括一些学者将上个世纪知识青年上山下乡运动和文化大革命联系起来,对“文革”十年和知青运动进行同步考察,一些地方政府的文史（地方志）编撰人员甚至将毛泽东1968年底发表的“12．22指示”作为上山下乡运动的起点。     

清末至建国前课程标准中语文德育目标述评

清末课程标准中的语文德育目标的总取向是封建伦理道德 ,其积极因素是根据儿童的年龄特点来设置语文德育目标 ,设置“读经讲经”课以落实语文德育目标 ,把抽象的德育目标落实到各个科目 ,把道德判断隐含于教学要求中 ;民国时期课程标准中的语文德育目标总的价值取向是资产阶级的民主思想 ,它试图在伦理、人性、时空和制度等方面完成对封建伦理道德的超越。     

“文革”前“知青”上山下乡的起因与作用

“文革”前的知青上山下乡是一项为解决城镇就业困难，而在农村及边远山区探索适合我国国情的就业路子的有序工作。倡导者的初衷是良好的，而且这一时期的上山下乡工作做得比较稳妥，并且取得了良好效果，起到相当积极的作用。     

建国前后的“农业社会主义”风波

建国初期中国共产党领导高层围绕“农业社会主义”问题产生的分歧与争论，其结果是中国农村在国家力量强势主导下迅速“合作化”，一直到“人民公社”，对农村和农业的发展造成了严重的影响。这场争论的实质，其实是如何看待、对待农民的权利和以地权为核心的农民的财产权；广而言之，六十年来农村的曲折与发展，根本问题也是如何看待、对待农民的权利和以地权为核心的农民的财产权。     

建国前上海爵士乐传播发展初探

本文对建国前爵士乐在上海的传播方式和发展形式进行了概述,并且对爵士乐的传入、早期的流行情况及其与当时其它流行音乐、传统音乐乐种的相互影响等问题作出了具体的探讨与分析.     

建国前中国社会福利思想发展概述

建国前中国福利思想的发展经历了古代传统福利思想时期,近代欧风美雨影响下福利思想的在理论上的变革和民国时期福利思想在实践中变革的时期,并在民国时形成了一种新的社会福利观.这些思想对我国建立社会主义福利制度有重要意义.     

繁荣发展重庆社会科学理论研讨会综述

为了更加深人学习贯彻"三个代表"重要思想和贯彻落实江泽民同志关于哲学社会科学的三次讲话精神,努力推动重庆市哲学社会科学事业的繁荣与发展,2003年8月27日重庆市社科联、重庆工商大学、重庆社会主义学院联合召开"繁荣发展重庆社会科学理论研讨会"。来自重庆市部分大专院校、党校、科研院所、市级社科类社团、市级有关部门的专家、学者参加了研讨会。重庆市社联党组书记、副主席赖邦凡主持会议。中共重庆市委宣传部副部长周勇出席了会议,并作了总结发言。     

“文革”轶事

活学活用 “文革”某年。老记者某公,刚从干校回报社。新头目命令他去采访当时红极一时的某典型,一位“活学活用”标兵。他抖擞精神上路,很容易就找到了这位人物。 “请问,你原籍在什么地方?”     

“文革”前我所经历的一件往事

时光如梭,岁月沧桑,转眼《学术月刊》已届知天命之年,在这不算短暂的时日里,她总是风雨兼程,曲折前进。蓦然忆起,在那“文化大革命”爆发前的一件往事。记得那是1965年上半年,社会上突然刮起一股“工农兵登上学术论坛”之风,《学术月刊》自然也不例外。当时,哲学编辑乔彬和我被要求去拜访上海市劳动模范、三轮车工人程德旺,请他为《学术月刊》写稿。一开始,程德旺面露难色,说自己文化水平不高,从来没有写过文章,要我们另请高手等等。我们完不成任务,非常着急,向程德旺说明了文章的重要性以及内容要求,一再恳请他为《学术月刊》写稿。程德旺…     

管窥政治哲学视域中建国初政治发展

本文借助现代政治发展的理论,探讨了中华人民共和国建国初政治稳定、中国共产党的政治动员、民众的政治参与和新民主主义政治文化等民主政治建设,力图在政治哲学视域中对建国初的政治发展做出梳理,探索政治规律,总结经验教训,指出其实践指导意义。     

“五四”与“文革”

《湖北社会科学》1989年第3期发表郭齐勇的文章。指出“五四”与“文革”形似而质异,不可不辨别清楚。 一、启蒙精神与蒙昧主义。“五四”运动的主体是知识精英。他们的地位和文化素养决定了他们不可能走上反文化的道路。他们所作的工作,主要是借助另一种文化的价值来冲垮封建主义意识形态,来拯救中国文化的衰落。文革的主体是痞子。他们也不是     

世纪之交重庆社会科学发展的挑战与机遇

谈回顾,重庆社会科学一度辉煌,抗战陪都集天下英才,重庆的社会科学曾领时代风骚,可谓重庆社会科学二十世纪的辉煌。 回顾为的是展望,二十一世纪的重庆发展是对重庆社会科学发展的挑战,迫使其正式研究且切实回应。重庆将跨入的二十世纪有何特色?能否准确把握之?既是重庆社会科学发展的前提,也是其发展的关键:     

“文革”诗歌略论

<正> 1966年爆发并持续十年之久的那场文化大革命的确是“史无前例”的。它在古今中外文明史上都是一个奇迹。它使古老的中国文化呈现出一种难以理解的特殊状态,形成了特定的“文革文化”。它是空前的,也可能是绝后的,但它的影响不可低估,至少在本世纪末和下世纪初中国人的思想、行为和心理中仍然可以发现其斑斑点点,因而研究这些课题的重要性是显而易见的。     

我与《重庆社会科学》——把握文化结构认识“重庆实践”

2011年2月,《重庆社会科学》推出《“重庆实践”催生渝派文化——重庆剥者访谈录》一文,约请重庆文化学者对渝派文化进行全方位解读。我有幸受邀纠与其中,对关涉渝派文化的相关问题作出了尝试性分析,但因渝派文化是一刑全新的概念,对其认识自然有一个逐步深入的过程。这里借助“读者评刊”栏目,提出一些进一步的思考和想法。